淨土與禪  印順長老 開示

　二 往生淨土

　　一、一般的往生法：往生淨土的法門，有通有別。

1.通是修此法門，可以往生十方淨土；

2.別是特殊的方便，著重於往生極樂世界。

　　淨土是清淨而理想的環境。菩薩莊嚴淨土，為了攝化眾生；眾生受了菩薩恩德的感召，即嚮往而來生其中。於淨土修行，多便利，少障礙，所以必得不退轉，不會落入二乘及三惡道中。往生淨土的信行，大乘經是一致的。那麼怎樣才能往生淨土呢？ [P42] 今略引二經來說明。

  一、『維摩詰經』（下）說：「菩薩成就八法 ，於此世界行無瘡疣，生於淨土」。八法是：「饒益眾生而不望報」，即純從利益眾生出發。不為自己打算。「代一切眾生受諸苦惱，所作功德盡以施之」。苦痛歸自己，福樂歸他人，真是菩薩的心行。「等心眾生」，即以平等心對待眾生，使眾生得到平等的地位。對於修大乘法的「菩薩，視之如佛」，起尊敬心。「所未聞（的甚深）經，聞之不疑」，不生誹謗心；也「不」以為自己所修是大乘法，如何深妙，「與聲聞而相違背」。真能通了佛法，大小乘間，是可得合理會通的。「不嫉彼供」，即別人得供養，不要嫉妒他；「不高己利」，如自己得利養，不因此而生高傲放逸。「常省己過，不訟彼短」，即多多反省自己的錯誤，少說別人的過失。「一心求諸功德」。

這八法，是菩薩為人為法，對自對他的正 常道。但能依此修去，就是往生淨土的穩當法門。

附錄

《維摩詰所說經》菩薩成就八法

八法是：

1.    饒益眾生而不望報。

2.    代一切眾生受諸苦惱。

3.    所作功德盡以施之。

4.    等心眾生謙下無礙。

5.    於諸菩薩視之如佛，所未聞經，聞之不疑。

6.    不與聲聞而相違背。

7.    不嫉彼供，不高己利，而於其中調伏其心。

8.    常省己過，不訟彼短，恆以一心求諸功德。

《維摩詰所說經》卷下T14n0475_p0553a28