廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

六根各以所得功德莊嚴，便令六根清淨。所謂六根清淨，便是雖為凡夫，能以修持《法華經》的功德力，獲得勝根之用，即是眼耳鼻舌身意的六根，一一根都能彼此互具互用，一一根都有見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法的功能。太虛《法華經講演錄》對本經六根清淨義的看法：「是諸功德，皆由此經殊勝之增上力，故能莊嚴使得清淨。此清淨功德，非楞嚴所說，必先破除五陰而後清淨圓通者比，以非由自力修證之所致，全由善持是經之力，加持所成。」世親的《妙法蓮華經憂波提舍》也說《法華經‧法師功德品》的六根清淨是相似六根互用。

至於誰得「六根清淨」？依天台家所立有藏、通、別、圓的四教，別教立有五十二個階位中的十信位，相當圓教六即佛階位中的相似即佛位，斷見、修二惑，得六根清淨，與藏、通二教的佛相等。是以《四教儀》云：「六根清淨位，即是十信。」《輔行》卷四云：「能修四安樂行，一生得入六根，極大遲者，不出三生。若為名聞利養，則累劫不得。」