台北安祥禪讀書會

0愛的鼓勵 0訂閱站台

 

《安祥之美》講詞：

“離開安祥，也沒有真實的法，

所有的法都是在日常生活和人的內心生根的”。

 

讀到師父這句話，心口一熱。

 

人生苦短，既然決心修行淨化自己，就不要走錯路，一定要確認自己學的是唯一真實的法，沒有安祥感受的，就不是真實法，不要浪費生命去學，學了也是誤入歧途。

 

真理是普遍存在的，也是絕對存在的，所有的（正）法也是唯一的法，日常生活如果沒有體驗到法的感受，那其實是說明法還沒有在我們內心生根，還要繼續努力消除業障，改正錯誤，把法的覺受體會到生活中，這也是師父一直說的完成法的人格化的偉大目標，需要如師父所說的“完成生命的陶冶和熔鑄”。

 

我們放逸的心在幾十年的人生中被薰陶，大都是在散亂和昏沉中度過，學法就是要覺醒、覺自，完全是生命改造的偉大工程。

 

當初自己學法的毛病就是知識與行為不能相應，把學佛理當作了修行。生活、工作中的困惑和苦惱卻無法解決。

過了好多年才知道，行由不得反求諸己。只有從心底下功夫，努力去掉不滿，生氣，虛偽，貪欲，擔心，吝嗇，猜疑…活在心安裡，才能真自利而利他，才能慢慢發揮感染力，自度而度他。而不是喜歡辯論講道理企圖說服別人，別人有指責，內心自省有則改之無則加勉。

 

內心的磁場如果沒有淨華，忍辱是無法實現的，內心的無明火種也會在身體疲憊、覺性昏沉的時候發作，先賢慈悲開示“過則勿憚改”，頂禮師父後懺悔、發願，請師父幫助自己改錯，自己下次可以做的更好！

 

古時候那些製作美玉的匠人工藝叫做切、磋、琢、磨，孔夫子說我們做修養功夫也需要這樣，如切如磋，如琢如磨。

 

我們內心的佛性明珠也需要如此切、磋、琢、磨才能去除表面的污垢，才能綻放出本有的光明呀！

感恩師父！