褻瀆神的名
但你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所打發任其隨意自由的僕人婢女回來，強迫他們仍為僕婢（耶34:16）
先知指責王破壞了自己與僕人和婢女所立的約。他先給他們自由，後來卻又強迫他們，回來作奴隸和婢女。這樣的罪根本上就違背了當初神與祂的百姓所立的約，那約規定，奴隸到了第七年就應該被釋放。因為王如此破壞了所立的約，壓制百姓，所以先知宣告說，耶和華要向他們宣告一樣自由。然後他帶蒂著諷刺的口氣說，「就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下。」
一個人以不公平待另外一個人，這就是褻瀆神的名。
褻瀆神的名
第一，神的名乃是品格、榮譽、和權威的記號。神的名，最古老的稱呼，乃是「Elohim」，這個名代表絕對的能力。乃是人對神的最基本的觀念。亞多乃（Adonahy），意思是高超者；耶畏（Yahweh），意思是存在者。「耶和華，（Jehovah），或「伊勒沙代」（El-Shaddai），或「耶和華我們的公義」（Jehovah Tsidkenu），
按照神的誡命，這些人應當尊神的名為聖。「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」不但如此，對這一些古代的人而言，耶和華的名，乃是祂一切福分的象徵。「他們必把我的名傳給以色列人的子孫，我就必賜福給他們。」「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使衪的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。他們要如此奉我的名，為以色列人祝福，我也要賜福給他們。」
「褻瀆」一詞，按字義直譯，是「穿孔」、「刺」，意思就是「傷害」，或「惡待」。與「搶奪」的字相當接近。這一個字意思就是把面目毀損，或是把硬幣上的像磨去。把神聖之物，變得平凡。改譯如下，也離本意不遠：「你們卻又反悔，把我的聖名化為平凡。」
西底家王，一度曾把百姓聚集到聖殿來；提醒大家，和大家立約，讓那些應該得自由的奴僕得自由。他們立了這樣的約以後，圍城的迦勒底軍隊撤離了。是因為埃及軍隊的原因，他們前去迎戰埃及軍隊了。他們以為威脅已經過去。於是，立刻廢除了和僕人所立的約，仍然勉強他們為僕婢。
他們這樣的作為，就是褻瀆了神的聖名。耶和華的名對那些勞苦工作者而言，乃是祂顧念他們。神關心那些勞苦作工的人。給與僕人當得的自由，就是承認祂的關心。不給他們自由，那就是褻瀆祂的名，污損了祂顧念受壓之人的品格；否定了那些被迫仍為奴僕的人心中所給與神的尊榮；貶低了祂的權柄。這些人原來已經奉祂的名，給與那些奴僕自由，現在他們又後悔自己所作的，不給他們自由，這就是褻瀆了祂的聖名。因此，耶和華說，因為你們拿走了這些人的自由，我就要給你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下。把用神的聖名所造之硬幣的像毀損了，就必須用受苦的火爐重新加以鑄造。
首先，他們長期不遵守這律法。這就是他們褻瀆了神的聖名。出於自私的心理，出於錯誤的動機，因怕祂纔服從祂，祂的名就更進一步受到了褻瀆。真正褻瀆神的名，發生在他們破壞了所立的約，又回到當初不順服的光景中。今天，神的名仍然是祂的品格、祂的尊榮、祂的權柄之記號。主禱告：「願人都尊你的名為聖。」
首先，神的名字代表了神對人的尊重，祂尊重人之為人。我們主最常用來稱呼自己的一個名稱，乃是「人子」。這個稱呼把祂自己和人聯結在一起。保羅在腓立比書寫道：「既有人的樣子，就自己卑微。」祂把自己降為卑微，降到人性所能及的那個高度。
祂所看到的每一個人，不管他是來自哪個社會階層，都以尊重的態度來看他。這就是神對人性的態度：尊敬人，只因為他是人。
神的名不但代表了祂對人的尊敬，同時也代表了祂對人的關懷。神關懷人，所以祂給每一個人機會，使他能夠實現他生命的意義。這就是救恩的意義。重生的意思乃是，給與那個人一個機會，使他能夠把第一次出生時即已存在的潛在能力和可能性發揮出來。
尊祂的名為聖，就是要尊敬祂的品格，護衛祂的榮燿，順服祂的權威。測驗我們是否尊神的名為聖，標準乃在於，我們對其他人的態度。我們尊重人性，這就是尊神的名為聖。我們關懷人，只因他是人，並且多方服事人，這就是尊神的名為聖。在新約中使徒們教訓「務要尊敬眾人」，尊敬其餘所有的人：辦公室裏的祕書，為你整理院子的工人。如果心中還看不起某一個人，他的禱告就變成了褻瀆神的名。
要表現我們與神的聖名之關係，最好的機會是那些在我們手下工作的人，突然有急需的時候。我們怎麼待他們？我們尊敬他們嗎？我們服事他們嗎？你也許會說，當然不，他們應該服事我纔對。如果存這樣的態度，我們就褻瀆了神的名。我們也當服事他們。人際關係問題在於基督徒以甚麼樣的態度對待那些為他們作工的人？在辦公室或商店裏，以甚麼態度對待那些在他手下工作的人？假如我們真是基督徒，我們會尊敬這些人，也會服事他們。
如果我們看那些為我們工作的人只是「手」，那麼不管我們為神國作了多少奉獻，我們還是褻瀆了神的名。尊敬人性，服事人性，這就是尊神的名為聖的方法。不尊敬別人，對別人漠不關心，這就是褻瀆神的名。
一個國家之敬虔，乃表現在以公義待人。不管是公義，是敬虔，都可包括在「愛」這一個字裏面。
如果你忽略了百姓中的公義和公平，那麼我就要使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下。如果一個國家忽略了人性的尊嚴，損壞了神的形像，破壞了硬幣上的名號，神要用火爐烈焰，重新塑造祂的名。
新約的話說。「嗐，你們這些富足人哪，應當哭泣，號咷，因為將有苦難臨到你們身上。」「你們的財物壞了，你們的衣服也被蟲子咬了。」「你們的金銀都長了鏽，那鏽要證明你們的不是，又要喫你們的肉，如同火燒。」「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢。這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。」
約翰的話：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面……凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在古語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」――《摩根解經叢書》
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