印象中小學時期的我沒什麼朋友，是個內向的小孩，從來不曾主動找同學玩耍，回家也不愛出門，不會找鄰居玩。這樣的我在出社會之後，性情卻大轉變。我一直知道自己是個窩裡橫，就是對外人客氣，對家人發脾氣的那種。有一天我母親突然對我說：「奇怪，你講話為什麼這麼強勢，老是喜歡命令別人，脾氣很差，還時常跟你爸頂嘴。明明我就不會這樣說話，沒有這樣教過你，你從哪裡學來的」。
類似的話我主管前兩天也提點過我：「要注意說話的口氣，與同事和睦相處。」我回想自己的成長經歷，雖然還不到畏畏縮縮、唯唯諾諾，但是與人談話時，也不會口氣如此強硬。彼時我剛與精舍結緣不久，也讀了一些精舍師兄姊們分享的文章，心想應該是有原因，就填單請示。
佛菩薩慈悲開示：「前世是員外，所以才有這樣子的習氣」。仔細想想，我前世帶來的壞習氣，可能不止這一項，例如我對人態度一向很冷漠，把別人對我的幫助認為是理所當然，不知感恩。後來也陸續開示出我前世的業障，前世開示出來的，都是將人殺傷，導致半身不遂，甚至還有往生的重大業障。人一旦有權有勢，卻沒有正知見，真的很容易犯錯，今生有機會修行，就要努力改正不好的習氣。
淨空法師曾教導修行人，日常生活要依循六度，第一度是布施，布施對外是財物的施予，對內是放下，放下一切妄想、分別、執著。
對外布施財物，讓我們放下對財物的執著，放下貪心，以及不必要的嗜好跟花費。對內放下妄想、分別、執著，才能提升心性，心性提升之後，修行的次第提升，才能有機會脫離六道輪迴。要把布施學好，就要學著放下一切不善的習氣與執著，把不好的習氣洗掉之後，才有空間裝得下好的。
精舍阿伯一直提醒大家，最好養成誦經的習慣。除了培福消業之外，還可以為自己培養出好習氣。這樣在未來世，若有緣遇到佛法，就更容易契入，更容易學佛修行。今生有此殊勝機緣，隨精舍修行，就要好好把握，努力轉變壞習氣、培養好習氣，讓未來的自己更好。願以上與各位師兄、師姐共勉之。
(分享完畢)
有緣人分享因前世曾是員外，所以今生尚存有對人頤指氣使、冷漠、說話不客氣、態度強勢、不在乎別人感受、不知感恩等習氣。幸而經由修行，意識到自己錯誤的習氣，經請示後，確認今生的習氣都是因前世沒有遇到正見、正知所致。今生難得有殊勝機緣得遇精舍，定要好好把握今生的修行契機，老實唸經，以經為師，藉由持經慢慢修正自己前世的壞習氣，進而培養好的習氣，帶到來世。
聖嚴法師曾說：「很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。」
又說：「所謂：『誦經不如解經，解經不如行經。』經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。」（引用結束）
人來世上，都是來還債和修行的。聖嚴法師明白告訴我們，修行的最終目的，是修正自己的習氣、行為和觀念。誦經是修行的方法之一，但誦經的目的，是幫助我們明心見性與提升智慧。六祖大師也在《六祖大師法寶壇經》中提醒我們：「口誦心行，即是轉經；口誦心不行，即是被經轉。」誦經的最終目的，是要將經文內化，才能幫助我們提升心性。修行是往內修，時時反省自己是否做到「心平行直、孝養父母、尊卑和睦、外敬他人」，最終做到止惡行善的境界。
有緣人就是在修行之後，反省到自己一直是「窩裡橫」的人，經由請示得知，自己仍存有前世身為員外時，對人那份貢高我慢、頤指氣使的習氣，進而檢討反省自己的錯誤行為，希望今生藉由誦經，慢慢修正這份不良習氣，這就是修行的好處。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「世間之萬物僅是借我們使用而已，都是身外物，但因人有執著心，用的不多，要的卻很多，放不下，自我意識高，就會產生魔性；魔性重者，大多有潛藏的黑暗性格，易與人產生衝突，故要以《金剛經》洗滌心識，努力修正導正。」有緣人說的甚是：「要把布施學好，就要學著放下一切不善的習氣與執著，把不好的習氣洗掉之後，才有空間裝得下好的。」
修行便是修一顆卑下心、歡喜心與慈悲心，當我們修到一切圓滿具足時，不管遇到誰，不論發生任何情境，都能以一個清淨心應對，雙方不起瞋恨心，此即是圓滿。感恩有緣人與我們，都已經走在修行正法的道路上，就讓我們堅定隨佛菩薩的教導而行，努力誦經並體悟經文的教義，依經而行，為自己的來世，修一顆具有正見、正知之清淨心。南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
