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2018-11-29 12:17:52| 人氣603| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

佛學基本知識 98 四禪 四禪共有四支,即不苦不樂、捨、念清淨、一心。

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佛學基本知識 98  廣超法師  講述

4)、四禪:

 

 進入三禪後,修行者繼續修下去,就會發現三禪所感受到的快樂還是一種苦患,他要心無牽掛,連快樂都要捨離。如此,他的意念清淨到極點,呼吸完全停頓,心完全不動,因此四禪也稱為「不動定」。初禪至三禪的心念一直處在動中,進入四禪後,心如明鏡不動,清淨明朗;心念不動並不表示心沒作用,而是它能停留在一個境界裏,觀那個境而心不動。在四禪中,唯有意識在產生作用。

 

 這四種定都還在色界,沒有捨離色身。如果一個人進入四禪,他所修學一切事皆隨意成就,乃至他要修神通,立刻就能夠修成五神通;定能發神通,然而在四禪中修學是最快有成就的。這裏的神通並不是像一些人與鬼神的感應,這是內在自發的能力,因為心定,所以能夠發通。

 

四禪共有四支,即不苦不樂、捨、念清淨、一心

 

不苦不樂:內心不是喜,也不是樂。

 

捨:捨掉三禪的樂

 

 念清淨:已經沒有妄念,但動起念頭也可以,全由個人做主,稱為念清淨;我們凡夫的妄念紛飛,它時時刻刻生起;妄念生起後,我們的心隨境轉,做不了主

 

一心:心定在四禪的定境中。  

 

 有些外道,想要修行證得涅槃,但是沒有智慧,以邪見的智慧,用心把「想念」壓住,使它不生;當他真正修成「無想定」後,把煩惱心壓制住,色界的煩惱還在,所以他死後就生到色界的無想天。進入無想定後第六識(意念)的心就沒生起,他不知道還有更微細的心念在作用,所以他以為這就是涅槃。佛弟子都不要修學這個「無想定」,因為他們都不要進入無想天,所以進入此天者都是外道。

台長: deepmind

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