個人聖經信息讀書庫 這個新聞台收藏我讀聖經和各種信息的收藏，個人註記之聖經及信息的心得。求主祝福閱讀的人。請大家踴躍回應。 這張照片是1954年照的，中間那排右邊第3位是先父.

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在網路上充斥著對召會存在的錯誤印象，以下短文是登在讚美教會的BLOG 對召會典型的批判，可惜都不是事實：
召會不是異端，而是....  ~田哞  2008-11-4    魚咖啡

 「召會」不是大陸的異端「呼喊派」，不過一些呼喊派借用了他們的很多術語。

我相信，「召會」裏的大部分信徒，是真正重生得救的基督徒。

如果一個聚會點有大部分以下的特點，應該就是召會了。

 1.他們很享受一種近乎是催眠式的禱告模式，在禱告中連連放聲喊說：哦主、阿們、哈利路亞、感謝主、等等醒目嘹亮的短語。他們認為這樣更能進入禱告裏、進入靈裏。

2.幾乎每週都查考“李常受”的著作，相信“李常受”是今天最明白聖經的人。

他們相信：主在恢復教會，而召會就在恢復的最前線。

3.他們相信：「李常受」就是主今天的頭號代言人。

4.幾乎每週聚會都看【水流職事站】或【臺灣福音書房】的刊物。（他們刊物裏的一些獨特名詞，包括：主的恢復、晨晨復興、晨興聖言、結晶讀經、生命讀經、聖經恢復本、召會、活力人、申言、禱研背講、禱讀、禱背、相調、吃喝主、小排聚會、全時間訓練、基督是話又是靈、等等。）

 5.他們相信：如果不繼續訂購“水流職事站”或“臺灣福音書房”的刊物，就會從主的恢復中落伍了。

6.他們認為：任何人若提倡：不在聚會中閱讀“水流職事站”或“臺灣福音書房”的刊物，都應該從召會中革除出去。

7.他們相信：過去離開了召會的“長老們”，都是因為自私的原因；絕大部分是因為“好為首”，所以不甘於服在李常受底下。（而這些人離開的理由，包括：不滿水流職事站的財務不清楚、不滿李常受家族的獨攬大權、不滿李常受兒子李蒙澤的淫亂生活、不滿李常受兒子吸納信徒的資金去作生意、不滿李常受對自己兒子的問題予以回避和包容。）