一直請示，佛菩薩會不會重複開示？＠佛法普傳

2024-05-12 19:16:25| 人氣67| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

一直請示，佛菩薩會不會重複開示？

以下為有緣人分享，來文照登：

今天在精舍留言處看到這句：「一直請示，佛菩薩會不會重複開示？」心中有感而發想寫這篇文章。

在幾年前我曾寫過一篇文章〈要是能早知道因果債功德還，就不用這麼辛苦了〉。那篇文章是第一次消業障，也是業主菩薩第一次開始示現給我看。到現在我還了4年的業障，看了4年的業主菩薩，都是不同的業主菩薩。

我看到的業主菩薩有男、有女、有老人、中年、年輕的、漂亮的、也有臉受傷、也有地獄受苦的；表情生氣、不生氣都有（生氣的比較多）。現在才5月底，今年就已經7個業主菩薩來討報。之前連續三個禮拜，三個業主菩薩，一個禮拜示現一個；到了第三個想示現時，我偷瞄一下，我就不想看。然後對業主菩薩說：「哪有人家一直示現討報，也讓我喘一口氣！」（前面二個業主菩薩是中年男生，一個是前世，一個是前二世所以穿著不一樣，第三個是女生差不多60歲）。第三個示現我就沒請示，我知道我是來還債的，沒有資格跟業主菩薩説讓我喘一口氣！可是壓力太大了。還好業主菩薩沒生氣，沒讓我生病或出意外。

過了一個月後，第三個業主菩薩又示現，我就請示了。是前世被我用刀殺死，想想業主菩薩也很善良，真的讓我喘了一個月的氣。

以前我幫先生消業障時，也是連續三個都是感情因素殺人，還沒看到業主菩薩示現時，我也曾懷疑是否佛菩薩重複開示，後來看到業主菩薩示現，我才真正確定不同。

我身高150公分，長輩看到我都説要吃胖一點，我連提一桶水都覺得很吃力。你相信嗎？我請示出來光是前世就已殺死5個業主菩薩，2個變植物人。要不是能看到業主菩薩，我真的會懷疑，怎麼可能？我曾跟兒子講，牟尼精舍是真的佛菩薩，你可以多上牟尼精舍網站看看。我兒子竟然回答：每一間也都説它是真的，我也有進去看過，請示還不是都一樣，因利益、感情、路見不平殺人。我跟兒子講：請相信媽媽看到、感應到，我也是跑了很多冤枉路，才感應到牟尼精舍是真的佛菩薩。50幾歲心才定下來，才知道「因果債，功德還」的重要。

我兒子現在慢慢相信我説的話，我會把示現看到的講給他聽，兒子也會跟我一起討論。之前兒子眼睛痛，竟然開口說：「媽媽妳可不可以幫我請示，我眼睛痛是不是業障？」聽到兒子講這些話，很高興他終於相信因果債功德還。

之前聽我爸説，我小時候差一點就死掉，後來又救活。我很感謝佛菩薩沒讓我死掉，讓我五十歲能認識佛法，還好來得及消業障、贖罪、還債。

(分享完畢)

一直請示，佛菩薩會不會重複開示？這是很多人的疑問。尤其多請示幾遍後，看到開示出來結果都一樣，都因利益、感情、路見不平傷害人或殺人，就更懷疑了！如果翻開整個人類歷史來看：戰亂多於安定；饑荒多於富足，民不聊生時饑寒就會起盜心；人的貪心、盜心一起，種種因利益衝突、路見不平而傷害人、殺人的情節會發生也就不奇怪了。何況眾生是生生世世在輪迴，生生世世隨順自己的習氣造作種種惡業。現代社會至少還有制定的法律規範著人類行為，您如把時間往回追溯到幾百年前，甚至幾千年前(精舍也有開示出前七世或前六世的業力)，那時的時空背景人命如草芥，每個人都為能生存拚盡全力，您能擔保您那時能完全置身事外，不為一頓飯、一件衣，傷人害人嗎？

有緣人說：「我看到的業主菩薩有男、有女、有老人、中年、年輕的、漂亮的、也有臉受傷、也有地獄受苦的；表情生氣、不生氣都有（生氣的比較多）。」，「到現在我還了4年的業障，看了4年的業主菩薩，都是不同的業主菩薩。」這種能「看見」的人是最好渡化的，因為他能在過程中感受到業主菩薩的喜怒哀樂，隨著和業主菩薩解冤釋結，因果債功德還完結後，甚至能看到業主菩薩鞠躬道別。上面文章多看幾遍，有緣人的分享真的比我們說千言萬語有用多了。

有緣人又說：「現在才5月底，今年就已經7個業主菩薩來討報。之前連續三個禮拜，三個業主菩薩，一個禮拜示現一個。」這時候的心態就很重要了，很多請示者往往卡在這裏。業障消融從「密集」討報到平緩會有一段時間，這段時間同時也在考驗著您對佛法的信心！「信心不逆」是很難的！人在生活平順、身體健康時，往往不會了解有經文可念、有業障可消，是一件多麼感恩的事！人是「帶業」而來，人是為「酬業」而生。您能「趁早」認清這事實，「趁早」調整好心態，對於每件現前的業力就會心存感激！

以下擷取自網路文章：娑婆世界有多苦！

一位醫師的親身經歷與感悟：

有一個八十幾歲肺癌的病人，是安老所送來的。他說：「五歲時死了父親，八歲時死了母親，孤苦伶仃一個人活到八十幾歲。」真可說是嚐盡人生的悲歡離合，老來得了肺癌就這樣躺在床上。有一天夜裡，進去看他，見他正坐起抱著枕頭，淒涼地自言自語：「我要回去！我要回去！」但站起來搖搖晃晃的，根本站不穩，常這樣的碰啊弄傷了。牙齒上已積了一層濃垢，但每天費盡九牛二虎之力叫他刷牙、勸他刷牙，他都不肯刷牙。他說：「人都快死了，刷牙做什麼？」

他不肯吃東西，將近有二個月的時間，幾乎要活活的餓死了。好不容易我把藥、把東西放在他嘴裡，他硬是不肯吞下去，決心要死。後來大、小便也沒辦法禁了，整天拉屎、拉尿在床上。他沒有家屬，醫院人手不足，沒有人能夠跟在他旁邊這樣換床單、換衣服啊！後來連衣服也沒有辦法穿，也不願意穿，只好皮包骨的躺在床板上。他不願意吃飯，只好打針，一雙手已經千瘡百孔了，這叫做蒼老啊！勸他念佛他也很難唸出了，一見他就湧起說不出的淒苦！

他也曾和我們一樣健步如飛、爬山跑跳；也曾和我們一樣餓來飽餐一頓，笑得如花綻放。然而生死恒河的浪潮，一刻也不肯停留；這身體猶如會破、會倒塌的房子，往往古舊漏雨的房子裡，是很蒼涼辛苦的；此時若能念佛，將心安在自由自在堅固清淨的西方，任何時候搬家，都是莊嚴美好的；若隨著房屋的破舊懊惱悲泣，恐怕下次會搬到更糟的房子去，生生世世辛苦！

有一位病人，有人說他八十幾歲，有人說他九十幾歲。據說是前北平的大學教授，看面貌也是很有學問的樣子。他是別科的病人，和我的病人相鄰而住，從我第一次看到他的時候，他就是這樣昏迷不醒的躺在床上，迷迷糊糊。我每次進去病房的時候，只能夠和他打打招呼，在他身邊唸「阿彌陀佛！」，「阿彌陀佛！」他從來沒有反應，好不容易這樣一、二個月下來，他有反應了，眼睛看著我，奮鬥的要講出一句「阿彌陀佛」，但已經是衰弱而無力了，他的手試著要合掌，但是我們這麼輕易做到的合掌，對他已經是非常的困難。

他難道沒有那樣粉嫩、粉嫩、白白胖胖的時候嗎？但是世間無常，白白胖胖可以變得又老又皺啊！末學好像很殘忍，把各位學長心目中的影像，似乎都拉到地獄去了。但如果不是這麼殘忍的話，大家對於世間很多的事情都沒有辦法看開，沒有辦法放下就沒有辦法得到自在的幸福。不及時回心念佛，恐有永生難以彌補的遺憾。

一般人快要死的時候，通常呼吸有困難，在醫院就要用一個管子從口或鼻插到氣管去維持呼吸道通暢，危急的時候就送到加護病房去，有時弄個氧氣面罩一喘一喘的，全身可以插管的地方幾乎都插上管子－－尿道插個尿管，鼻子插個鼻胃管，嘴巴可以插個AIRWAY，所有孔道都可以接上管子，只差心裡頭跟阿彌陀佛少了一條管子。

一個設備很好的加護病房，其實就是一座活生生的地獄。設備好像金碧輝煌，也確實救回不少人，其實對於病人來講，無論是治好或失敗，那都是非常恐怖的地獄，沒有人喜歡再被送進去。以前末學讀《地藏經》總是覺得那個一定是佛怕眾生做壞事，故意講出來嚇嚇大家的。哪有什麼火燒地獄、拔舌地獄，還有什麼拔舌耕犁、抽腸剉斬、拋空翻接。什麼苦都有，好像很可怕，大概是嚇人家的。等我自己走到醫院去的時候，才知道佛句句話都是真的！也才體會到佛為什麼要在《地藏經》裏面，再三再三的咐囑地藏王菩薩：「勿令眾生墮於惡道中一日一夜」，一定要好好的告訴眾生這因果報應的苦楚，不要讓大家在惡道中受苦一日一夜。

可是我們平常真的細心體會過佛這種慈悲心嗎？當病人夜半呼喚我的時候，我在極困倦當中醒來去看他、給他做治療，那時候看到眾生在生死中煎熬，《八大人覺經》的句子就會浮現在心中：「生死熾然，苦惱無量，發大乘心，普濟一切，願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。」但是看到這麼苦的時候，叫你代受你敢嗎？你敢嗎？請問像剛才說的這些苦，叫你替他一個晚上，你敢嗎？末學不用說「替代」這麼困難的事，只是陪在一旁看護，接連幾天不睡覺，日以繼夜、夜以繼日，常常就覺得頭重腳輕，心跳加速了。

佛門修行除了悲心以外，還要有大的信心、願力，要有念佛的行持，才有辦法跳出這個生死輪迴的苦海。其實不要說代受苦，只要你聽啊－－每天坐在那裡從早到晚都聽人抱怨悲訴：「我是怎麼樣怎麼樣的苦」，「我家裡是怎麼樣的苦」，讓你聽一天廿四小時，連續幾天你就曉得。當我聽了一段時間以後，有一天當稱念「觀世音菩薩」時，忽然間聽到念「觀世音菩薩」的聲音：大—悲—觀—世—音—菩—薩。僅僅這樣一句，就深深觸動我心，而不由得痛哭流涕！

真的！不要說讓我們「受」－－代眾生受無量苦，即使只讓你聽苦，就能體會菩薩是何等的慈悲。竟然發願「觀聽世間的苦難」，而且那裡有苦難，就要立刻去救他。我們細心敬念，從一尊佛菩薩的名號裡，就可以體會出佛菩薩那種無窮無盡的慈悲，不可思議的心地，無倦常照我的細膩懇切。

當末學這雙眼看著許多面臨死亡的憂畏驚怖，這對耳細聽著無數死別生離的哀泣悲啼時，回心來念著阿彌陀佛－－「無量光明無量壽」，淚水突然湧滿眼眶中，感受到含藏在名號裡無限親切的了解與慈悲。原來阿彌陀佛早已深深了解，我們生死凡夫一切的黑暗憂傷。祂深深了解生生死死中的一切悲慟，「無量光壽」便是無窮盡的救度。是恆無疲厭的安慰，沒有放假、沒有休診、沒有下班。日以繼夜、夜以繼日，志願永不休息地救拔生死大難，給予極樂的清涼。您曾否體會即使只是連日的陰雨，並未失去太陽，人們也有衣晾不乾、物品發霉的不便，螞蟻也有舉國流亡的傷悲？而「無量光壽」便是慈悲恆永的能源，無盡的照耀，沒有失去光明的不安，沒有死亡別離的恐怖。

有時深夜裡，當安眠藥、止痛劑都失效的苦痛之際，末學便在病床邊，陪著患者念佛（其實應說是患者菩薩陪我念佛，因為若非他們，末學絕不會勤快到半夜不睡，起來念佛）。和著患者音聲和呼吸，一聲聲靜靜念著、聽著，藥物無用的幽暗中，阿彌陀佛懇切的呼喚是最有效的光明暖流，撫慰著傷痛的身心，聽聞得一聲，當下就解脫無憂。能靜下來字字聽清一分鐘；這分鐘，苦痛就如霜被日照，消融無踪。

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(引用完畢)

上面的情節每天都在醫院真實上演，您身邊的親人朋友也可能正在受此折磨。如果業障早晚都會來，您希望祂趁您有體力時來，還是如文中所寫：「危急的時候就送到加護病房去，有時弄個氧氣面罩一喘一喘的，全身可以插管的地方幾乎都插上管子－－尿道插個尿管，鼻子插個鼻胃管，嘴巴可以插個AIRWAY，所有孔道都可以接上管子，只差心裡頭跟阿彌陀佛少了一條管子。」這個問題留給您慢慢思考！

是日已過，命亦隨減；

如少水魚，斯有何樂；

當勤精進，如救頭燃；

但念無常，慎勿放逸。