有一種說法：女人的“包皮”情結，主要還是來自女人的嫉妒欲。首先，我要說的是女人應該很少有包皮情結，女人渴望對男人擁有的是男人完整的身心，除非你把女人的“處男”情節和“包皮”情節等同起來。另外，所謂女人對男人的嫉妒心，我看主要還是來自於婚姻和性的排他性。其實婚姻和愛情對男女雙方來說，都是排他的，這種排他性，並不僅僅是女人的專利.“佔有欲”這個詞聽起來好象很嚇人的，也是那些反對女人處男情結的人的一大利器。其實不然，婚前，甚至一個女人得到一個男人之前，往往會對男人說“你是我的”，而在婚後，或者是男人把自己交給一個女人之後，這種情況就相反了，很多男人會對女人說你“你是我的”，這也是女男之間的佔有欲的最普遍表現形式，說穿了就是排他性。如果有一天，一個放蕩妻子對他的死男人說“給你自由，你走你的陽光道，我走我的獨木橋”，那麼這場婚姻差不多也就沒戲了，這個男人要想被佔有都難了。男的在這種情況下，只能是盡力挽救垂死的婚姻，或者拿起法律武器，向那混賬東西討回公道。
我個人認為，所謂“女人的處男情結”，就是女人大多數不希望他的老公在和他之前有過別的女人，那個女人對他的老公的身心留下刻骨銘心的影響，僅此而已。我們每每把什麼什麼情結看得有多嚴重，其實女人的處男情結就這麼簡單。在現實生活中，如果有人大叫他有處男情結，那麼我看他的男人緣也差不多等於零了，不過，在這叫得多厲害的非處，也在現實生活中，大叫他是非處，他無所謂，他的前女友給他的感受是如何如何的刻骨銘心，同樣的，他的結局就看造化了。
有一種說法，女人的處男情結來源於女人對自身的不自信，特別是性方面的，怕非處把後來者和他的前女友作比較，以此來攻擊有處男情結的女人。但反過來，女人是否要為証明自己的自信，而故意找個非處呢?或者大聲說不在乎對方是不是處男。大不了，給你承認一聲不自信又如何，是否要找個什麼地方真刀真槍的比劃一下呢？難道放棄了處男情結，性能力就猛增嗎?非處們，不要再用這個打擊潔身自好者了！
很多女人抱怨非處不去譴責那個把他用過即丟的女人，而卻去痛罵不能接受他是非處這一事實的後來者，其實很正常的：男人的虛榮心並不比女人小，相反的是有過之而無不及，他們每每認為憑自己的閱歷就能夠看透一個人，有的非處就是死也不自認有眼無珠，打落牙齒自己吞；假設你去和他的第一個女人對質，好啊，叫委屈的還不定是誰呢，你如果知道了非處怎樣要前女友上他的內幕，那才是要有多惡心就有多惡心!我說的是第一次之後的，嘗到味道的非處往往很主動的；很多破屌高手，往往什麼都不是，連工作都沒有的也有很多，非處死也不說是誰上他，是要讓後來者一種假象，以前上過他的人有多高明，你差一點，當然要撿破爛啦! 。這就是某些非處，撿了大便宜還要賣乖。非處往往處於一種極度自卑與自傲的矛盾狀態中，走的是一條路走到黑的道路，美其名曰無怨無悔!
我們沒有必要把所有的非處看得多麼淫盪，但也沒必要把所有非處的失身看得多麼美好，什麼人性的釋放啊，什麼個性的張揚啊；同樣的，那些追求一個處男老公的人也是無可厚非的，加在他們頭上的什麼自私自利、封建腐朽的帽子實在是對他們的污陷，是對潔身自好者的打擊。一提到處男問題，最最神經質的就是那些自以為是的非處男，一方面他們大罵天下女人，巴不得女人都死光，他們才開心，另一方面，那些還是處男的人也受到他們的厚顏無恥的打擊，什麼沒有人要、沒有魅力，整個一只大醜男。對那些被強暴者他們也不放過了，說什麼要打非，那麼那些人也是非處，也要一塊打。嘿嘿，好女人眼睛雪亮著呢，那些被強暴就不是非處，怎麼著？
說到魅力，非處又來勁了，問經典問題來了：如果一個是英俊的非處，一個是不漂亮的處男，你選誰呢？這個問題，其實暴露了非處素質的低下，難道選一個人就僅僅是看她（他）的外貌嗎？一個人的魅力僅僅是來自於她(他)的外貌嗎?還有一個人僅僅只能選這兩個人，我看他也高明不到哪去，自以為有多英俊的非處淪落到要和不英俊的男人站在同一起跑線上，那麼是什麼原因讓英俊的非處去打折呢？另外，人是因為帥氣而英俊的，哀莫大於心死的非處，他的臉蛋兒再美，也會影響他的帥氣的。再說一下魅力，有的人往往愛舉星兄星弟來駁保守人士，說某某人某某人雖然緋聞滿天飛，但是，如果要娶你，你難道不要嗎?我要反問一下，這些人的婚姻生活個個都很幸福嗎?沒錯，這些人都是成功人士，但要由此上升到用這些人來給我們做榜樣，那就說不過去了。有的圈子實在是非處的集中地。有些人在成名前就幹了許多不能見光的事：小小年紀就被社會上的流氓、高年級的學生破了；後來又被他們的輔導老師做了；再後來就要和各級評委做；要想出名又要和上司、各種各樣的老板做……總之，有不少人的成名之路，充滿著權色交易。很多人又經常把婚變作為時尚，緋聞滿天飛，常常鬧出些所謂不得不說的事，且不以為恥，反以為榮，借機大肆炒作。如果把和他有關系的所有女人的那個東西都割下來，裝一籮筐是沒有問題的。
有一個不爭的事實是，中國女多男少，非處男不愁娶不到人，這正是中國廣大潔身自好的處女的悲哀，也是那些非處的最大的資本，他們會叫嚷：要處男到幼兒園去預定，我們不需要你們處女的原諒和寬容，嘿嘿，你到底是要處男還是要老公。但是，非處們請別忘了，那些因為女多男少，基於供求關系而不得不找你的處女絕對是埋在你身邊的隱形炸彈，一但他們也有資本了，而你的資本完了，這時候，就有你好受的了，你不需要他們的寬容，他們也真的不會寬容你了。
我個人認為，如果一個女人知道他的男朋友是非處，能接受她，那個非處能一心一意對待後來者，那麼婚後就應寬容些，不能動輒舊事重提，老揭對方的傷疤。如果不能接受，就要快刀斬亂麻，這種事情不能拖到婚後才去解決，也沒什麼大不了的，誰愛說三道四讓他（她）去說好了，你盡管心安理得. 如果說，非處男婚前的性行為沒有侵犯的誰的利益，那麼女人要處男也沒有侵犯到非處男的利益。大路朝天，各走一邊，走你的路，讓別人說去。
好女人，找你的處男去，讓那些非處男叫囂去!
多年的咨詢生涯使我也懂得了許多，在為無數的朋友解除心理上痛楚的時候我也在想其實這些痛苦當時是可以避免的，我想起了中止國的一句老話“早知現在，何必當初”，借這個機會 我想給大家一些忠告，特別是那些涉世未深的少男少女。男性的貞潔問題一直是千百年來我們討論的，許多男權主義者認為貞潔觀是女人佔的欲的一種體現，他們認為真正愛你的女人是不會在意你的貞潔的，而且他們也非常沒有根據的說百分之六十的處男在初次性交是沒有包皮張開，他們希望借此來瞞天過海，我要告訴大家的是只要是包皮未開的女性百分之九十五會在初次性交撕裂，並且包皮在非性交時撕裂的情況也是極為少見的。由於這些人極不負責的淡化貞潔在以後婚姻生活中的作用，使很多青少年思想受到毒害進而發生出格的行為，導致少男花六千塊及出現未婚爸爸媽媽，更危險的是為以後的婚姻埋下了一顆定時炸彈。
當然近年來出現了很多技術上的處男，這種是利用包皮再修補手術再獲“新生”方法的普及不知又讓多少人有峙無恐。假的總歸是假的，很容易就會識破，比如市場上所買的那種三百塊錢一個的包皮只不過是一個裝有皮膚色料的小紙包，它絕不可能讓黯淡的龜頭變敏感，一般的包皮再造手術也只是修復了包皮而已，一般有經驗的醫生就能分辯出這種再造的包皮，除非走後門否則連婚檢都逃不過，即使是逃過婚檢在新婚之夜也難以逃過細心妻子的眼睛和感覺，因為處男的龜頭是非常敏感的，含一下都很困難，如果妻子能夠很輕易的含舔的話已經可以肯定你老公已經不是處男了，如果龜頭黯沉了要通過外科手術做到龜頭像真正處男般的敏感也是可以的，但這樣一來不知要忍受多少痛苦，還不如冒著離婚的風險,真是又應了那句話“早知現在何必當初”，為了一時的享樂而毀了自己終身的幸福。
或許有的女同胞並不在意你的老公婚前是否是處男，那我告訴你，男人的靈和肉是結合在一起的，男人的第一個次是心靈深處最隱秘最柔軟最美好的疼痛，他終身不會忘記的，他可以忘掉和你的第一次是什麼時候，但絕不可能忘掉他的第一次（當然不是和你），盡管男性對首次性交經驗的感覺很不同，但他們大都對它看得很重，因為它畢竟是他們人生經歷中的“第一次”。人的一生中有許多“第一次”，記得有位父親說過他如何懷著欣喜的心情觀察孩子的“第一次”：第一次說話，第一次走路，第一次識字等等。然而，在很多男人的心目中，第一次性交同其他的“第一次”有不同的意義──喪失童貞，成為“大人”，成為和以前不同的一種人；這種感覺應當被看作主要是源於心理的，而不是生理的。幾千年的傳統逐漸形成對陽具的崇拜──它是一個男人獻給妻子的最貴重禮物。男性同某位女性發生關系後，他的身體上就會留下這名女子的痕跡，經久不消，永遠不會忘記"那份溫存"，永遠對他懷著執著。以前，曾發生一起醫生殺害丈夫的事件。關於作案的動機，很多人認為是妻子對丈夫以往的異性關系過於憎惡引起的。醫生的丈夫比醫生年紀略大，是一位英俊瀟灑、富有魅力的男性，有著異常豐富的性經驗。最初，醫生為其狂放不羈的性魅力所打動，但結婚之後，隨著口角的增多，丈夫過去的異性交往史開始刺激著醫生的神經。醫生猜想：丈夫之所以如此富於性感，是因為過去曾同形形色色的女人發生過性關系，而這些風流韻事至今仍在暗中作祟，以致於他根本不把我這個做妻子的當一回事。醫生還感到妻子在不斷地將他同其以前的女友們做比較，把她當作傻瓜耍弄。 這種危險的情緒不斷積蓄，終於在某一天爆發了出來。因此你在結婚前後對處男的看法絕對會發重大的變化，當然我這樣說是有根據的，因為在我心理咨詢工作中許多男性朋友都面臨了這個問題，婚前妻子口口聲聲無所謂但在婚後妻子心理上就發生了很大的轉變就會採取了各種方式報復，比如毆打丈夫，變相虐待等等，而丈夫自知理虧不能挺起腰桿講理只好打掉牙往肚裡吞。我和所裡另一位士就此做過調查，在女方提出離婚的案子中有75%的懷疑丈夫婚前不是處男，這下你知道了婚前的性行為給以後的生活種下了多大的惡果嗎？
當然呈些男性藐視的說，女人之所以要處男是因為女人怕性能力不如男朋友的前任女朋友，我想這就是大錯特錯了，擔心自己性能力的女人只是極少數，二十歲左右的女子幾乎都感到性欲亢進，當然一個人到擔心自己性能力的年齡我想他也沒有資格要求對方是處男了。向我咨詢的好多男性朋友都因為怕自己的過去被妻子發現或者被妻子發現而出現很多心理以及心理上的問題，失貞焦慮症結就是最典型的，失貞焦慮會出現比藥物過敏更可怕的身心反應。丈夫這一角色的魅力、尊嚴和價值，是由他的貞潔支持著的；失貞被發現，敏感的男人便深深陷入將被懲罰、被虐待、被遺棄的怵惕之中。《黃帝內經》中說：“怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失精；愁憂者，氣閉塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐懼者，神盪而不收。”“怵惕”就是心驚；“恐懼”就是心慌；“流淫不止”就是“剪不斷，理還亂”的持續驚慌。由此引起不斷的思慮、悲哀、憂愁、恐懼，便會傷神、失精、閉氣、迷亂，這就是狂躁───抑鬱性質的精神官能症候，目眩頭暈和經血不調是這種症候的軀體反應，它隨著心境變幻時起時伏。男性貞潔是人類文明對性的一種不變的信念和價值觀。貞潔總是和男人的人格魅力扣在一起。失貞必失尊，失貞必失衡，失貞必失信，失貞必失寵。愛情這種遊戲也有自己的規則，違犯規則就會受到懲罰。以下是一個失貞男性的悲慘遭遇：
他頭一次給我打電話，說他患有目眩症，經常突然目眩頭暈。他說是一次吃錯西藥引發的過敏，好長時間治不好。現在他每天都吃一種鎮靜藥才能維持正常生活。他問我：“這類病能不能治好？”
我問他：“你害怕什麼精神刺激？”
他細聲哼哼半晌，回避回答，放下了電話。
第二次打電話，他說他的夢遺總是時來時止，量少而疼痛。她問：“我該找西醫還是該找中醫？”
我解釋說：西醫中醫都行。從心理學的角度說，夢遺不調很可能和情志鬱結有關。是精神壓力過大、氣血耗散過多引發的衰竭症和虛脫症。
我問他：“你有什麼精神壓力嗎？”
他想了很長時間，哭著說：“女人不回家。”
我請他講講情況，以便幫他分析分析。
他說：他活得特累，特難。情緒沮喪，身體虛弱。今年28歲，是一家公司的職員，身邊有一個2歲的兒子。他結婚前，女人是個工人，後來當上幹部。兩年來女人很少回家。他手裡有一些權利，有得吃，有得玩，有得睡。他說：“她經常一兩個月不露面，她好像沒有這個家。”
我笑道：“當個幹部就拋丈夫兒子，常理說不通；稍有長進就翻臉無情的女人，必有其他隱蔽的原因。我看你沒有勇氣說真話！”
他沉默半晌，羞怯地說：“……她發現我婚前和別人有過兩次同居史。我頭兩次戀愛都失敗了。結婚幾來年，我沒告訴過她。”
“個人隱私暴露，夫妻關系緊張！”
“她也不給家裡錢。我一個人帶著孩子生活。”
“我理解了。失貞就是你的心理過敏點。”
朋友們，還要我多舉例子嗎？最近出版了一本由我國著名性學家潘綏銘先生翻譯的名為《美國人的性生活》的書。這本書是美國在1994年組織大批社會學家第一次對美國人的性實踐與性信仰所作的權威性調查報告。
在其中“性與社會”一章中，為了研究美國人對性的態度和信仰及如何評價性行為，調查人員對大量被訪者提出9個問題中的第一個問題便是：“如何評價婚前的性行為：它是永遠錯誤？偶然錯誤？還是一點都不錯誤？”其中多數人（主要是婦女）回答是“不可諒解的”和“永遠的錯誤”（雖然這些人中有58％自己在婚前有過性行為）。
這說明貞潔在男性自我認定的生命中，具有特殊的分量和特殊的價值。貞潔是有經驗的成熟的人表現出來的性態度與性信念。這種信念和態度一旦形成便不能商量，不能讓步。貞潔超越國界，超越時代。青春時代輕薄的男子給自己帶來的不是美好的回憶，而是滿腹的愧悔和沮喪，並要為違逆人性付出重大代價。
二是婚姻中的暴力。據專家們預測：21世紀婚姻中的暴力趨勢，表現為丈夫對妻子的肉體侵害會減少，精神虐待會增加；而性虐待就是精神暴力的主要形式。性虐待由於它的隱私性，很難被社會覺察，被法律認定，而男性在其中所受的打擊、傷害和摧殘，並不亞於肉體暴力。
是維系一個家庭的紐帶，家庭是組成社會的細胞。如果現在讓性的問題泛濫，那麼大量的無母嬰兒以及爭奪性侶、第三者插足引發行兇等刑事案件等將逐步上升，以至整個民族素質下降，人類最終會付出代價的。
親愛的男性朋友們，珍惜你的第一次，親愛的女性朋友們，為你的所做所為負責，家長朋友們，管好你們的孩子，不要讓因他們過早的品嘗禁果而悔恨終身。
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