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不離蘊、處、界,不即蘊、處、界,成立生死的繫縛與解脫

佛法概論  印順長老  開示 無常相續的有情論 釋尊的教說,根本反對二元的立場。有情即身心和合的假名,決無離身心的我或命者。如《雜阿含經》(卷三.六三經)說:「若沙門、婆羅門計有我,一切皆於此五受陰(五取蘊)計有我。」[A12]又(卷一三.三〇六經)說:「眼、色(意、法等例)緣,...

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