意生身 一行辭典彙整
[佛光阿含藏] 意生身(manomaya-kāya)(巴)，意所成的(識)身，即識神。
[佛光大辭典...
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發表時間：2019-12-15 09:01:56 | 回應：0
三解脫門 --佛光大辭典 梵語 trīni vimoksa-mukhāni。指得解脫到涅槃之三種法門。略稱三解脫、三脫門、三門。即：
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發表時間：2019-11-02 09:49:56 | 回應：0
《瑜伽師地論‧菩薩地》一百一十苦文
此中菩薩於有情界觀見一百一十種苦，於諸有情修悲無量。何等名為百一十苦？ 謂...
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發表時間：2019-10-03 11:41:07 | 回應：0
三不退
《佛光大辭典》的解釋如下：
不退[3]
梵語 avinivartanīya。音譯為阿惟越致、阿鞞跋致、阿毘跋致。又作不退...
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發表時間：2019-09-28 12:45:33 | 回應：0
八十一品思惑
一行辭典 彙整
[佛學大辭典（丁福保）] （名數）如上所言，見惑者頓斷之，思惑者漸斷之。漸斷之者聲聞...
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發表時間：2019-09-24 17:08:15 | 回應：0
見思惑、塵沙惑、無明惑
聖嚴法師
從凡夫到聖人，有它的次第階位。凡夫分成兩類，沒有學佛的是外道凡夫，學了佛的是...
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發表時間：2019-09-21 09:23:29 | 回應：0
四緣說與四因說 印順文教基金會
「緣起」是佛教思想的核心，對於「緣起」佛法有所謂的四緣（梵 catvārah pratyayā...
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發表時間：2019-09-19 19:02:26 | 回應：0
法鼓山講堂
人生的主宰則在於「心」，心不能自主，因為心的特性是
念念相續地活動變異，故為無常，
無常，即無主體...
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發表時間：2019-09-11 15:27:05 | 回應：0
十二部 十二分教
一、契經-修多羅：是契經，經典當中直接宣說法義的長行文。由於是 契於理、契於機的經典，所以稱為契...
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發表時間：2019-09-05 14:30:38 | 回應：0
無生法忍 維基百科
忍（梵語：kṣānti，巴利語：khanti），又譯忍辱，南傳佛教新譯也作忍耐，佛教術語，有忍耐、原諒...
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發表時間：2019-09-03 19:50:00 | 回應：0
煩惱3
水野弘元〈煩惱論〉（摘錄自《佛教要語的基礎知識》第八章）
在阿含經中，不但有前述那些煩惱的異名，而且也...
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發表時間：2019-08-25 06:42:02 | 回應：0
煩惱2
水野弘元〈煩惱論〉（摘錄自《佛教要語的基礎知識》第八章）
來源：[中華佛教百科全書]
十二緣起分成惑、業...
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發表時間：2019-08-24 10:42:10 | 回應：0
煩惱
水野弘元〈煩惱論〉（摘錄自《佛教要語的基礎知識》第八章）
煩惱也譯作惑、塵勞、染等等，它擾亂了有情身心...
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發表時間：2019-08-22 11:52:15 | 回應：0
九住心
（合註建議可參閱廣論376頁-奢摩他）
來源：一行辭典
[佛學大辭典（丁福保）] （名數）行者，修禪定時，使...
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發表時間：2019-08-16 18:02:36 | 回應：0
隔陰之迷
印順法師談“隔陰之迷” 華雨集第四冊－一五 隔陰之迷
三, 2012-02-01 15:29 — 推廣中心
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發表時間：2019-07-17 10:33:00 | 回應：0
