以下為一位師姐分享，來文照登：
佛 家說：「不可殺生，所以不吃肉。」生於娑婆的五濁惡世，只有極少數人是從小吃素到大，更無法懂得戒殺茹素的意義，待到我們學佛因緣已到之時，才發現原來往昔的生活習慣會造下如此眾多的業力，回想起至今吃下了多少頓飯皆是各類眾生之生命所換來的，願為此業懺悔並改過向善，為此我向精舍佛菩薩請示：過去吃肉、葷所累計的業障，需要多少經文償還呢？
佛菩薩慈悲開示：請誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各380遍。
收到此開示後，不禁感嘆業重如山！我便立即懺悔並說：「我願意寫一篇戒殺吃素的文章，藉以勸化世人」，只因慈悲不是一種口號，而是需要能夠身體力行的去實踐、平等地對待任何一種人事物的態度，為此我必須分享種種業因才能夠讓聽聞者有所收穫。
想起前份工作，主管曾經於一日帶大家去一間高級飯店聚餐，餐廳位於頂樓的38樓樓層，一覽無遺的俯視風景，內心頓時彷彿被淨化了一番，待在那裡的時光我自己好比如像神仙一般的舒適無比，彷彿塵世的一切皆與我無關，令我難以忘懷，只可惜主管忘記我吃素之事，點了許許多多的葷食餐點，當時候她們總是極力的鼓勵我要吃肉！要吃！但我努力堅持原則下，不願意如其他同事一樣津津樂道品嘗，否則罪惡感則會湧上，頓時不給主管面子，後來大家也都不再勉強，所以我只吃吃旁邊小菜，吃完這頓聚餐後回到一如往常的風景，猶如剛才的世界是一場幻夢，又回到了凡間，真的是一場很難忘的體驗！
俗不知那也只是一種外境的「表相」，再美好的環境、音樂、舉止，所做的事情還是一樣「吃飯」，只是藉由優美的景緻在吃肉、享受及作樂，只是這次看見如此美好的外表緊緊的包裝起來，裝的優雅又高尚，在我腦海中出現很多次迴響，想起我每天只吃著幾十塊的早餐當作我的午餐，平庸而多樣變化的餐點是一餐，高級的享樂也是一餐，真的足以讓我留下深刻的印象。
許多人看著所開示的數字，也許會想：吃肉的業障為何會如此重？
「因為此是殺業。」
誠如廣欽老和尚開示：「我們投生到這人間來，有父母、兄弟姊妹等，這些都是屬於四生輪迴中的一環，今世父母生我，以後我再生別人，彼此輾轉相生，再加上我們的殺業，現在你殺我、食我，以後我殺你、食你，殺業不絕，冤冤相報，彼此相殘，如是相生相殘，一下子生為人，一下子又淪為畜生，在四生六道中，來來去去，永無止息，父母親眷就是我們輪迴的伴侶。」
因此吃肉，就是在吃眾生的生命，除了自己不吃食眾生肉之外，也要勸人不吃食眾生肉。南無阿彌陀佛！
(分享結束)
渡眾文章中常說：「《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍」算是重罪，現在這位請示者開示出來要經文各380遍，這到底算什麼程度的罪業呢？可怕的是這樣的罪業往往是每個人每天都在累計的數字！而且就是大家的三餐，餐餐葷食，餐餐都累計，禍從口入呀！
常見到恐怖片中的劇情，看到人們被殺，這種情境套到自己身上覺得相當恐怖，而我們吃葷食時帶給動物們的感受，就是這樣的情境，也難怪殺業帶來的恨意最深，天涯海角都不放過對方。這不是危言聳聽，能提早少吃葷食就少吃，斷了更好！
以下為一位師兄分享：當年考教甄，發下了考上就吃鍋邊素一年的願望，並從考前就開始吃了。後來當年沒考上，恢復了葷食。而後去當代理教師，也在那年10月接觸了精舍，第一次唸了佛經。
那年生日，我獨自一個人去了牛排店點了一份七分熟的排餐，吃著排餐，看著肉塊上的血絲，想著想著突然就不想吃肉了。回家後也看了些養殖場與宰殺的影片，看完後就漸漸的鍋邊素了，直到現在快十年了。
這十年，偶而在用餐時人家忘了幫我們準備，但沒關係，就是吃吃每道食物旁邊的小菜，一樣能夠跟大家開心聊天！事後若沒吃飽，自己再去飽餐一頓即可，礙不了什麼！人家若問我吃素原因，我是學佛，但吃素不是因為學佛，是看了那些被宰殺的動物，覺得於心不忍。以前愛吃雞腿，有時一個月就吃了好幾次雞腿便當，巔峰可能一個月有十幾次，這樣一年下來，零零總總，要吃多少隻雞呢？一想到我是雞，要被宰來吃，實在難以接受呀！
以前當兵時看到同袍吃素，覺得他太天真，看著他吃的素食，有時伙房忘了做，還趕緊隨便弄個罐頭，當時覺得吃素真累人。以前會這麼想，但沒想到現在我也懂他的想法了，現在給我一模一樣的待遇我也能接受，不就是一頓飯，吃了就過了，不用搞得動物害怕擔心、怨氣沖天呀！
之前也曾放生過，看到市場中宰殺的攤販，拿起鐵鎚朝魚頭敲下去，我當下真的要閉上眼睛，敲擊的聲音也讓我的心隨著撞擊聲痛入心坎，全身麻痺——這就是同理心，六道輪迴，不知道哪天自己會輪這到一道，還是別傻傻地繼續造惡吧！
懂因果，接觸佛法，是世間最大的福報！多看點精舍的部落格文章、濟世影片、部落格上的高僧大德文章，早點把業障消一消，人生才會真正活得開心，才不會白來一趟又徒增罪業！(分享完畢)
我們了解因果後，能吃素，就早點吃素吧！敏感體質的人也知道當葷食吃多了，身體沉重，觀想也觀不出來；常在精舍請示的師兄姐知道就是會碰到幾件食肉的業障，或本世、或過去世；懂得因果的人知道，這些動物都是過去的人們輾轉投胎；有同理心的人知道，動物們被宰殺當下的苦；想要學佛、成佛的人知道，戒殺茹素乃是基本修為……等。能早斷，當早斷，並應多流通這一類的善知識，讓眾生也能早點戒殺，讓世界多一份祥和，功德無量。
印光大師：須知水陸飛潛諸物，同吾靈明覺知之心。但以宿業深重，致使形體殊異，口不能言。觀其求食避死情狀，自可悟其與人無異矣。吾人承宿福力，幸生人道，心有智慮。正宜敦天父地母，民胞物與之誼，以期不負人與天地並名三才，以參贊天地之化育。俾民物各得其所，以同受覆載，同樂天年而後已。倘其不體天地好生之德，恣縱自己饕餮之念。以我之強，陵彼之弱。食彼之肉，充我之腹。必至一旦宿福已盡，殺業現前。欲不改頭換面，受彼展轉殺食，其可得乎。況肉食有毒，以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行，蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物，食之則血濁而神昏，發速而衰早，最易肇疾病之端。蔬係清潔之品，食之則氣清而智朗，長健而難老，以富有滋補之力。此雖衛生之常談，實為盡性之至論。因俗習以相沿，致積迷而不返。須知仁民者必能愛物，殘物者決難仁民，以習性使然。是以聖王治世，鳥獸魚鱉咸若。明道教民，黏竿彈弓盡廢。試思從古至今，凡殘忍饕餮者，家門多絕。仁愛慈濟者，子孫必昌。始作俑者，孔子斷其無後。恣食肉者，如來記其必償。祈勿徒云遠庖，此係隨俗權說。固宜永斷葷腥，方為稱理實義。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
