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2020-11-11 20:26:02

冷感！？

Joy(周妹)大概很想今年看金馬獎很入戲，最近一直去看入圍電影。 之前說過，她很著迷《刻在你心底的名字》。 有天，我興沖沖地去她面前… 安妮瑪麗：妳需不需要對《刻》冷感？ Joy：不要。怎麼冷感？ 安妮...
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2020-11-11 16:13:36

新戰車

哈哈，周媽的買菜藍是拿一個洗衣籃，自己組輪子。 今天受周妹令，去買新戰車。 點點控的她，居然選擇這個花色，$690，台灣製。 她愛小點，不愛大點，也不愛暗色。 哈哈，昨天我的室內拖壽終正寢，一起買了一雙。...
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2020-11-11 15:39:50

從東漢思想到魏晉玄學

魏晉玄學，以漢末清議、清談作為一個先導，思想上以易經、老子、莊子為依據。揚雄《太玄》、王充《論衡》。 正始時期，貴族士族的名士為基礎，曹操循名責實，利於軍權的統一，政權秩序的統一。對人才的任用，在於極...
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2020-11-09 16:36:09

王充

讖，圖讖，預言性質的東西。 緯，透過各種方式來解釋經文的內容。 人類的各種所為，皆被冥冥之中的力量已決定。 王充對讖緯的批判： 西漢災異說，東漢讖緯說，王充做《論衡》，「疾虛妄」，「氣命說」，破除迷信...
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2020-11-09 16:35:13

揚雄

纖緯之術，理論的預設，天有神秘的力量。揚雄反對纖緯。 太玄 仿《易經》作《太玄》 1.老子「福禍相依」 不願附會當時太學生做學問的方式(以學問來謀取權位、財富。)。 2.還《五經》面貌 透過相術，讖緯來做學...
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2020-11-09 16:34:13

《淮南子》

法，超越君王而存在的一個規範。在《淮南子》中，法不再是君王掌握政治的方法、工具。在《淮南子》中，法具有權威性。 董仲舒「天人感應」的思想運用： 1.方法 (1)以類相召 (2)物類相動 2.天之結構 (1)天有十端...
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2020-11-09 10:49:15

《春秋繁露》董仲舒

求王道之端，要得之於政，在人的行為彰顯下顯現。 王在春之下，春是天之所為，大自然的現象呈現，正是天之意志所現。 人所授之權力，與天所授之權力不一樣。 王之權柄來自於天，被奪去，也來自於天。 政治權柄落...
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2020-11-09 10:46:26

從《呂氏春秋》到《淮南子》

其內在核心，為道家精神的開展，更現象界的解析。 《呂氏春秋》試著把人道與世道結合起來。世運，人類的歷史，自然的歷史相配合。人士的推展，可否與天道自然有對應的關係。透過天的解析，來做人與世運的結合。以12...
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2020-11-09 10:45:21

《易傳》

道家的易，透過天地自然。儒家的易，易傳，道德大業，從創生的價值，象，為義理。宇宙天地之道與人事之道相配合。 《序卦傳》六十四卦的順序，有一內在依據。 既濟，一個階段的完成。 未濟，只在現象界談，未有真...
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2020-11-09 10:44:05

漢代思想4

對歷史、政治的解讀。 今古文之爭 1.物質 重建歷史現場，研讀人類發展歷程。其預設人必須由現實中研究出規律，對於後來該採取何種態度。 2.方法不在於重建歷史現場。因重建歷史，不太容易。只能根據口述、記憶、...
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2020-11-09 10:30:00

漢代思想3

漢到魏晉南北，玄學的出現，道教的形成，佛教的傳入(人如何解釋生命、看待生命)。道教吸收佛教的理論，進而豐富其內容。 1.對知識份子的影響 2.對一般百姓的影響 3.新的看待世界、事物的方法 《禮記》可分《大學...
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2020-11-09 10:06:07

漢代思想2

陰陽：天地推移的規律，《易經》是陰陽說的發展。 五行：天地萬物的結構，以金、木、水、火、土，來進行解說。 漢代，兩學說相結合，用五行來談歷史的變遷。鄒衍的五德終始說，相勝、相剋的原理，任何一個帝王、朝...
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2020-11-09 00:25:43

漢代思想1

秦漢，想把天文、地理、其他，都包含的一個時代。作為羣居族群的秩序性建構。 道家，了解自然知道，並進而與人事之道相配合。 《呂氏春秋》的道家特色，影響《淮南子》， 此大趨勢在戰國晚年已出現。如此的進行，可...
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2020-11-08 23:15:34

自食其利

一個人吃飯，很快樂的！好不好？ 自己高興吃什麼，就吃什麼。 選擇哪家店，也是自己的樂趣。 高興幾點吃，就那時吃。 最重要的是，想吃多久就多久。 通通不用配合別人，多開心。
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回應(0)| 推薦(2)| 收藏(0)| 節思吐嗑
2020-11-08 21:05:34

傳承與分享

典獄長問說，為什麼突然改寫學術文？ 道理很單純，就是分享、傳承。 分享，要知道有萬年筆記這種東西。 我是不清楚現在還有沒有，好像都智慧化了！ 傳承，就是把我自認的寶物傳下去啊！ 還有，中文系不是想像中...
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