半半齋 雙腳踏翻塵世路，一心祇讀聖賢書。

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在今天，我的同事又一次地摔桌子之後，我就更加確定，人的善有多微薄。
那只是一個決定要輔導轉學與否的會，而我只是說──如果老師罵那個學生白目的話，學生是有可能被激怒而作出不理性的傷害行為的。
我不是說錯在老師，事實上，學生開始威脅要毆打老師就已經犯錯，按照校規確實可以輔轉，老師也在過程中被激怒了──然而，我只是說，學生是有可能因為被激怒而如此不理性，輔轉，會不會過度嚴重了？
然而我的同事，卻在我的回覆中大為震怒，甚且紅了眼眶，他說他小心翼翼，因為知道那學生會打他，他說他有多痛苦，而在他的痛苦中，直指我的偽善。
這個世界上的情感與價值觀，難道只有痛苦與偽善兩種？
雖然我也知道那學生有多過分，我知道被學生指責背叛有多痛苦，我知道定期幸的忤逆以及時不時傳來的一封存證信函有多難堪，這所有的狀態都我都經歷，然而我只認為，老師是不可以用白目這種辭彙說他的，而且他營造出一種環境，一個隨時隨地隨意都被指責的環境。
這種環境會使生命窒息，連我，連我都因為跟體制抗爭，而在國中與高中的時光遍體鱗傷，更可惡的是，今天還有一個他們班上的，六十幾歲的年長同學，帶著長長的棍子來模擬給校長主任老師看。
那個年長的婦人六十幾歲，而那個男孩只有十八歲，他說他很委屈還去勸架，一副正義凜然的樣子，他就作在那位被激怒拍桌的老師隔壁，兩個師生，一樣眉目，一樣委屈，一樣正義凜然。

當正義披著狼皮，那看來是欺壓他人的流氓混混似的學生，立刻就成為待宰的羊，那學生舉證歷歷，抽煙吃檳榔，打架鬧事看似無惡不作，然而若我不出聲為他說幾句話，他就立時成為不在場的、無法辯駁的、沒有能力抵抗的白紙，只能讓人惡意塗上各種罪名，重點是，那些有權利寫的人，都披著狼皮。

要決定誰輔導轉學誰不退學，我一直以為是一個很莊嚴的考量，我也認為有必須被輔導轉學的學生，然而我只希望學生有機會為自己辯駁，只希望他的同學不要這樣的落井下石，那些老師不要這樣理所當然；而人的善良與高貴的心靈，已經提高到了哲學層次。

我記得亞里斯多德說人實踐哪些德行就表示他具有哪些品德，我記得康德頭頂的星空，記得他的道德法則，我記得當代的麥金泰爾，他睿智地說，這世界上有太多分歧的價值觀，都有一個淵遠流長的思想源頭，他們彼此衝突彼此違背，然而卻能彼此對話彼此包容，然而，這一切的睿智，都不出現在那位也在博士班進修的老師身上。

學問之為物，不在於學位，不在於財富名利地位，在於生命，以及道德實踐的勇氣與能力。上天鑒察我的心，使我不化而為石，無血無淚無肉，如此冷漠如此理所當然..........