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2020-11-07 16:05:33

由三時期看思想的轉變

可由先秦、兩宋、清末民初三時期來看思想的轉變。哪一時期、事件、因素，是具關鍵性，可較容易看清楚思想的發展。 先秦以前 求生存，部落整合。現實生活中的變化，以文化史角度來看，社會制度、自然、工藝技術.......
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2020-11-07 16:02:41

消失的篇章

嘿嘿嘿..... 當初老師授課的時候，被同學們反應講得太難，不知怎寫筆記。 於是乎，老師編了講義，我就沒寫筆記啦！ 講義都不知道跑哪裡去了，也不是自己做筆記的系統.... 所以，咻，之後直接跳到又開始寫筆記的...
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2020-11-07 13:17:23

老子的思想2

建立一套秩序，來彰顯人事秩序，破除人間的秩序性、限制性。 「人法地，地法天，天法道，道法自然。」自然之道，道之自然(為天所循)。 1.人認知活動不可避免的相對性。 2.不斷秩序化的世界—無為而名自正。 ...
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2020-11-07 13:12:38

老子的思想1

老子的道德，說明宇宙自然秩序為何，其表現在人世中的批判，開展為何。如何解釋道，形而上學的根本特性。 「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。...
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2020-11-07 11:16:07

戰鬥位置

哈哈，想站著用電腦。 不高就是不高，是不會說號稱幾公分。 書，有前後二排。 毛巾，在於遮灰塵，XD。
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2020-11-07 08:53:22

道家人物的幾種可能思路

1.帛書中的黃老思想 (1)由陰陽術數之學，觀察宇宙自然之道，作某程度的理解，說明人世知識秩序如何建立。 (2)實用知識、技術法則的建立，秩序的建設，歸納後擴大化解釋。以天道為基礎，來規範人道，世道，先解釋人...
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2020-11-07 08:16:07

從對比中顯出老子思想之特色

1.倫理秩序與自然秩序 孔子 由周禮分辨出禮的價值性，思想禮的本質，是否言行合一。 (1)任何行禮，或不行禮之人，是否明白自己為何行禮的精神、本質。 (2)人在行禮如一時，以何種形式掌握，是否具有真誠的情感，...
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2020-11-07 06:30:00

南北兩大文化傳統的基本思路

以華夏為主的中華中原文化(政權穩定後的東夷) 北方 周文化，以儒家文化為主，重德性，以道德解釋天命。命，天命，落於何世族身上(天命轉移)，如何成就有德之人—敬天(人格價值)修德。→帶有道德意涵的秩...
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2020-11-06 16:34:21

孔子的思想4

仁的本體論 孔子未建立一套很有體系的禮的系統。 人的主體、能力： 1.道德感通為本 道德情境出現，心生感動，便有道德。其為主動性，非授人給予。 2.仁— 君子，人格最高的精神方向 孔子認為天，是人格...
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2020-11-06 16:32:23

孔子的思想3

禮的世界觀 1.禮的階級意→普遍意 宗教性祭儀→政治性祭祀(求國家、百姓的福祉) 禮，行為規範：普遍於日常生活中的每件事，彼此要求為外在規範，其內在精神為何？由生活中說明禮。 (1)政治、國家 (2)人...
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2020-11-06 15:48:51

孔子的思想2

如何描述這個世界，怎樣建立自己的世界觀。自己與世界的形上觀，如何看待自己的生命。人人皆可有其解釋，而孔子為儒家思想基本方向的開創者，著重於道德的創造力(人與人相互尊重的基本道德，守法的道德。對時代、國家...
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2020-11-06 09:18:02

孔子的思想1

1.人格的境界 2.由仁攝禮 3.禮的世界觀 4.鬼神觀 5.仁的本體論 生命理想之所在，建構理想系統、實踐功夫(境界功夫)。 以理論為基礎，說明最美的境界。 人→士→君子。差別在於立志與否。
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2020-11-06 09:16:06

思想的特質

一.向現實存在世界開放的一種態度，而非鬼神。 二.利用天人的關係，確定現實社會的意義。 三.利用群己倫理關係，建立人生定位，非用功利、利益關係。 四.人如何確定人生價值—內聖外王。儒用道德價值確定人生...
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2020-11-06 09:13:09

思想的起源

天命觀的繼承—人性意涵的主張 天，普遍人性的根源，道德性意涵，而非政權的保障。天，是有德行的，非作威作福，不帶人格意涵，喜怒哀樂性格的天。 周禮的反省—人應在何地施展自己理想抱負的主張 周...
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2020-11-06 09:08:31

原始儒家思想興起的背景

原始儒家 先秦時期：基本上確立儒家思想的基本方向、關懷。 秦漢之際：代表人物：董仲舒 雜出、墮落、不入流的發展時期。 儒家思想是道德心性，人性理想實踐的思想，若離開良心本性、道德規範，就不算所謂的儒家...
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