文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819
所以佛知道，佛來教導，而且佛是做出榜樣來給你看。這個榜樣告訴你，貧賤不苦。釋迦牟尼佛示現貧賤，貧是沒有財富，賤是沒有地位。我們知道釋迦牟尼佛十九歲，你看看捨棄王位，這是貴。古人講貴為天子，他捨棄了，不要了；富有四海，他也不要，他有富貴，他不是沒有。他沒有，人家沒有話說，他有，有，不要，捨棄掉。過什麼生活？過乞丐的生活。所以比丘稱為乞士，乞是乞丐，士是什麼？士是讀書人，這就是說有學問，有道德的乞丐，這不一樣，他過乞丐的生活。日中一食，托缽，沿門托缽；樹下一宿，晚上找一棵大樹底下休息，過乞丐的生活，快樂無比。受到國王大臣，大富長者的尊敬。真有德行，真有學問，什麼疑難雜症向他請教，他都能幫你解決。那名聞利養，邊都不沾，這值得人尊敬，不但人間人尊敬，連天神都尊敬他，所以稱天人師。沒有一定居住的處所，遊化在世間。哪裡有緣，就到哪裡去。順境，逆境，善緣，惡緣統統不執著。天上人間，什麼樣的境界，都不能動搖他的心。這稱為大聖，稱為大賢，印度人稱之為佛菩薩，他怎麼教？他用身教，他做出來給你看，讓你看到，聽到，接觸到，有所感悟。真覺悟，你不能像他那樣徹底放下，你至少可以放下一些。你放下一分，就得一分自在，得一分智慧；放下二分，就得二分自在，二分智慧。他徹底放下，所以他得到是圓滿的。我們凡夫做不到，對於世法還貪戀，這種教誨好，你對於這世緣淡一分，智慧就開一分，真正的受用，你就得到。所以從事教學，教學主要的是幫助人破迷開悟。沒有覺悟的人，教初學，教他斷惡修善；已經斷惡修善的人，就幫助他破迷開悟；已經破迷開悟的人，幫助他轉凡成聖，這是佛陀一生教人三個階段。眾生根性不相同，要幫助他不斷向上提升，這個心就是佛的心，這個心就是此地講的十種心。他活在世間，不為自己，為誰？為一切眾生。我們學佛要從自己真正依教奉行做起，這個修行，修是修正，行是行為。我們起心動念，言語造作，哪些地方錯了，把錯誤地方修正過來，叫修行。不是說我每天念多少經，念多少聲佛，磕多少大頭，不是這個。所以真正會修行的人，在什麼地方？在起心動念，念頭才起，這個念頭是正念，還是邪念？是善念，還是惡念？一起，自己就清楚，這叫智慧。是邪思，是惡念，趕緊就放下。是正念，是善念，要讓它念念增長。佛家善惡，它有個標準，標準是什麼？為自己是惡，為眾生都是善。這個說法有許多不能接受，有人曾經跟我講過，古人講的，「人不為己，天誅地滅」，講這個話，天誅地滅。我說這句話錯了，錯在哪裡？我說佛菩薩沒有為自己，天也沒誅他，地也沒滅；孔夫子，孟夫子，也沒有為自己，天也沒誅他，地也沒滅他，反而好多人尊敬他，向他學習。所以這是一個錯誤的心，錯誤的說法。什麼會天誅地滅？自私自利，自私自利到極處，天地所不容，這是真的，別搞錯了。所以看到眾生苦，要起幫助他離苦得樂這個心，這是悲心。
