廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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 消文49    P46L3～P47L10   

已三、完結  第三、於座

後時如何行者。應將所集眾多福善，以猛利欲由普賢行願，及七十願等，迴向現時畢竟諸可願處。

第三科、座上正修完了以後要如何做。應將把修行所積集的所有福德善根，藉由《普賢行願》(十大願王) 以及《七十願》等，用很強猛的欲求心，迴向至現前階段性和將來究竟的眾多希願處。

如是應於晨起，午前，午後，初夜，四次修習。此復初修，若時長久，易隨掉沈自在而轉。

一般正修，應該在黎明、上午、下午和晚上剛入夜等四個時段修習。(在印度，將一天的時間，分為晝夜六時。白天三時，是黎明、午前、午後；夜間三時，是初夜、中夜、後夜，每一時是四個鐘頭。) 此外，如果是初學者，剛開始起修時，修的時間不宜太長，如果時間過長，心很容易在不知不覺當中跟著「掉舉」、「昏沈」而轉。

(手抄稿「掉」是跟貪、愛相應的這種攀緣的心向上揚、心散亂，

「沈」是等到你想累了以後心就向下昏沈，乃至於到後來睡著了。)

（「掉舉」、「昏沈」：在中、上士道師父有詳細的論述）

五蓋，即是指： --維基百科

1.    貪欲蓋，執著五欲的境界，因而遮蓋心性。

2.    瞋恚蓋，於違逆的境界而忿怒，因而遮蓋心性。

3.    睡眠蓋，心志昏暗、色身沉重，不堪正常的使用，因而遮蓋心性。

4.    掉悔蓋，「掉」意謂心念躁動；「悔」意謂於所作的事而心生憂惱，因而遮蓋心性（舉：心上揚、散亂）。

5.    懷疑蓋，於所習之法猶豫而不能決斷，因而遮蓋心性。

佛陀教育基金會

三、睡眠蓋：心昏身重，而不為其用以蓋心性者。

　　睡眠者，意識惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。謂諸眾生，以此睡眠蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。

 

四、掉悔蓋：心之躁動，謂之掉，於所作之事而心憂惱，謂之悔，以蓋心性者。

　　邪心動念曰掉，退思憂悴為悔。謂諸眾生，若縱無明，謬取則戲論，掉動心生，既所為乖失，退思則有憂悔。以此掉悔，蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。

 

此若串習，極難醫改，故應時短，次數增多。

如果串習久了，一旦養成這種「掉」、「沈」的習慣，就很難改正過來。所以剛開始修的時候，應該時間短而次數多。

 

如云，「有欲修心，即便截止，則於後次心欲趣入。若不爾者，見座位時，即覺發嘔。」

就如同經論上所說的：「當修習有了初步的相應，會覺得修得好歡喜，就有持續想修的心，這個時候就應該暫停下來，如此意猶未盡的心裡才會一直想要再去修。如果不這樣的話，等到熱度過了或心不相應才下座，那麼下次上座，心裡會生反感，一見到修習的座位，甚至會覺得不舒服。」

若待稍固，時漸延長，於一切中，應離太急太緩加行過失。

等道修習的功夫慢慢純熟穩固了，心能安住不為外境所轉時，再漸漸延長修的時間。還有在修行的過程當中，應該遠離（太緊）急躁或（太鬆）散慢的毛病。

由此能令障礙減少，疲倦昏沈等亦當消滅。

若能這樣如法的修習，就能夠使得障礙減少，而且疲倦、掉舉、昏沉等現象也會消除。

 

戊二、未修中間應如何

未修中間如何行者。總之雖有禮拜旋繞及讀誦等，多可行事，然今此中正主要者，謂於正修時勵力修已，

正修完下了座，到要修下一座之前，這中間應該要如何做。總的來說，雖然有禮拜、繞佛和誦讀經論等很多事情可做，但這裡最主要講的是指在座上修習的時候，雖然非常精進勤奮。

未修之間，若於所修行相所緣，不依念知，任其逸散，則所生德，極其微尠。

然而在起座未修的階段中，如果對正修時所緣的行相，沒有繼續依正念、正知來攝持，而任由自心放逸、散亂，那麼修習的功效是非常微少的。

故於中間應閱顯說此法經論，數數憶持。

所以在正修以外的時間，應該閱讀和修習法門的經論，並且要反覆地去思惟、觀察和行持。

 

應由多門修集資糧生德順緣，亦由多門淨治所有違緣罪障。

同時應該從多方面，積聚生起功德的順緣資糧，並從多方面

淨除所有修法的違緣障礙。

一切之根本，應如所知，勵力守護所受律儀。

事實上，一切修行的根本就是我們所受的戒，因此要依照我們所知道的，努力守護律儀。

故亦有於所緣行相淨修其心，及律儀戒，積集資糧三法之上，名為三合而引導者。

所以也有這樣的說法，專注於我們所緣的行相淨修其心、守護戒律、以及積集資糧這三種方法，統稱為「三合」，來引導修行。（註1）

註1：合註：祖師言教：「沒有修心，就如同畫中的燈火，沒有律儀，則如無主寶藏，沒有聚積資糧，就如同缺水的種子」

 

第二科、止觀之因

復應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因, 

另外，我們應該學習，容易生起定(止)和慧(觀)正因的四種資糧。

所謂密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。

哪四種資糧？第一是密護根門，第二正知而行，第三飲食知量，第四是修習悎寤瑜伽，也就是在睡覺的時候應如何修。