廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

 

一八、隨喜功德品──聞經隨喜，為他人說

「隨喜」的梵文anu-modanā，意謂隨順如來的教說，不違背如來教說，聞已心生喜悅。前面〈法師品〉是說，現在及未來的弟子們，聞經隨喜，而得佛授記，此品則廣說隨喜之功德。此品所明為領受之喜，顯示此心與所聞之佛境，相順而不相違。

佛告彌勒菩薩摩訶薩：「如來滅後」，若有人，「聞是經，隨喜已，從法會出，至於餘處。」「如其所聞，為父母、宗親、善友、知識、隨力演說；是諸人等，聞已隨喜，復行轉教，餘人聞已，亦隨喜轉教，如是展轉，至第五十」。其第五十人，隨喜功德，「若四百萬億阿僧祇世界，六趣四生眾生，……有人求福，隨其所欲，娛樂之具，皆給與之。」復以佛法而訓導之，一時皆得阿羅漢果，盡諸有漏。是人所得功德，不如是第五十人，聞《法華經》一偈，隨喜功德，百分千分百千萬億分不及其一，乃至算數譬喻所不能知。「何況最初於會中，聞而隨喜者，其福復勝，無量無邊阿僧祇，不可得比。」

佛告彌勒菩薩：釋迦牟尼佛涅槃之後，如果有人聽到《法華經》，而心生隨喜，之後，離開法會到了其他地方，就把他所聽到的《法華經》，隨自己的能力所及，告訴他的父母、宗親、好友、善知識，功德當然大得無法比喻。這些聽到他說《法華經》的人也生起隨喜心，照著第一個人所說的《法華經》，隨喜轉教他人，他人聞已，又亦隨喜轉教他人。就像這個樣子，輾轉地到了第五十個人。

這第五十個人的隨喜功德，也是極多極大；若是比較來說，有四百萬億阿僧祇世界的天道眾生，向一人乞求，而此一人對那些眾生凡有所欲，娛樂之具，全數給與。「是大施主，行如是布施」經「八十年」，然後用佛法訓導，「集此眾生，宣布法化，示教利喜，一時皆得」小乘的初果、二果、三果、四果「阿羅漢道，盡諸有漏，具八解脫」。此人功德尚「不如是第五十人，聞法華經一偈，隨喜功德，百分千分百千萬億分不及其一，乃至算數譬喻，所不能知。」何況有人能於法華盛會一開頭，聞即隨喜者，這種功德所致的福報，又比第五十人的隨喜者，大得太多，是有無量無邊阿僧祇數，根本無從可比。