蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm
〈機緣品第七〉
原文：
「達聞偈。悔謝曰。而今而後。當謙恭一切。弟子誦法華經。未解經義。心常有疑。和尚智慧廣大。願略說經中義理。師曰。法達。法即甚達。汝心不達。經本無疑。汝心自疑。汝念此經。以何為宗。達曰。學人根性闇鈍。從來但依文誦念。豈知宗趣。師曰。吾不識文字。汝試取經誦一遍。吾當為汝解說。法達即高聲念經。至譬喻品。師曰止。此經元來以因緣出世為宗。縱說多種譬喻。亦無越於此。何者因緣。經云。諸佛世尊。唯以一大事因緣。出現於世。一大事者。佛之知見也。」
淺譯：
「達聞偈」：法達聽六祖大師說完偈頌。
「悔謝曰」：就懺悔，感謝六祖大師教化他。所以就說了。
「而今而後，當謙恭一切」：而今，是現在；而後，是將來。說從今天到將來，我應該對一切都很客氣的。
「弟子誦法華經」：弟子我讀誦《妙法蓮華經》。
「未解經義」：我不明白經中的義理。
「心常有疑」：我心裏常常有所懷疑。
「和尚智慧廣大」：大和尚，您的智慧非常廣大。
「願略說經中義理」：我請祖師您略略講一講經中的道理。
「師曰」：六祖大師就說。
「法達，法即甚達」：你的名字叫法達，法本來是很通達的。
「汝心不達」：可惜你的心裏，自己迷昧而不通達。
「經本無疑」：在經上，本來沒有所可懷疑的地方。
「汝心自疑」：是你的心裏，生出這種的懷疑。
「汝念此經，以何為宗」：你念《妙法蓮華經》，你以什麼為宗旨呢？經上的宗趣，是什麼呢？你知道嗎？
「達曰」：法達就說了。
說「學人根性闇鈍」：學人我，生來的根性，非常愚癡。
「從來但依文誦念」：我就是依照經文來誦念而已。
「豈知宗趣」：我豈能知道這部經的宗趣呢？
「師曰：吾不識文字，汝試取經誦一遍」：六祖大師說，我對文字不認識，你試拿一卷《妙法蓮華經》，讀誦一遍。
「吾當為汝解說」：我就可以給你講一講。
「法達即高聲念經」：法達當時就高聲朗誦《法華經》。
「至譬喻品」：到〈譬喻品〉。
「師曰止」：六祖大師說：好了，不要念了。
「此經元來以因緣出世為宗」：以一大事因緣出現於世，為經的宗旨、宗趣。
「縱說多種譬喻」：縱然講再多的譬喻。
「亦無越於此」：也沒有超過這個道理的。
「何者因緣」：是什麼因緣呢？
「經云」：《法華經》上說。
「諸佛世尊，唯以一大事因緣，出現於世」：所有的佛、所有的世尊，只以一種大事的因緣，出現在這個世上。
「一大事者」：什麼叫一大事呢？
「佛之知見也」：這個大事，就是佛之知見。
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈机缘品第七〉
原文：
「达闻偈。悔谢曰。而今而后。当谦恭一切。弟子诵法华经。未解经义。心常有疑。和尚智慧广大。愿略说经中义理。师曰。法达。法即甚达。汝心不达。经本无疑。汝心自疑。汝念此经。以何为宗。达曰。学人根性暗钝。从来但依文诵念。岂知宗趣。师曰。吾不识文字。汝试取经诵一遍。吾当为汝解说。法达即高声念经。至譬喻品。师曰止。此经元来以因缘出世为宗。纵说多种譬喻。亦无越于此。何者因缘。经云。诸佛世尊。唯以一大事因缘。出现于世。一大事者。佛之知见也。」
浅译：
「达闻偈」：法达听六祖大师说完偈颂。
「悔谢曰」：就忏悔，感谢六祖大师教化他。所以就说了。
「而今而后，当谦恭一切」：而今，是现在；而后，是将来。说从今天到将来，我应该对一切都很客气的。
「弟子诵法华经」：弟子我读诵《妙法莲华经》。
「未解经义」：我不明白经中的义理。
「心常有疑」：我心里常常有所怀疑。
「和尚智慧广大」：大和尚，您的智慧非常广大。
「愿略说经中义理」：我请祖师您略略讲一讲经中的道理。
「师曰」：六祖大师就说。
「法达，法即甚达」：你的名字叫法达，法本来是很通达的。
「汝心不达」：可惜你的心里，自己迷昧而不通达。
「经本无疑」：在经上，本来没有所可怀疑的地方。
「汝心自疑」：是你的心里，生出这种的怀疑。
「汝念此经，以何为宗」：你念《妙法莲华经》，你以什么为宗旨呢？经上的宗趣，是什么呢？你知道吗？
「达曰」：法达就说了。
说「学人根性暗钝」：学人我，生来的根性，非常愚痴。
「从来但依文诵念」：我就是依照经文来诵念而已。
「岂知宗趣」：我岂能知道这部经的宗趣呢？
「师曰：吾不识文字，汝试取经诵一遍」：六祖大师说，我对文字不认识，你试拿一卷《妙法莲华经》，读诵一遍。
「吾当为汝解说」：我就可以给你讲一讲。
「法达即高声念经」：法达当时就高声朗诵《法华经》。
「至譬喻品」：到〈譬喻品〉。
「师曰止」：六祖大师说：好了，不要念了。
「此经元来以因缘出世为宗」：以一大事因缘出现于世，为经的宗旨、宗趣。
「纵说多种譬喻」：纵然讲再多的譬喻。
「亦无越于此」：也没有超过这个道理的。
「何者因缘」：是什么因缘呢？
「经云」：《法华经》上说。
「诸佛世尊，唯以一大事因缘，出现于世」：所有的佛、所有的世尊，只以一种大事的因缘，出现在这个世上。
「一大事者」：什么叫一大事呢？
「佛之知见也」：这个大事，就是佛之知见。
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
