廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點230  宣化上人  講述

爾時釋迦牟尼佛。從法座起。現大神力。以右手摩無量菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬億阿僧祇劫。修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以付囑汝等。汝等應當一心流布此法。廣令增益。如是三摩諸菩薩摩訶薩頂。而作是言。

 

我於無量百千萬億阿僧祇劫。修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以付囑汝等。汝等當受持讀誦。廣宣此法。令一切眾生普得聞知。

所以者何。如來有大慈悲。無諸慳吝。亦無所畏。能與眾生佛之智慧。如來智慧。自然智慧。如來是一切眾生之大施主。汝等亦應隨學如來之法。勿生慳吝。於未來世。若有善男子善女人。信如來智慧者。當為演說此法華經。使得聞知。為令其人得佛慧故。若有眾生不信受者。當於如來餘深法中。示教利喜。汝等若能如是。則為已報諸佛之恩。

 

時諸菩薩摩訶薩。聞佛作是說已。皆大歡喜。遍滿其身。益加恭敬。曲躬低頭。合掌向佛。俱發聲言。如世尊敕。當具奉行。唯然世尊。願不有慮。諸菩薩摩訶薩眾。如是三返。俱發聲言。如世尊敕。當具奉行。唯然世尊。願不有慮。

爾時釋迦牟尼佛。令十方來諸分身佛。各還本土。而作是言。諸佛各隨所安。多寶佛塔還可如故。說是語時。十方無量分身諸佛。坐寶樹下獅子座上者。及多寶佛。并上行等無邊阿僧祇菩薩大眾。舍利弗等聲聞四眾。及一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。皆大歡喜。

所以者何。如來有大慈悲。無諸慳吝。亦無所畏。能與眾生佛之智慧。如來智慧。自然智慧。如來是一切眾生之大施主。汝等亦應隨學如來之法。勿生慳吝。

 

這是什麼緣故？因為如來有大慈悲心（慈能予樂，悲能拔苦）。沒有慳吝不捨，也沒有畏懼恐怖。又能布施佛的智慧給一切眾生，也就是大覺者的智慧。如來的智慧，就是大圓鏡智。自然的智慧，就是自性本有的智慧。佛把自己所有的法寶，統統布施給一切眾生，所以如來是一切眾生的大施主。

 

佛又說：「你們大眾應當隨學如來之法，千萬不要生慳吝不捨的心。」好像周利槃陀伽尊者，他在往昔是大善知識，有五百弟子，但他不愛為弟子說法，所以種下這一世的愚癡。當時釋迦牟尼佛所收的比丘，規定要念四句偈頌，作為座右銘。「身語意業不作惡，莫惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。」他總是記不住。後來佛教他念「掃帚」二字，他念很久的時間，才勉強記住。佛又教他念「除垢」二字又念了很久時間。有一天，他在掃地時，豁然大悟。他想有形的掃帚，掃無形的塵垢。把心中的垃圾掃除清淨，就沒有煩惱。後證得羅漢果位，成為持義第一。