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民國100年11月的記憶──禁足日記(一)

 

禁足時只帶了一本書一本筆記，雖然每天的生活一層不變，但是心裡的想法、念頭卻是千變萬化，有精進、有懈怠、有沮喪、有懊惱、有法喜、有生氣、有感恩、有懺悔、有妄想……。二十天的行門禁足，是一段獨處、面對自我的時光，雖然沒甚麼成績但很真實。每天利用一點時間把它記在筆記本上，如今將它輸入電腦跟大家分享。

 

11/2

時間一到，大家齊集大殿，放眼一望，滿堂僧相挺立，一片肅然，身跟心自然不敢妄動。團體在一起共修的氛圍還是不一樣，一股攝受力很自然就生成了，我不能否定團體共住的功德。大家向佛菩薩、師長銷假，師長作了簡短開示後，來到關房，開始20天的禁足生活。

 

一切就緒後，今天就剩下沐浴這件事惦念著，好像要把這件事完成了，才算是真的所作皆辦。雖然空間、作息都必須重新適應，那就一步一步來，一件一件解決，走到這個階段，就一步一步再赱下去，總有完成、適應的時候。

 

沐浴畢，開始洗衣服，一搓一洗本來就是生活該作的，順著流水，就讓那些煩燥、不安、擔心通通流掉吧！直到衣服洗好、晾好，才能一身輕地來到佛堂拜佛、念佛。今日的體會就是──身安頓好後，才能作”安心”的事，這個道理今天格外鮮明。

 

11/3 

一整天很多時間的思緒，都停留在身體的狀況上，很聽話地遵循醫生的叮嚀，注意飲食，注意有沒有便便，注意有沒有出血現象等等，明顯地擔心色身比用功念佛還努力，再次體會到身安頓後才能進入安頓心的事實。這樣的想法雖然是對的，不過自己真有那麼超然的心境嗎？還是對身體過於執著的強說詞？很誠實地看看自己，其實對於色身執著的比重是多了一點！

 

不管念佛或不念佛時，總是妄念紛飛，完全駕馭不了那飛揚、飛翔的心，那種感覺真的很懊惱。妄念是修法上很大的障礙，念佛時深為妄念所苦，偶而會問自己，為什麼妄念可以自然生成，而專注力卻不會自然生起？如果專注力的培養，也能像打妄想那麼不假作意的形成，那該多好？顯然地這又是一個妄念，但也說明把妄念遺忘，培養專注力，是這段期間很重要的功課，縱然妄念一個接一個，還是要繼續往下走，在行門上應該沒有不經歷它而得成就的。雖然我輸人家很多而感到慚愧，但還是得走。

 

11/4 

上午把「入流亡所」修法的簡要說明，重新再看了一遍，還是一知半解，但可以理解的是，這是耳根圓通修法的第一階段，雖然不甚清楚，但很重要也是最基本的一點，就是不要對外在的聲音產生分別與反應。這點我應該牢牢記住，然後慢慢地、好好地訓練自己，我對聲音太敏感了，只要威脅到我的聲音，我總是生起厭惡乃至瞋心，尤其甚者還會對發出聲音的來源感到生氣，自知這是一個很深很深的業習，但是對培養專注力而言，這是一定要克服即通過的關卡。我也知道這是不容易的事，因為生活周遭的聲音太多了，平時對這些聲音反應成性，如今要不去理會它，談何容易？所以又給自己一個功課，面對聲音時雖不能不去分別，但要檢視當下是甚麼心情，唯有誠實面對自己的心，才能知道對聲音的反應，我想這也是一種覺知。

 

訂了這樣的目標之後就要落實，當然有很多會引起我注意的聲音，但首先想先觀照的是，關門的”碰、碰”聲以及打呼聲。

 

(待續)

 

 

 慈悲的佛菩薩陪我度過20天