「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」
《金剛經》是無量法門的成就關鍵，全經要義就是四個字：「無住生心」。
（一）無住：
「無住」就是「不執著」。諸法因緣生，諸法因緣滅，萬相生滅有因有果，所以無法執著，執著也無用。如果勉強執著，最終只得一字「苦」。
以世間大眾來說，古今中外出了多少豪傑，別說留住嬌妻兒孫功名利祿了，就連自己的生命可曾留得！
從發心修行來談，修行是為了恢復纖塵不染的清淨心。如果還有這麼一些些、那麼一些些，不管是好，還是不好，都是需要超越的障礙。
從前有一位名叫金碧峰的高僧。皇帝送給他一個紫金缽，他就對紫金缽起了貪愛。由於他的禪定功夫已經到達無念的境界，只要一入定，任何人都找不到他。
一日，他的陽壽將盡，閰羅王就派了二個小鬼來找他，可是東尋西找，就是找不到。二個小鬼就去找土地公幫忙，土地公對小鬼說：「金碧峰已經入定了，你們是沒辦法找到他的。金碧峰只愛他的紫金缽，如果你們找到他的紫金缽，輕輕彈三下，他自然就會出定。」於是二個小鬼找出紫金缽，輕輕彈了三下。
當紫金缽一響，果然金碧峰出定了！他說：「是誰在碰我的紫金缽？」小鬼就說：「你的陽壽盡了，現在請你到閰王爺那裡報到。」金碧峰心想：「糟了！修行這麼久，還是不能了脫生死，都是貪愛紫金缽害的！」
接著他跟小鬼商量：「臨走之前，可以讓我摸摸最愛的紫金缽嗎？」小鬼敬仰金碧峰的修為，就答應他的請求。金碧峰一拿到紫金缽，馬上把缽摔個粉碎，
然後，雙腿一盤，又入定去了。任二個小鬼再怎麼找，也找不到他了。
最後，金碧峰留贈一詩給二個不知所措的小鬼：「若要捉我金碧峰，猶如鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來抓我金碧峰。」
可知任憑修為再高再深，只要有一絲罣礙，還是要落入生死輪迴，繼續苦轉。只有放下執著，什麼都能「捨」，才有機會「得」到清淨的佛果。
（二）生心：
修行者不動心，不隨外境而動心。
修行者發大心，一心無私利大眾。
有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在弘法講經之餘，花了許多工夫栽種蘭花。有一次他打算外出雲遊，臨行前交待弟子要好好照顧蘭花。弟子們謹遵師命，十足用心的照顧蘭花，卻在某次澆水的時候，不小心碰倒蘭花架，所有蘭花散了滿地。弟子們非常恐慌，打算賠罪領罰。
金代禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道︰「我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裏環境，不是為了生氣而種蘭花的。」
金代禪師為什麼不生氣？因為他不執著：擁有時就珍惜，失去了就隨緣。
金代禪師為什麼不執著？因為他的蘭花不是為自己而種，而是為大眾而種。
無住生心，生心無住。此即是佛，佛即是此！
（三）蓮花的啟示－無住生心：
「蓮花」是清淨的象徵，原因之一就是「出淤泥而不染」。「出淤泥」就是
走入生活，觀照萬相，知世間苦，解眾生難，生出自化化他，自渡渡他的無私大心；「不染」就是不執著花花萬相，悲喜得失皆無動於衷。
「蓮花」給予大眾的啟示就是－「無住生心」，如實受持者，必有花開見佛之日！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
