站在台北的觀音山上的凌雲禪寺往下看，看著天空幾朵白雲緩緩飄過，暖暖的和風吹在臉上，一時間竟癡了！山下的景色看似不變，實則早已變化萬千。順著時間一分一秒地流逝，光影在變、溫度在變、濕度在變、整個山林樹木、屋瓦房舍、有情生命都在剎那、剎那的地改變，無情之物體與有情之生命正在瞬息萬變。
釋迦牟尼佛說：『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀』，佛陀老人家說的話真實不虛。如果一切都沒變或不會變，樹葉就不會枯黃離枝，花朵就不會凋零落地，屋瓦房舍就不會推倒重建，人就應該永遠保持原來的面貌不會改變，所有的有情眾生就都不會死。可惜佛陀老人家早就洞察這一切，都不斷地在生、滅、變、異，於是在二千五百多年前就告訴眾生「有情決定死，無情決定滅」的真理。
常言道：「人生如夢」，這句話連沒學佛修行的人都常掛在嘴邊，可是能細細去從這四個字當中，去深深感受、領納而生起體悟，將這個真理拿來為己所用的人卻少之又少。人活在這個天地之間，就像活在一張龐大的蜘蛛網裡，佛陀將眾生看得很透徹，佛陀看到眾生整天糾纏在『名、利、興、衰、福、樂、增、損、嗔、怨、氣、恨、謀、奪、謗、害、病、苦、別、亡』之中，知道眾生就在這因果網中掙脫不了，難以從六道輪迴中解脫出來。
例如釋迦牟尼佛在《大方廣圓覺修多羅了義經》就曾開示：「善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。
善男子，空實無華，病者妄執，由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實華生處，由此妄有輪轉生死，故名無明。善男子，此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至於醒，了無所得。如眾空華，滅於虛空，不可說言有定滅處，何以故？無生處故。一切眾生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。」
佛陀在上述這兩小段《圓覺經》的開示中，其實對眾生已經講得非常地清楚，就是希望眾生不要「認假成真」，對世相太過於執著而沉迷其中，最後因此而無法自拔永墮輪迴。一個空碗裝滿污濁的水，清淨的水就裝不進去，腦子想的都是世間法的東西，就沒法把佛陀的教導引進至內心。一心不能二用，一雙筷子一次只能挾一個菜，不能挾兩個菜，道理雖然很簡單但想得通的人並不多。
偉大的佛陀當年留下了種種教法，就是希望所有的眾生，從所遺留下來的經典中去學習、去瞭解、去體會、去實證。只要能夠按步就班、循序漸進地去做，自然而然就會看淡世法走上修行學佛的路，那麼要脫離這個五濁惡世，免受六道輪迴之苦就有希望了。
學佛修行與日常生活息息相關，兩者可以說是緊密地相結合在一起的。在日常生活中每一個人都會有各種不同的壓力，我們要學著在適當的時機，用適當的方式釋放自己的壓力。
我們的心靈就猶如屋內的地板，只要一段時間不去打掃就會滿地灰塵，每一個人每天都要面對不同的人、事、物，善緣、惡緣都有可能讓我們碰上，所以開心的、不開心的事都會遇到，事情一多加上時間久了，如果沒有經常去清理自己心中的垃圾，累積下來會讓人活得很辛苦。
這讓我想到一個典故，在釋迦牟尼佛的弟子中有一個弟子叫周利槃特，由於往昔所造惡業的原故，所以生性愚鈍無比是一個忘性超人，連很簡單的幾個字的法語開示也無法記住，所有的師兄弟包括他自己的親哥哥，教給他的偈子他總是前教後忘記，讓所有的人頭疼不已，拿他一點辦法也沒有，有部份僧人甚至覺得他根器實在太差想要將他趕出僧團。
只有釋迦世尊最慈悲，世尊了解並洞悉他往昔的因緣而沒有放棄他，世尊不跟他講什麼深奧的大道理，反而只給了他一把掃帚，叫他留在祇園精舍中為其他僧眾服務打掃環境。然後命他每日於打掃環境時，於心中、口中只反覆不停地唸四個字：「掃塵、除垢」。
就這樣心性單純且個性開朗的周利槃特尊者，因為世尊的緣故才沒有被趕出僧團。他日復一日地做著看起來最卑微的工作，從來沒有半句怨言也不覺得有任何委屈，更不在乎其他師兄弟取笑他。直到有一天他因為多生累劫的善因種子爆發，再加上每日為僧眾服務的功德累積，排除了他部份的業障，讓他忽然在掃地中生起了「迴光返照」之心。
尊者看著拿在手上掃到破爛不堪的掃帚，再看看每天掃、每天掃著的地，他忽然想到這地上的灰塵是永遠也掃不乾淨的，就算每天掃它還是要變髒。尊者再看看因他掃地惹起的灰塵，這些灰塵弄髒了他的僧袍，令他覺得自己好髒啊！這時他拿著掃帚愣在原地怔怔地想著：「這個地髒，我的衣服髒、我的身體也髒，可是原來我的心更髒！」
頓時周利槃特尊者恍然大悟，明白了原來釋迦世尊是要他掃自己「內心的塵，內心的垢」，他激動不已頓然開悟。這時只有釋迦世尊以他無上的神通之力觀照，知道他這個最愚笨、最魯鈍的弟子，已經比其他天資聰穎的弟子都更早開悟，成為一個有智慧的聖者，不再是一個蠢鈍的凡夫了。此時周利槃特尊者所有的師兄弟都不知道他已經「由凡轉聖」了，世尊對此在心中欣慰不已，不過卻並未張揚。
在祇園精舍的附近，釋迦世尊也命徒眾，為皈依剃渡的比丘尼建了一個道場，並且每一天都會派一個座下的大弟子去為比丘尼眾說法。有一天世尊突然指定派周利槃特尊者去為比丘尼眾說法，當時所有的弟子皆大驚失色，以為釋迦世尊是在跟大家開玩笑，但再看世尊的表情不像是在說笑，雖然大家都非常地不解，但也不敢多說話。
當周利槃特尊者被世尊指派任務時，一開始尊者也以自己德行跟能力不足而推托，但當世尊要尊者放寬心去講法給比丘尼眾聽時，尊者也就同意前往了。一到了比丘尼眾的道場，所有的比丘尼都皺起了眉頭竊竊私語，認為釋迦世尊不尊重她們，竟派了一個出了名的忘性超人比丘來給她們說法，很多比丘尼心中有些不滿，甚至覺得自己被世尊輕視了。
可是當尊者開始說法以後，不一會兒就將所有來聽法的人給震攝住了，包括陪同前往的阿難尊者在內。
周利槃特尊者說：「當世尊要我掃地之初，我並不知道世尊的用意是什麼，直到有一天我看著破爛的掃帚，我才發現塵是什麼？垢是什麼？原來那就是我內心的塵，內心的垢。我的心充滿了欲望、充滿了不滿，充滿了貪、嗔、癡、愛…世尊要我掃的，就是我心中的塵與垢！
我要掃除的是我自己的貪、嗔、癡，我自己的欲望與不滿。
可是一開始我並不知道自己在掃的是什麼？每天只看到掃也掃不完的灰塵，不斷地隨著我掃帚的揮動而飛揚上來，而我心中的塵與垢也是如此不斷地翻飛，但難道掃不完我就不掃了嗎？難道要放棄掃塵除垢嗎？不對，即使掃不完也是得掃，就是因為掃不完我才要掃，只有這樣才是正確的方式。」
聽完周利槃特尊者的開示，此時所有的人這才發覺，原來尊者已經蛻變，跟過去完全不一樣充滿了聖者的光輝，因此眾人盡皆頂禮膜拜，並且從此對尊者刮目相看！
我們的眼睛能看東西、耳朵能聽聲音，但是我們的眼睛所見、耳朵所聞並不一定就是真的。佛經上說：「實相無相」，這是很深奧的妙義，只能靠眾生實實在在各自去修學、去體會、去證悟！
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