廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點 204  宣化上人講述

 

即集此眾生。宣布法化。示教利喜。一時皆得須陀洹道。斯陀舍道。阿那含道。阿羅漢道。盡諸有漏。於深禪定。皆得自在。具八解脫。於汝意云何。是大施主所得功德。寧為多不。

 

這位大施主觀想之後，即刻召集所有的眾生，宣佈佛法，指示、教導他們，令得到佛法利益，而生歡喜。這些眾生很快便證得阿羅漢的果位。

須陀洹道果（初果）

在不久的時間，有的證得須陀洹道果（初果），譯為預流。入聖人法性流，逆凡夫六塵流。不同流合汙，身心清淨，不為境界所轉。已斷盡欲界八十八品見惑。當有七番生死，才能證得四果無學位。

斯陀含道果（二果）

有的證得斯陀含道果（二果），譯為一來往。到人間和天上各受生一次，已斷欲界思惑前六品。在三界有九地，每地有九品思惑，共計八十一品思惑。

阿那含道果（三果）

有的證得阿那含道果（三果），譯為不來，不來欲界受生死。已斷盡欲界（五趣雜居地）思惑後三品，尚有色界及無色界七十二品思惑未斷。

阿羅漢道果（四果）

有的證得阿羅漢道果（四果），譯為殺賊，就是殺煩惱賊。又譯為應供，就是應當受人天的供養。又譯為無生，就是不受生死的果報。

 

阿羅漢的境界，把三界一切有漏，皆已斷盡，所謂「諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」在深妙禪定中，皆得自在。又具足八解脫。

何謂八解脫？就是捨棄三界的貪愛，解脫繫縛的八種禪定。

1、內有色想觀外色解脫。2、內無色想觀外色解脫。3、淨解脫身作證具足住。4、空無邊處解脫。5、識無邊處解脫。6、無所有處解脫。7、非想非非想處解脫。8、滅受想定身作證具足住。