廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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淨土與禪  印順長老 開示

這可見方便善巧易行道--樂集諸佛功德的淨土行，本不限於十事，十事是隨順『華嚴經』的體裁而行。行願品的禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養（佛），即與念佛（觀想或稱名）相等。此為特殊的宗教行儀，因為這是修集佛功德的方便，懺悔的方便。

印度菩薩法，一日六時行道（註1），次數多而時間短。中國早晚課誦，意義相同，但次數少而時間長，每使人引起倦退心，實不如次數多而時間短為妙。中國集眾共修，所以不得不次數少而時間長，不免失去了易行道的妙用。易行道（不但是念佛），確與淨土有關。如以為修此即可成佛，那就執文害義，不能通達佛法意趣了！

註1

晝夜六時（六個時辰）

[佛學大辭典（丁福保）]
一日三時

（術語）晨朝、日中、黃昏也。一日分晝三時，夜三時。印度古代之風。阿彌陀經曰：「晝夜六時，雨天曼陀羅華。」