祝願大家吉祥如意！
除夕已至
結束一年的行事後，或拖或背或提著大包小包行李，來到山中準備過年。心情的快樂指數算是中上程度，有種放大假的輕鬆感覺，走向山裡的腳步也顯得特別輕盈。
上午抵達，當天下午正是普坡時間，為了迎接新年，寺裡全體人眾都到戶外出坡，灑掃庭除。我們也跟大眾一樣，戴起斗笠、手套，腳著拖鞋加入出坡行列，大家邊聊邊做，有溫暖的冬陽和我們為伍作伴，偶而抬頭遠眺，看見山巒層疊環繞，就會想起在山那邊很多往事，已是歲末了，本來就有很多想要問候與祝福的人，如今就在此遙寄我的心語給他們。
這些天翻閱《百丈清規證義記》，想看看古代叢林是如何過年，在第八卷節臘章裡找到了資料。佛法不離世間法，還是隨俗過年，不管除夕或元旦日，都有隆重的儀式，儀式進行盡是表達對諸佛菩薩、親人師友、一切有緣無緣眾生的恭敬與感恩，以及對大自然的尊重跟祈願。不僅如此，佛門的過年更是不離「法」的元素，讓歲末和新春都法喜充滿，甚至法喜年年。
在佛門裡，迎新送舊的時刻，辭歲、普佛、普茶是三個重要的儀式。中國年裡，辭歲一詞大家耳熟能詳，普茶與普佛則是佛門才有的行儀，然行儀儘管行儀，讓人心動的還是行儀背後的精神意義所在，在法的陶冶下刻劃年對一個人生命的標記，使隨俗過「年」提昇至與生命結合的年。從小到大乃至今，在自己熟悉的土地上，過屬於自己民族溫馨的年，如今在佛門裡，不僅過溫馨情性的年，也過跳脫情性而涵詠內在深刻的年，大家歡喜賀新歲的當兒，不忘回首看看舊歲時的風景，希望新歲初始，我已不是舊時人，年年如是。佛門就是這樣過年的，才會讓出家已這麼久的我，到了這個節日，還是要怦然心動一回，當時光不斷往前奔跑，消逝於身旁的同時，也希望經過年年的淬練，能有個不同以往的面貌。還清楚記得，小時候在除夕傍晚洗澡時，我就會對自己說，要把一年三百六十五天的「鮮 」通通洗乾淨，不管是不是媽媽的提醒，反正那時候就有了「清算」的概念，應該要為身體除垢，不該讓身子帶著過去的穢垢過新年。數十載過去了，經過一些學習與考驗後，知道淨心比淨身還要重要，而在佛門裡過年，就是淨心成績的大評核。
淨心成績大評核，應該是時時刻刻的事，然禪宗自有一套看法，對於除夕，他們將除夕當成是死日，是人一生終極的時候，若此期來時，輪迴未了，終將虛度此生。佛教的終極目標是為解脫生死，行者到了臨終以前還未能了卻生死，是很大的抱憾呀！所以才說「臘月三十到來，手忙腳亂。」如果平時不能好好用功，一但除夕（死）到來就會手忙腳亂，因為輪迴路險！這又使我想起以前小時候的事，一到過年，媽媽就要想辦法把過去一年賒的帳，在除夕之前全部還清，不要「欠過年」，現在在佛門也是一樣，到了歲末也該好好檢視一年的功過，到底不足或要再補強的修學是什麼？清算清楚以後，雖然要帶著過年，但寄望來年再努力一點，使自己的宗教生命因新的一年開始，而有新的斬獲。過去叢林就是這樣過年的，有情性的一面，也有警惕的一面，雖隨俗過年，對生死還是念茲在茲，一刻也沒有鬆怠。佛門過年好像是過生死的年！
寫到這兒，想起大慧普覺禪師的歲旦上堂法語，警惕之中還有很多諄誨，讀來讓人感動：
昨朝殘臘盡，今日賀新年，虎逐牛方急，東君令已行，且作麼生是已行底令，瑞雪已鋪銀世界，大家携手普賢門。
又另一法語：
纔方改歲賀新年，今朝又是二月一，入所證處沒商量，
摩訶般若波羅蜜。
對應即將來臨的兔年，虎逐牛方急，就把它改成「兔逐虎方急」！時間是那麼不待人，歲月匆匆，日復一日，大家應當好好努力，各自用功。行者的目標沒什麼好商量的，就是惟有證入實相、空性罷了！很有意思吧，千門萬戶歡慶過新年，此時卻成就佛門子弟修道的新機運，從長養法身慧命方面說，佛門子弟的心情跟大家歡喜過新年的心情是一樣的啊！
過了今晚，明朝就是除夕，按照往昔要舉行普佛共修，向佛菩薩、師長等辭歲，感謝佛菩薩、師長及一切因緣護佑，才能平安走過一年，希望來年依然能得到眾多因緣護念，行駛於修行的路途上，最重要的是自己要能身心安住，這是我歲末年終的心願。
此為最吉祥！
文章定位：
