以下是一位師姐來信分享，來文照登：
在今年(105年)中元普渡當天，清晨時也做了個奇妙的夢。我夢見自己坐在一輛公車內的最後方，車內的空間沒有坐椅，但有少量的人們在車內，大家都隨地而坐，大多坐在地板上或倚靠在側邊，只有前方有一位司機是坐著開車，我發現身旁附近有一個小小的魚缸，裡面有2～3種生物，浮游而上，探頭向外望，我看見後覺得很有趣，所以欣賞了起來，不久後前方的一群人乎然想到些什麼，不懷好意，假裝要玩遊戲其實是想整我，要找我的麻煩，當中也有人想阻止卻又不敢說，所以我很明顯的查覺到不善的邀請，他們對我指示要依他們的指示來做某些事情好讓他們發笑，而當我要採取行動前，有個男性青年前來勸說，阻止他們的行為，他們也因覺得掃興就做罷。那時車子恰巧開到中途休息站，大家全都紛紛下車去，只有我想要留在車內等待，突然間有人開口說話，我頓時嚇了一跳，原來是開車的司機，他也在車上一直沒有離開，他說：「你不要難過，雖然會有人想欺負你、想傷害你，造成痛苦，但我們都會知道、都有看到，你就多忍耐一下，不要氣餒。
這時的我心中湧上莫名的悲傷及感動，或許是因為最近在工作及家庭中受到許多困境的磨練，心中苦不堪言一直無法突破重圍，因此我選擇犧牲自己物質享受，吃飯吃得很少，因此也瘦了3公斤左右，花時間寄贈善書幫助別人，工作上更努力還帶回家做、花時間當義工、做教學指導......等，付出很多心力努力，雖然周遭無法看見、很難體會，但我相信上天一定都看得清清楚楚，每次倍感辛苦時，都用這份信念支持著我行動，所以我覺得在夢境中的一群人是我所遇到的是困境，司機是引領我向前邁進的上天，他告訴我，祂聽到了，給我鼓勵，要向前看，走我該走的路。
在休息結束後，大家開始上車，我看了第一位上車的旅客的臉，發現是沒見過的人，他也看了我一眼沒太大反應，後來在大家全都上車完畢後，我才發現車上變成另一群不認識的人，而剛才的人事物情境，轉眼間就緣盡而散、過眼雲煙，之後的我就很平靜的到達想去的目的地。
而在我下車後，發現了那位在車上幫助過我的男性青年，我很想向他道謝，送謝禮給他，但因為他那時正在跟同性友人聊天對話，我覺得不太好意思打擾他們就放棄了，不採取任何行動，走上自己的路途上離去。之後我好像把那份禮物送給了其他人的樣子。
接續著夢境的場景一變，來到某場景處，那裡似乎有我過去認識的人物出現（現實中看過的人），不知為何他們帶我和極少數的幾個人去一個技術研究院參觀，雖我不知道那是什麼技術，只是我被那金光閃閃長條板子、柱子吸引了目光，因為那種製作技術的成品美極了，讓我以為他們在鍊金，參觀後隔幾天我又到那附近，我從大門看去有三位人士在近門口處坐著閒談，當我正猶豫著要不要過去時，遇到了一名男子，他對我說：「這是別人送給他的東西，可是他不需要，所以他要送給我」。當我抬頭一看，很驚訝的發現這個人，就是我上次沒能道謝的男性青年，而他手上拿著的禮物，就是我當初想贈送給對方的禮物呀。
我對這個後續事情，有感而發的想著，沒想到天大地大，而事理繞了一圈，終將回到自身，不管是當初所結下的緣也好，以及我錯失機會想到謝的話語、想法，甚至不知從何而來，從何而去的禮物也罷。在緣起緣滅的作用下，環繞到最後還是回歸到自身。
將這個很有感觸的夢境現場請示佛菩薩：
1.國曆105年8月17日中元普渡那天，我夢見一個司機鼓勵我，那個夢境屬實嗎？
開示：是亂夢
2.在公車上我遇到的那一群人，是我所遭遇的困境嗎？
開示：外靈干擾，外靈已自行離開
3.夢境中有一個技術研究院，好像鍊金場，是我前世待過的地方嗎？因為很熟悉。
開示：是你前世待過的
這是我做的一場夢境，雖然並未實際發生過，但這場夢在如同影片般，栩栩如生在我腦海中掠過顯現，我的心思隨著夢境不斷的跳動著，對人事物有感而發。生命只是一顆荷葉上的露珠。即使生活的現實世界中所發生的種種現象，也如同這場夢境一樣。事物有其本質與現象，世間因緣不過是緣起緣滅，轉眼即逝，我所執著的一切終究是幻夢一場。本質還是來自於一切唯心造。
附上聖賢的詩句，祝福大家：
人生短暫數拾秋
舞台角色似流水
鬥爭勝敗無結果
把握本性向善修
阿彌陀佛！
(分享結束)
師姐說道：「這是我做的一場夢境，雖然並未實際發生過，但這場夢在如同影片般，栩栩如生在我腦海中掠過顯現，我的心思隨著夢境不斷的跳動著，對人事物有感而發。」這其實就是我們人生的縮影，人生的歷程，是各種因緣合和，或許數十年對我們來說很久，但那只是我們「這輩子」為單位的錯覺。累劫累世至今跟這區區的十幾年想比，目前的生活也許只是您所有生命歷程的幾秒鐘罷了！
只是，還在輪迴的我們，就如同師姐說的：「我的心思隨著夢境不斷的跳動著，對人事物有感而發。」我相、人相、眾生相、壽者相，以及心住於世間萬法......等，最終，生命順著輪迴走，就是持續的輪迴。
《金剛經說什麼》：佛法的基礎是建立在三世因果，六道輪迴上。佛法講的因果是講三世，認為生命是連續不斷的，不是現在這一生，佛在別的經典裡答覆過這個問題。有人問過佛說，為甚麼世界上有許多人做好事，結果卻那麼慘呢﹖佛說因為他過去的惡業還沒有報完，所以先還這個惡報的債。他現在又做好人又做好事，那是將來或他生來世要去收帳的。
講到三世因果，大家很不容易相信，因為看不見的原故。其實很容易看，我告訴你一個辦法，可不是神通啊！不要瞪起眼睛，以為有個法子傳你。你只要看看我們自己一生就曉得了，尤其我們在座中年以上的朋友，我們中年所遭遇的環境，是年輕時候已經埋伏下的因﹔晚年所得的果，也就是年輕及中年自己所作所為的結果。把人生分三個階段，二十歲前當前生，二十到四十當這一生，四十到六十當後生。這個三世因果也差不多了。或者看近一點，昨天就是前生，今天就是現在生，明天就是來生。
我們很多同學常常跑來跟我開玩笑，老師啊！我前生究竟是甚麼變的﹖我又沒有神通，但是你自己可以看得見啊，「欲知前生事，今生受者是」。你這一生所遭遇的事，就是前生的果報，「欲知來生事，今生作者是」。佛法最難之處就是這個三世因果，六道輪迴，它承認生命是永恆的，但生命的現象則是變來變去的。(引用結束)
如果我們真的把心思全放在這「變來變去的現象」之中，久而久之便會慢慢的迷失呀！《金剛經》：「眾生眾生者。如來說非眾生。是名眾生。」《金剛經說什麼》：一切眾生生命的存在，都是幻有的，是幻相。三界六道和二十五有的眾生，都是因緣所生，是沒有固定的。法身的生命，在六道輪迴中遷流不息，也是根據自己的業果因緣而來的﹔所以說，一切眾生即非眾生。它的本義是說明，一切眾生自性本來是佛；自己能夠反照而明心見性，就不叫做眾生了，個個都是佛了。
眼前的生命只是一顆荷葉上的露珠；不取於相，如如不動，找回真實的生命面貌吧！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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