心靈的節奏 《盧勝彥金句》 眾生都是自己綁自己，你沒有如來的智慧，你就被綁，就不自在，就煩惱。 有智慧的人根本不被綁，也無是非無煩惱，如清風明月一樣，自然放光，多麼任運自在。學佛就是要學到這樣，哪裡有學佛愈學愈執著的？

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感謝師尊的加持與教導

感謝大家的護持

面對自己的貪嗔癡！

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修行之人，必定遇到魔障，魔障看似來自於外，實際上，卻是由自身所鉤召。

修持金剛手菩薩三昧中，自然而然想著，佛與魔之間的關係，加上了我們這樣的密教行人，佛、魔、人三者之間的關係。

就師尊文集開示集、自己的經驗，還有大藏經的經文中，發覺人的內心有一個金剛鉤，這個鉤是勾向誰，有很不同的發展。

如果金剛鉤勾向佛，那麼未來的成就是佛，魔也沒辦法障礙人，最多，只能障礙人身邊的其他有緣人，卻無法障礙這個勾住佛的人。

經文上常看見當魔想要障礙勾住佛的人，人背後有很多護法，甚至前幾篇文章寫過金剛手菩薩才作勢舉起金剛杵，天魔就立刻求饒皈依佛法。

何況，佛陀成道前，天魔與魔軍來障礙佛陀，佛陀結了觸地印，天魔的魔子魔孫紛紛倒地，被成道前的佛陀給降服了。

密教行人背後都有護法，有金剛手菩薩加持守護，更有清淨無染的傳承加持，代表所有祖師都頂在頭上，這樣的修行人，魔絕對無法障礙他。

不過，人的金剛鉤如果勾上了魔，那麼日後發展將會大不相同。如果不斷除煩惱，將很容易讓魔有機會深入自己的內心。

佛與魔的能力，是不可思議，也無法思量。但是，眾生更是不可思議、無法思量的，因為眾生有選擇權。

關鍵那一票不在佛，更不在魔，而是我們。

我們可以選擇勾住佛，或者勾住魔。選擇的方法，就是斷煩惱。一個斷煩惱的行者，可以勾住佛；一個充滿貪嗔癡的行者，可能勾住魔。

決定權在我們自己...

也就是說，我們的煩惱貪嗔癡就是讓我們勾住魔的關鍵，如果我們沒有煩惱貪嗔癡，魔與我們勾不著，我們是魔的絕緣體。

最多，魔只能障礙身旁的人，透過身旁的人來障礙我們，魔對佛只能請他涅槃，不再傳法，也無法障礙佛，魔障礙佛法的方式，也是障礙佛法中的修行人，透過修行人來障礙佛法的傳遞，魔可以利用的工具，還是人性的貪嗔癡。

如果修行人可以用悠然見浮雲、知而勿隨的方式，斬斷貪嗔癡的羈絆，如果貪嗔癡已經不再會影響這個修行人，修行人的人性也就是佛性，那麼魔對這個修行人也無能為力。

想來想去，斷煩惱才是師尊教法、佛陀教法的第一步，不論是解脫道上的斬斷殺賊，還是菩薩道的知而勿隨，或是無招無涉的雲不礙月、月不礙雲，都是告訴修行人，學習面對自己的煩惱貪嗔癡，是非常重要的事情。

不論用甚麼方法，修行要先面對自己的煩惱...