當我們進入路加福音裡面福音事例時常常會有三個疑惑
1. 這些事例在馬太、馬可福音裡不是已經提過了嗎？為什麼要一再重複？
2. 這些事例的內容為什麼不盡相同有些記的較多？有些記的較少？
3. 這些事例出現的順序又不盡相同為什麼？
甚至有人出書把四福音裡所有事例整理編排成為[四福音合參]，其實我們不應該把福音書看做歷史書，就如舊約不是以色列人的歷史書，而漏掉裡面所要陳訴的真理，特別是裡面福音事例，各有它特別的編排道理，或許馬可福音是比較按歷史的次序編排。
同樣事例的內容多少，及出現的順序完全要看陳訴的真理而定，以主餵飽五千人的事例為証，在馬太福音14章放在希律王殺害施浸者約翰之後，履海神蹟之前，表徵在世人棄絕增加的背景裡，甚至連他的先鋒也殉道了，就在一片黑暗裡主以他豐富的神性藉五餅二魚餵飽五千人，藉履海神蹟證明他是萬有的神顧念跟從他的人，餵飽他們，在風浪中踏浪而來。
在路加福音餵飽五千人的事例是放在主差遣十二使徒擴展祂的職事之後，與被被認出是基督之前，表明他要擴大使徒們的信心，無論十二使徒如何作工，他們還需要被主擴大，也需要被發現在基督裡。
路加福音八章四至十五節撒種之人比喻的記載，與馬太十三章的記載稍有不同。馬太記載這比喻的目的，是要指出這比喻如何啟示國度生活。然而，路加的目的是要給我們看見，我們這些在平安裏生活、跟從主、供給主的人，應當在生命裏長大。
路加福音把這三件事(八章22至56節)放在一起。馬可福音把這三件事放在一起，是要顯示神國的權柄。因著國度的權柄，風暴平靜了，群鬼被擊敗了，病人得著醫治，死人也復活了。馬太福音裏，同樣的三件事擺在一起，為要顯示時代的轉變。路加福音裏，這些事擺在一起，是要顯示我們這些相信主耶穌而跟從祂的人必須走的旅程。
從四章到19章隱藏一條主如何成全門徒的歷程。因此這一個個的事例(37個事例)都是成全門徒的功課，也是召會長進的功課。從生命讀經理我們也可以發現李弟兄除了強調路加福音主中心的職事是宣揚囍年，字裡行間也提到成全的路：
當主宣揚禧年時，祂獨自在盡神所賜的職事。到祂宣揚禧年以後，祂就呼召一些人歸祂自己。在六章十三節祂呼召門徒，『從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。』我們可以說，六至八章的十二使徒乃是跟從主的『學徒，』學習如何盡祂的職事。正如七章三十六節至八章五十六節的記載所指明的，他們的罪得了赦免，他們開始愛主並過平安的生活。他們也開始在生命裏長大，像燈一樣照耀，並成為基督的親屬。在八章他們照主的話與主同行。在一個地方，他們遇見鬼，並看見主如何清除養豬事業。在別的地方，他們遇見一個有漏掉生命光景的女人，和一個從死人中復活的女孩。所以，在八章末了，這些主的跟從者已經多多少少得了成全。
九章論到禧年的擴展。禧年實際上就是新約的福音。這福音是宣揚被擄的得釋放，失去的長子名分得恢復。九章以前，這職事僅由主自己完成，但在九章，這職事藉著另外十二個人而擴展。 禧年擴展的思想是九章一至二十六節記載的基礎。九章的事例也見於馬太福音和馬可福音。在馬太福音，這些事例用作證據，以證明諸天之國的道理。在馬可福音，這些事例用來陳明主耶穌是神忠信的奴僕，完成神所命定的職事。路加福音，這些事例用來指出禧年的擴展。(路加福音生命讀經第20篇)
路加福音九章十八至二十六節的記載與馬太十六章有點不同。馬太十六章認出基督的記載，關係到國度的建立與召會的建造。路加的觀點乃是禧年。所以，路加的用意是要給我們看見，禧年需要有基督，彌賽亞，受膏者。路加強調耶穌是基督，卻沒有包括細節。路加的目的是要指出，為著應用禧年，我們需要基督，神的受膏者。(路加福音生命讀經第21篇)
第一階段：啟示主地上職事的最高目標 四14～九50
第二階段：呼召彼得、安得烈、雅各、約翰 五1～11
第一，二階段的成就：選立十二使徒 六12～16
初階成全： 第三在召會的縮影裏啟示召會生活的標準六17～49
中階成全： 第四階段：使徒成為耶穌的擴大 九1～9
高階成全： 第五階段：職事的再擴展：啟示成熟的召會特別指得勝者 十1～24
有了這個地圖再來看所有事例會更了然。
“基督所經歷的一切，都必須是教會必要經歷的一切。基督是教會的小影和雛型。開頭我有這種領會的時候，我沒有什麼把握，不知道到底能不能這麼講。有一天我和一個在真理上頂清楚的人談這件事，他給我一點鼓勵，叫我感覺我們敢這麼說。教會就是基督。如果教會就是基督，怎麼可能基督的經歷不是教會的經歷？怎麼可能基督所經過的不成為教會所經過的？
這些信息都是新的，卻又沒有離開我們這麼多年所承受的豐富。換句話說，不是革命式的新，而是發展式的新。
基督是教會的小影和雛形
基督就是教會的雛形。基督是什麼樣子，教會就是什麼樣子；基督怎麼活著，教會就怎麼活著；基督如何見證出來，教會照樣這樣見證出來。基督是為著教會，教會是為著見證基督。基督是教會的小影和雛型，所以救主耶穌基督成長的見證，也必須是教會成長的見證。馬太福音第一章到第四章，說到主耶穌基督的七步經歷，這也就是教會生命成長的七步經歷。主耶穌從聖靈成孕，教會也需要重生；東方的智慧者把黃金、乳香、沒藥帶給主，就說出教會必須是滿了神的，是經歷基督的死而復活的。主耶穌受逼迫，教會也受逼迫。主耶穌回到拿撒勒居住，表示教會也一定是平凡的。主耶穌經過試探，教會照樣經過試探。基督成為一個大光，教會也可以長出一個光的見證來。從第五章開始，就說到教會的各面了。這頭四章是很寶貴的四章，說到教會成長的七步。”(朱弟兄有關從基督與教會讀馬太福音信息摘錄)
