第十三章 CHAPTER
13
雖然有些哥林多人懷疑保羅。尋求基督在保羅裡面說話，憑證。但使徒完全不受打岔，還是藉著提醒他們，在他們裡面的基督是有大能的，在他們要看使徒的憑證以先，他們最好先查驗自己是否在基督裡，試驗自己是否在信仰中(V.5)。使徒在基督裡雖然是軟弱的，但由於他與神向著召會的旨意合拍，就使他能經歷享受神的大能，必定與基督一同復活，一同活過來。(V.4) 顯明使徒是經得起試驗的，反而是他們經不起試驗，所以保羅要為他們求神，叫他們能行善，擁護真理。有能力，被成全，被建造，要喜樂，受安慰，思念相同的事，要和睦，在聖別裡問安，同享三一神的恩典，交通，愛與和平。
1 這是我第三次要到你們那裡去，憑兩三個見證人的口，句句都要定準。
1
This third time I am coming to you; at the mouth of two or three witnesses
shall every word be established.
哥林多教會的三班人
第一班人是見證人；這班人是可信託的，是有屬靈認識、屬靈負擔的。第二班人是犯罪的、軟弱的。第三班人是對使徒的權柄有疑問的。
保羅使徒權柄的運用，乃是在見證的原則裡 ── 他是憑兩三個見證人的口，這些見證人的話，字字都要建立。
保羅使徒權柄的運用，是要教會得以被成全的 ── 他對於玷污教會的，和對使徒不信託的，必不寬容。
保羅說，我所信靠的，乃是那一班的見證人。對那些犯罪的、搞政治的、馬馬虎虎不認真的，對那些在責任裡卻沒有負擔的，對那些對我的職事有質疑的，我必不寬容。
2 我從前說過，現今不在的時候，事先又對那些從前犯了罪的，和所有其餘的人說，正如我第二次同在的時候所說的；我若再來，必不寬容，
2 I have previously said and I say beforehand,
when I was present the second time and being absent now, to those who have
sinned before and to all the rest, that if I come again, I will not spare,
保羅一直容忍那個光景。正如主在啟示錄七封書信裏寬容眾召會。1-2節使徒直接的說出他對不順服之人的態度，但接著他就以絃外之音的方式來提醒他們，誰是在基督的能力裡真正供應他們的使徒。
3 因為你們尋求基督在我裡面說話的憑證。基督向著你們不是軟弱的，在你們裡面乃是有大能的。
3
Since you seek a proof of the Christ who is speaking in me, who is not weak
unto you but is powerful in you.
基督在使徒裡面說話時，祂在使徒裡面是有大能的。這對信徒是有力且主觀的憑證，證明基督在使徒裡面說話。有些哥林多人懷疑保羅。他們尋求基督在保羅裡面說話的憑證。這樣的懷疑給熱中猶太教的人開了路得以進來。
『哥林多人哪，你們懷疑基督在我裡面說話的憑證。當我說話的時候，豈不把基督共應到你們裡面嗎？你們必須承認，是我把基督供應給你們。基督若不在我裡面說話，你們怎能藉著我的職事而有基督在你們裡面？基督藉著我的說話，把祂自己分賜給你們，這是個事實。在你們裡面的基督，向著你們不是軟弱的。祂在你們裡面乃是有大能。你們必定不會說，你們的基督是軟弱的。你們藉著誰接受這大能的基督？你們不是藉著熱中猶太教的人接受基督的。你們必須承認，這位大能的基督是藉著我才進到你們裡面的。這豈不是基督在我裡面說話的有力憑證嗎？』
*.你們不知道嗎，你們裡面的基督是有能力的，正如在我裡面的基督也是有能力的，基督由於軟弱被釘十字架，卻因神的大能仍然活著。同樣的我們因著你們的軟弱受到查驗，這查驗不能擊倒我們，因為我們因神的大能活著。神是我們的查驗者，我們是被祂驗中的，你們雖然因著你們的難處對我們有意見，但請回到你們的靈裡，與基督是一，那時你們就能享受、經歷神的能力，你們就能真知道，我們使徒的證據。保羅對有意見的信徒最後的囑咐，是要他們認識他們裡面有能力的基督，而不是外面肉體的剛強。
保羅對他使徒權柄的把握就是「基督」。
保羅來建造哥林多教會，不僅是為著解決難處，更是為著屬靈的拔高；不僅要除去消極的，更要建立積極的；不僅推翻他們中間受捆綁、受攪擾、受打岔的限制，更是要叫他們建立以基督作中心、以教會為生活的正常光景。
4 祂固然由於軟弱被釘十字架，卻由於神的大能仍然活著。我們在祂裡面也是軟弱，但由於神向著你們的大能，必與祂同活。
4 For indeed He was crucified out of weakness,
but He lives by the power of God. For indeed we are weak in Him, but we will
live together with Him by the power of God directed toward you.
指身體的軟弱，與十10者同。基督自己無需成為軟弱的，但祂為我們完成救贖，甘願在身體上成為軟弱的，好被釘十字架。然而，祂復活了，現今由於神的大能仍然活著。
使徒跟從基督的榜樣，在與祂生機的聯結中，甘願成為軟弱的，好與祂同過釘十字架的生活。因此，他們由於神向著信徒的大能，必與祂同活。這指明神的旨意是為著建造，因此神的大能是向著召會，為著建造召會，使徒的職事也是為著建造召會，所以他能與神合拍，他也在神這大能裡向著並為著建造召會，我們在自己裡面看著召會的墮落，不知不覺都變的軟弱了，然而神以他的旨意呼召我們，叫我們既然在終極目標上與神一致，就得以在他向著召會的能力裡，與基督一同復活。
表面上，他們向著信徒是軟弱的；實際上，他們是有大能的。使徒們並不軟弱。但是他們甘願成為軟弱，並且在基督裡仍然是軟弱的。我們在祂裡面是軟弱的，乃是為著過釘十字架的生活。
保羅把基督因「軟弱」被釘十字架的事，引用在他和哥林多人之間的關係上。他說：「我們在祂裡面也是軟弱」，意思是我們也像基督一樣，被你們看不起；但神卻藉著你們輕看的人作了美好的工作，把你們引到神前，顯出祂的大能。既然這樣，保羅深信，「也必與祂同活」。
我在基督裡成為軟弱的，乃是為著建造教會。當我想到教會須要得著建造，想到弟兄姊妹必須長大，必須認識這位基督，必須和神的心意完全聯合起來，我就願意在基督裡也成為軟弱的。主啊！你如何向著教會不是軟弱的，我們向著教會也不是軟弱的；你如何向著教會是絕對的，我們向著教會也是絕對的；你如何建造教會，我們也如何建造教會；你如何要得著新婦，我們也如何在這裡預備新婦，等候你來。這就是保羅的靈
── 雖然教會棄絕我，但基督不是軟弱的；雖然教會不要我，但基督不是軟弱的；雖然教會可以有很多難處，但基督向著教會不是軟弱的。
5 你們要試驗自己是否在信仰中；你們要驗證自己。豈不知你們有耶穌基督在你們裡面嗎？除非你們是經不起試驗的。
5
Test yourselves whether you are in the faith; prove yourselves. Or do you not
realize about yourselves that Jesus Christ is in you, unless you are
disapproved?
人若在客觀的信仰中，就必定有主觀的信心，相信基督以及神新約經綸的全部內容。這就是使徒要哥林多人試驗的。試驗是斷定你的光景；驗證是證明你的身份合格。
只要信徒曉得耶穌基督在他裡面，他就合格、經得起試驗，是基督的真肢體。
你們要察驗基督在我裡面說話的憑證嗎?先看看你們自己能不能通過信仰的查驗，看看你們能不能通過在你們裡面耶穌基督的查驗，如果你們經不起試驗，你們就應該轉向那在你們裡面的基督。
6 我卻盼望你們曉得，我們不是經不起試驗的。
6 But I hope that you will know that we are not
disapproved.
使徒藉這話轉到他自己和眾使徒，指明他們既有基督在裡面生活說話，就完全是合格的，不是經不起試驗的，在麻煩的哥林多人中間，更是這樣。使徒切望他們能確知這事，對他不會再有問題。
我們的確通過信仰的查驗，也通過了在我們裡面耶穌基督的查驗，『你們要曉得，我們不是經不起試驗的。我們有基督在我們裡面，也有祂在我們裡面說話。現今我要你們試驗自己，是否有基督在你們裡面；這會斷定你們是否合格。我已經驗證自己，確知基督在我裡面，並在我裡面說話。因此，我能通過試驗，並經得起試驗，確實有基督在我裡面說話。』
7 我們求神，叫你們一件惡事都不作。這不是要顯明我們是經得起試驗的，乃是要你們行善，讓我們就像是經不起試驗的吧！
7
Now we pray to God that you do nothing wrong, not that we may appear approved,
but that you yourselves may do what is good and we may be as if disapproved.
信徒的行善，正好驗證使徒的資格和教訓。使徒不在意以這事為立場，運用他使徒的權柄管教信徒；他所在意的，乃是要他們行善，使他們得以建立並建造。
『我求神，叫你不作惡事。』那不是好聽的話，含示，你現在所作的事並不好。『我所以禱告叫你不作惡事，並不是要顯明我是經得起神試驗的，或者要使我的工作有正面的果效，而是要你行善。』
你們做了許多惡事，所以通不過信仰和耶穌基督的查驗，反而還需要我們為你們求神，使你們脫離這些惡事，只要你們能行善.我們就是受點誤會，受點委屈也是值得的。信徒能夠行善，完全是因為使徒的教訓，這點就是證實了使徒的資格。
8 因為我們不能作任何事抵擋真理，只能擁護真理。
8 For we are not able to do
anything against the truth but rather for the truth.
8節是解釋7節所說的。使徒所期望的，不是要顯明他們是經得起試驗的，乃是要哥林多的信徒行善。造就信徒行善是擁護真理，使徒若自顯是經得起試驗的，並向信徒為自己分訴，就是抵擋真理。主不會給使徒能力這樣作，因此，他們不能這樣作。真理指信仰內容的實際。
你們如果是對的，是站在真理這一邊，我們不能作任何事來抵擋你們，只能贊同擁護你們。但事實上，你們做了至少11件惡事，沒有一件善事，這說明你們不是站在真理這一邊，我們不能擁護你們，只能抵擋你們。同樣的我們如果是對的，是站在真理這一邊，你們不能作任何事來抵擋我們，只能贊同擁護我們。
9 無論何時我們軟弱，你們有能力，我們就喜樂了；我們還祈求一件事，就是你們被成全。
9 For we rejoice whenever we are weak and you
are powerful; this also we pray for, your perfecting.
這裡的軟弱，與「像是經不起試驗的」意思相同。當使徒顯為經不起試驗時，他們在向信徒施行管教上，就是軟弱的。當信徒行善時，他們就有能力，叫使徒無力管教他們。使徒為此喜樂，並為此而求，就是為信徒被成全而求。
被成全-或，恢復。含示修理，調整，整頓，修補，完美的合在一起，裝備完全，準備齊整；因此是成全，完成，教育。使徒為哥林多人禱告，使他們能得著恢復，整頓，完全得著裝備和造就，在生命裡長大，以建造基督的身體。
我何等希望你們不軟弱有能力，當你們都被挽回歸向基督，我們就喜樂了；即使我們為此受苦，在肉身上軟弱，我們除了求神，叫你們一件惡事都不作之外還能行善，我們還要為你們祈求一件事，就是你們被成全。使徒為哥林多人禱告，使他們能得著恢復，整頓，完全得著裝備和造就，在生命裡長大，以建造基督的身體。
10 所以我不在的時候，寫這些事，好叫我同在的時候，不必照著主所賜給我的權柄，嚴厲的待你們；這權柄是為著建造人，並不是為著拆毀人。
10 Therefore I write these things while being
absent in order that when present I would not have to use
severity, according to the authority which the Lord has given me for building
up and not for overthrowing.
保羅實際的職事，他正在努力使受打岔的哥林多信徒與神完全和好而歸向神。只要哥林多人與那些供應基督給他們的人，關係還沒有糾正或調整，他們仍是遠離神的。他們會停頓在對神完全的享受上被隔絕。保羅就是要除去信徒與神之間最後的間隔，並將他們完全帶回到神裡面，使他們能完全享受祂自己。使徒完全暴露他們的軟弱的實況，他們如果不悔改，使徒只好照著主所賜給他的權柄，嚴厲的待他們；必不寬容，然而使徒還是懇求他們要回轉，因為他何等盼望建造他們，而不是拆毀他們。所以接著勉他們要喜樂，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，要得著愛與和平的神的同在。
保羅在十二章的後半段與十三章的前半段，盡力帶信徒進入對基督的享受，使他們享受基督作他們夠用的恩典、每日的力量、和覆庇的居所。保羅無意自居使徒的職分，運用使徒的權柄，或表白他使徒的地位。當保羅說自己是使徒時，他的意思是指使徒是奉神差遣的人，要把基督供應到罪人裡面，使他們成為神的兒子和基督的肢體，並且被造就，長大而成為基督的身體。
陸 結語 十三11～14 一 末了的勸勉 11～12
VI. Conclusion 13:11-14 A. Final Exhortations vv.11-12
11 末了，弟兄們，要喜樂，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，如此那愛與和平的神，必與你們同在。
11
Finally, brothers, rejoice, be perfected, be comforted, think the same thing,
be at peace; and the God of love and peace will be with you.
使徒既是喜樂的，就能勸勉信徒也要喜樂。這不是在他們天然的生命裡，乃是在主裡才作得到的。被成全，或，徹底完成。即修理或調整，整頓，修補，完美的合在一起，因此是恢復。使徒們受了賜諸般安慰之神的安慰。使徒用他所經歷神的安慰，安慰他們。被岔開和受迷惑的哥林多人，要得著成全、調整、整頓並恢復，首要的該是思念相同的事，彼此相安，也指與神相安。
靈要喜樂，魂要被成全，情感要受安慰，心思要思念相同的事，意志要和睦，愛與和平的神，必與你們同在。意思就是說你們因為失去信仰的中心，以致缺少愛，並且因著打岔人的教訓和迷惑人的觀念，受到攪擾而失去和平。靈裡不喜樂，魂不健全，情感受創，心思分歧彼此分裂，不同心，所以你們需要神的愛與和平來充滿，使你們照著愛而行，彼此相安，得到調整和成全。
12 你們要用聖別的親嘴彼此問安。
12
Greet one another with a holy kiss.
當我們都被聖別的神充滿時。我們都達到聖別沒有瑕疵。我們所有的行動也都是聖別的。我們才有聖別的親嘴，沒有一點污穢的攙雜。
二 問安 13 B. Greeting v.13
13 眾聖徒都問你們安。
13 All the saints greet you.
當哥林多信徒被帶回與神和好裡，他們與眾召會才有相互的接納問安。使徒何等盼望眾召會都被成全得聖別。他們與三一神才有真正的恩典，愛，交通。
三 祝福 14
C.
Blessing v.14
14 願主耶穌基督的恩charis，神的愛agapē，聖靈的交通koinōnia，與你們眾人同在。
14
The grace of the Lord Jesus Christ and the love of God and the fellowship of
the Holy Spirit be with you all.
願召會被帶回到對三一神的享受裏，完成三一神的旨意。
三重的祝福
賜與整個身體三重的祝福來自三一神；包括子基督的恩、父神的愛、以及聖靈的交通。
民數記六章二十四至二十六節說，『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』首先，有父的祝福；其次，有子的祝福：最後，有那靈的祝福
使徒對召會的負擔是成全聖徒，就是使聖徒在靈魂體三方面都得到成全，以建造基督的身體，真正的建造是把我們與三一神緊緊相連，神人聯調，進入祂的愛，恩典、交通與和平。
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