以下為一位有緣人分享：
為什麼要唸經拜佛？因為我相信佛。我知道自己有問題，必須修正回來，所以要唸經拜佛，唸經拜佛是表相，真正的功夫在內心，如何能找到自己的問題，修正回來才是真功夫。
每個人的修行歷程不同，我們盼望能藉由經書、高僧大德文鈔、別人的修行經歷、心得分享……等，反思自己找出問題的根源，然而過去所累積的問題太多了，導致業障深重、黑氣深厚、無明習氣不佳……等等。好在我們與佛法有緣，能遇到正法，透過持誦大乘經典來學習佛菩薩的智慧，運用在日常生活當中，時時刻刻地檢討修正自己，突破盲點、檢視過去以來的習慣、想法、做法、思維……等等。好比習慣，習慣有好有壞，這是很可怕的，因為未學佛時建立下的習慣有可能是錯誤的思維，習慣也容易使自己安逸迷惘而看不到自己的問題，所以眾生一定要修行、要誦經，將經文的智慧帶入生活中反覆的觀察探究自心，才能一點一點地找出自身的盲點，一一改正。
近日我常反省，為什麼對於身邊的人會有分別心呢？該怎麼做才能不生分別？我反覆檢視自己、對自身的言行舉止抽絲剝繭，希望找到問題與答案。
後來我發現，面對不同的人產生的分別心，源自於內心並未對所有人保持「恭敬心」，這是讓自己陷入僵局的原因。人往往會用當下的身分去解讀、看待別人，並未對所有人都保有恭敬心，這份「恭敬心」不是要我們態度卑微、無論對錯都順著他人，而是要藉由對萬事萬物的「恭敬」把「我」消除，在沒有任何預設立場與利益衝突去待人處事、去生活過日子。
人往往容易共高我慢、把自己放大、高看，所以會分別心、比較心去看待他人，還會嫉妒他人、與人計較，無時無刻在這些貪嗔痴中流轉，漸漸迷失自己，甚至作惡造業，業障越來越多、黑氣越來越重、干擾越來越強。當我開始反省、改變心態去看待人事物、用恭敬心去對待每個人的時，突然明白了自身貪嗔痴重，召感來干擾就會重，這是因為對「我」的執著太多了，錯誤的思想召感了同頻率的干擾來。若把「我」放下，什麼都沒有，身心清淨，干擾就沒有著力點，這時我明白了，原來是「我」把「我」困住了，「自己」把「自己」綁住了，若能把「我」去掉，把「自己」放下，那干擾還能干擾誰？影響誰？本來無一物，何處惹塵埃。
佛菩薩一直在我們身邊巡視、觀察，所以我時時刻刻提醒自己要對所有人保持恭敬心，提醒自己與人說話要恭敬，也在心裡練習面對人要怎麼回答、怎麼應對、心態怎麼擺正……等等，讓自己心保持端正，待人處事圓滿。後來看到淨空法師的影片，內容提到對子女也應當保有恭敬心，用恭敬的心態教育孩子，孩子是父母的責任，倫理道德要教好，把孩子教育成賢德的後代。看完之後反省自己，我真的遺漏了對孩子的禮貌與恭敬，常常都是把責任完成即可，並非用恭敬的心態或用教育賢者的心態去看待自己的孩子，看到這段影片後，彷彿覺得菩薩在身邊提點了。
最近了解到阿賴耶識中儲存了過去所有的記憶，不論好與壞都會留存著，不好的、不如法的貪嗔痴慢疑也會因種種機緣被喚醒。貪嗔痴會產生黑氣，因此消黑氣以去我相為首要，我相重的人貪嗔痴與欲望就重，唯有破除我相才能消除貪嗔痴、消除黑氣，明心見性。《金剛經》提到的我相、人相、眾生相、壽者相，也是「我」排第一首要，代表「我相」障礙自己是最深切的，也如同過去一次次微觀自己的問題時一樣，發現都是因為自我的設限，心不敬、不淨、不靜、不定、胡思亂想……等才造成的障礙、干擾。
「破除我相」是此生重要的課題，更是糾正過去自我的錯誤，奠定未來無我空性的基礎。所以心性提升能夠消除黑氣，因為黑氣原自於執著我相產生的貪嗔痴而來的。感恩。
(分享完畢)
真正的修行是修心，非修相。修心是向內觀照，透過微觀找出自身的盲點、缺失，一點一點的改正；修相，是向外攀求，希望透過外來的力量幫助自己解決問題、度過難關。再簡化來說，修心就是修自己，修相就是靠別人。佛菩薩教導眾生「自性自度」、「自業自消」，修行是自己的功課，是修正不善心、去除不善意、滅除不善念、導正不善行。這些功課，都要自己修、自己做、自己體悟、自己驗證，個人修個人得。
阿伯說：「修行在心不在相，萬境本閒，惟心自鬧，修行要悟道，行道，證道。」
「心識清淨，就不會被境相綁住。」
「要修到如如不動，需要時間的累積，一步一腳印，點點滴滴，積沙成塔，堅持必有所成。」
佛經常說，一切法從心想生，一切法不離自心。心正，萬事萬物皆正，心邪，萬事萬物就出問題。所以，修行人的心不可以偏、不可以邪，一切吉凶禍福都在自心的善惡造作，與他人無關。
《六祖壇經》：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」世間所有的一切境相，都是來讓我們藉假修真的，要如如不動，不取於相，不要在境上生心。但凡夫眾生偏偏容易被境相所迷，認假為真、認理不真，所以才會生起諸多煩惱、痛苦，在紅塵中被貪嗔痴所迷惑、被欲望所牽引，造作惡行惡業，黑氣深重卻不自知。等到機緣成熟了，開始受業障討報、受黑氣影響，就會感到非常痛苦，這都是自作自受，這就是因果。
修行要反觀自照，常常懺悔、反省自己，才能漸漸微觀自身盲點與須改進之處；在透過持誦大乘經典，將經典中佛菩薩的智慧落實在日常生活當中，一點一點地導正、改過，腳踏實地的用功、實修，心性就能漸漸提升，恢復本自具足的清淨自性。眾生皆具佛性，只是被五濁惡世所迷，但「有佛法就有辦法」，一時迷惑沒有關係，現在回頭還來得及，只要跟著佛菩薩的腳步走，一步一腳印，就能從黑暗的泥濘中慢慢出離，恢復本真，找回清淨光明。有心修，就能明心見性；無心修，就只能在苦海中浮沉。人生苦短，要活得有價值、有意義，選擇都在自己！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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