以下為一位有緣人分享，來文照登：
現場開示精華節錄：「因自性不清淨，故召感外靈；心不清淨，容易召感外靈；心若清淨，外靈無法附身。」
看到這一段開示精華節錄讓我回想起幾個月前，我的身體莫名像火燒一樣，尤其是後腦杓就像有一團火覆蓋在上面，那種熱是從腦袋裡熱出來的，怎麼吹冷氣和電扇都無法改善。忍耐個幾天受不了了，在精舍辦事日趕到精舍向蔡師兄求救，蔡師兄說我的後腦杓確實有一團火，係因為意念不清淨所致。聽到蔡師兄的話我好驚訝，只是意念不清淨就讓我渾身像著火一樣燥熱難忍，難怪佛菩薩教導我們要「善護念」，把心念守好，所思所想都要正派正向，否則一旦意念不清淨，就如同引火自焚，甚至會讓貪嗔痴更加興旺，最後可能將不清淨的意念化為實際行動傷害他人，這就是結下因果，往後冤冤相報何時能罷休呢？
從小我就是一個沒耐心、愛生氣、看到別人表現比我好就會嫉妒、心高氣傲的人。那時候還沒有機會接觸到佛法，所以行事作風都以自我為中心，從來不知道反省自己。讀了《金剛經》之後，才明白這就是「我相」重。因此，我的修行功課首要就是去「我相」和「我執」。
我常常受到干擾和沖犯煞導致身體不舒服，原以為體弱多病是因為業障太多、討報嚴重所致，但每次到精舍請示佛菩薩，大多數開示為外靈干擾或沖犯煞所致，鮮少開示出業障。剛開始接觸精舍，每周都要到精舍報到，因為真的很有效，我不但容易干擾也很常受驚嚇，每周都要到精舍勞煩蔡師兄收驚，也祈請佛菩薩垂賜靈符解沖犯煞，當周才會好睡一點，但過沒幾天又會驚嚇到或被干擾，所以每周日前往牟尼精舍，便成了我的固定行程。
後來，我覺得這樣下去不是辦法，每次被干擾和受驚嚇就六神無主，整天渾渾噩噩的，記憶力也無法集中，嚴重影響到工作和日常生活，於是我在某一次到精舍請示的時候，認真的詢問蔡師兄，如何解決常常被外靈干擾和沖犯煞的狀況？蔡師兄回答我：「心定意淨擾自清」、「凡事善護念，把心管好，就不會有這麼多干擾。」「很多干擾都是自己不正的意念引來的，要修正自己的行為、提升心性，方可避免干擾。」回家後，我反覆思考蔡師兄對我說的話，後來我明白，原來很多干擾都是我自己引來的，因為我愛生氣、愛嫉妒人、自私自利、沒耐性、不替他人著想……等等，常常散發這些負面的磁場，就會把同樣是負面磁場的干擾一起引過來，正所謂同類相吸。自己意念不清淨導致引來諸多干擾，應該努力反省自己、凡事善護念、修正行為和提升心性，才是真正杜絕干擾的根本。
我體質較敏感，任何一點干擾就能感覺到，因為太敏感，所以身體常常不舒服，一開始我也覺得很困擾，但換個角度想，就是能夠感受到，才能真正相信靈界的存在，也才能明白修行提升心性的重要性。我常常用自己的敏感體質激勵自己，要認真修行、努力做好佛菩薩開示的功課、勤練「銀河大手印」，要讓自己強大起來去幫助別人，不能老是找別人求救。修行人要有慈悲心，要認真精進，自救然後救人。
蔡師兄常說：「所有的干擾都是來成就你的。」如果我沒有感覺到這些干擾，或許就不會修行、不會練「銀河大手印」，也不知道原來修行可以救自己還能幫助眾生。
萬事起頭難，做任何事一開始都很困難，那是因為不熟悉，唸經慢、心輪觀想不出來、分享心得沒頭緒、靜坐坐不住……等等，這都是很正常的現象，要進步就要勇於突破，有耐心的一步一腳印去練習。每天進步一點點、累積一點點，時間久了，也是會有一大進步的，就像愚公移山，每天剷除一畚箕一畚箕的沙，持之以恆，再高的山，也能夷為平地。
我是一個很懶惰的人，從小就仗著自己有些小聰明所以常常賴皮，這是我要改進的不良習氣。生活中的考驗就是我們最需要改進的地方，感恩佛菩薩為了幫助我改正愛偷懶的習氣，在生活中巧妙安排各種考驗，讓我有機會反省自己、突破自己。說穿了，其實這些生活上的考驗就是人生的歷練和過程。佛菩薩不會無端為難眾生，增加眾生的苦難，所有的人生歷程都是自己過去世造下的善惡業，在因緣成熟時所發生的一合相。這些善惡因緣合成的相就是人生的考驗、歷練、挫折……等等，交織成各種喜怒哀樂，讓我們從中體悟並且修正自己、提升心性。
記得有一陣子日子過得不太順，每天都陷在煩惱陣裡折磨、煎熬著，當時還像個小孩子一樣，只要到精舍請示就會跟蔡師兄抱怨日子過得好累好難受，蔡師兄總是對著我微笑不語，當時的我怎麼也想不透，為什麼蔡師兄都不跟我說些什麼？鼓勵、安慰我幾句也好呀！經過幾個月的誦經和靜坐，我的心漸漸沉澱下來，我明白蔡師兄的意思了，我自小有一種依賴的習氣，如果今天我遇到困難，向誰抱怨了幾句，若是得到回應，那我就絕對學不會堅強，下次再遇到困難的時候，還是一樣會抱怨，不會積極想方設法解決，這就是依賴性。依賴會使人墮落、無法成長。蔡師兄笑著不回應我，就是給我最好的教育，讓我明白遇到困難時要自己去找答案、找方法解決，雖然這段過程需要一些時間的淬煉才能豁然開朗，但這就是自性自渡，自己的習氣只有自己能改，自己的問題只有自己能解決，別人替代不了，也依賴不了別人幫您做。
生活中的歷練是成長的最佳養分，遇到困難和挫折，才知道自己哪裡需要改進，別白來這世間一遭。既然來了，又有福報和善根得遇佛法，就要好好的修，每個人的自性就像一彎清澈的溪流，經過百千劫的輪迴總是會沉澱一些淤泥濁沙，佛法就像水中的明礬一樣，可以淨化水中的雜質，將水淨化成原本清淨無染的狀態。
人生中所遇到的每一件事，都是專屬於自己的考題，是為自己量身訂做的，沒有任何人可以代替您作答。考過了，就能夠遇見更好的自己，考不過就得「留級」重複考。世間是一個大考場，到哪裡都會考，要有勇敢面對的心態，逃避，只不過是短暫的安慰自己而已，積極面對，才能真正的破繭而出。
(分享完畢)
每位眾生都是未來佛，都有清淨自在的真如本性，只是塵沙業太重，覆蓋住原本的自性，所以煩惱多、執著也多。人其實可以斷煩惱、去執著，讓身心皆清淨自在，但必須要一歩一腳印的修正行為、提升心性、改變自己。
以下引用自星雲大師說偈：
「幾年鏖戰歷沙場，汗馬功高孰可量？四海狼煙今已熄，踏花歸去馬蹄香。」─宋．浙翁如琰
這首偈語，形容修道人與煩惱作戰，克服魔障的情形。我們不要以為修道人都是逃避現實，正相反，修道人生是非常積極、艱苦的，我們每天都要與內心貪嗔痴的煩惱魔軍作戰！人，最大、最根本的煩惱就是我執，我執如大元帥，統領了三個軍團：第一軍團的司令就是貪欲，第二軍團的司令是瞋恚，第三軍團的司令就是愚痴。貪、嗔、痴三軍團下面還有八萬四千煩惱魔軍，修行人和這些煩惱魔軍誓不兩立，日日生死鏖戰，所以「幾年鏖戰歷沙場」，多少爭戰下來，如果降服貪念，降服煩惱，當然能成就道業，如果煩惱魔軍降服了你，只好流落到紅塵是非愚痴的無邊苦海中，再去流浪生死了。
修道人如何在心地上降服那些煩惱魔軍？要用喜捨心來對治貪欲，用慈悲心來對治瞋恨，用智慧心來對治愚痴，也就是要勤修戒定慧，熄滅貪瞋痴。如果將煩惱魔軍一一降服，真是「汗馬功高孰可量」，其功德真正不可限量。「四海狼煙今已熄」，禪師們一悟道，心神清明，四海狼煙都平熄，眼睛不亂看，耳朵不亂聽，手不犯殺，口不妄言、兩舌、綺語，自然再也不會去造業了。
「踏花歸去馬蹄香」，這個時候就好像回到故鄉，尋得人生的歸宿，馬蹄得得響，一路芬芳清美的落花，連馬蹄都含香。悟道以後，連說話都芬芳了，萬事萬物都美善了，人生忽然天高地迥，心胸如宇宙無極，世間變得如許舒坦。」(引用完畢)
當我們執著於某一件事就會起煩惱，整個心思都圍繞在那個煩惱轉；當我們放下煩惱時，方才的擔憂好像又與我們無關。面對世間萬物都要順其自然、別無所求，內心才能清淨自在，凡事都有一體兩面，有生就有滅、有好就有壞、有高就有低……，這一切原本就是自然存在，只是人去分別執著、計較煩惱而已。因此，對於任何事只要謹守本分，用心努力的去做，成敗得失，其實並不是那麼重要。因為成敗得失，也是來自於內心的分別。世人喜得不喜失、喜成不喜敗，越是在意執著，心自然就一直掛在這些成敗上，得不到清淨自在。
別讓塵世的煩惱一直束縛著自己，人生很短，我們永遠無法預測無常發生的時刻，但我們能把握每個當下，珍惜難得的人身和寶貴的光陰，認真努力的銷業還債、度眾修行、改正習氣、行善布施、廣結善緣……等等，如此內外精進修持，才不會當無常來臨時，追悔莫及。南無阿彌陀佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
