廣論消文129 128頁6行-129頁4行
【邪見。事者，謂實有義。意樂分三，想者，謂於所謗義，作諦實想。煩惱者，謂三...
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發表時間：2020-04-09 13:04:49 | 回應：0
廣論消文128 127頁12行-128頁5行
【瞋恚心中。事想煩惱，如粗惡語。等起者，樂打等欲，云何令其遭殺縛，若由他緣...
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發表時間：2020-04-08 07:59:11 | 回應：0
廣論消文127 127頁1行-11行
【貪欲。事者，謂屬他財產。意樂分三，想者，謂於彼事作彼事想。煩惱者，謂三毒隨一...
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發表時間：2020-04-06 12:37:56 | 回應：0
廣論消文126-1
【綺語事者，謂能引發無利之義。】
綺語就是你講的話對於聽者毫無意義。
【意樂中三，想者，...
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發表時間：2020-04-03 11:06:17 | 回應：0
消文126 126頁1行-末行
【離間語事者，謂諸有情，或和不和。意樂分三，想及煩惱如前。】
離間語—是關...
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發表時間：2020-04-02 14:00:01 | 回應：0
廣論消文125 125頁8行-末行
【妄語事者，謂見聞覺知四，及此相違四。能解之境，謂他領義。】
妄語的內涵有四...
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發表時間：2020-04-01 09:22:02 | 回應：0
廣論消文124-2
【馬鳴阿闍黎云：「此中非時者，穢下及孕婦，有兒非欲解，及其苦憂等，住八支非時。」】
馬鳴阿...
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發表時間：2020-03-31 09:38:02 | 回應：0
廣論消文124 124頁1行-125頁7行
菩提道次第廣論卷五
【欲邪行事者，略有四種，謂所不應行、非支、非處、及以...
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發表時間：2020-03-30 16:56:45 | 回應：0
消文123 122頁13行-123頁5行
【不與取事者，謂隨一種他所攝物。意樂分三：想與煩惱俱如前說。等起者，謂雖未許令...
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發表時間：2020-03-28 10:34:24 | 回應：0
消文122 122頁7行-12行
【此中等起若有差別，譬如念云：唯殺天授，若起加行誤殺祠授，無根本罪，故於此中須無...
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發表時間：2020-03-27 10:06:00 | 回應：0
廣論消文121-3 日常法師開示
【云何殺生？〈攝分〉於此說為事、想、欲樂、煩惱、究竟五相。然將中三攝入意樂，更...
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發表時間：2020-03-25 09:49:46 | 回應：0
廣論消文121-2
【其中殺生事者，謂具命有情。此復若是殺者自殺，有加行罪，無究竟罪。《瑜伽師地論》於此意趣，...
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發表時間：2020-03-24 12:47:47 | 回應：0
消文121 121頁10行-122頁6行
【如是不能於一尸羅，數修防護而善守護，反自說云：「我是大乘者。」極應呵責。】
...
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發表時間：2020-03-23 10:49:06 | 回應：0
廣論消文120-3
日常法師開示
總結：
第一，一切都是業決定的。所以眼前一切的果報，都是看以前造什麼業來決...
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發表時間：2020-03-22 08:11:55 | 回應：0
廣論消文120-2
【《海龍王請問經》云：「諸善法者，是諸人天眾生圓滿根本依處，聲聞獨覺菩提根本依處，無上正等菩...
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發表時間：2020-03-21 11:47:08 | 回應：0
