六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm
〈懺悔品第六〉
原文：
「何名千百億化身。若不思萬法。性本如空。一念思量。名為變化。思量惡事。化為地獄。思量善事。化為天堂。毒害化為龍蛇。慈悲化為菩薩。智慧化為上界。愚癡化為下方。自性變化甚多。迷人不能省覺。念念起惡。常行惡道。回一念善。智慧即生。此名自性化身佛。」
淺譯：
六祖大師講完了圓滿報身。圓滿，是無欠無餘、無得無失、不生不滅、不垢不淨、不增不減、無男無女、無善無惡的。圓滿菩提，歸無所得。完了又說。
「何名千百億化身」：什麼叫千百億化身？我們就一個身，怎麼會有千百億化身呢？說佛有千百億化身，那是佛的化身，與你有什麼關係？與我有什麼關係？所謂千百億萬化身，也就是千百億萬的思想，千百億萬的這種思量。
說是：「釋迦牟尼佛有千百億萬化身，他也化身成佛，也化身成菩薩，也化身成阿羅漢，也化身成聲聞、緣覺，也化身到天上，也化身到人間，也化身阿修羅，也化身地獄、餓鬼、畜生。他無處不現身，所以叫千百億萬化身。」不錯！這是一個講法。
還有一個講法：我也有千百億萬化身，你也有千百億萬化身。我收了千百億個徒弟，這千百億個徒弟，個個都學師父的修行。師父一天吃一頓飯，這些徒弟也都說：「我也一天吃一頓飯。」這是我的化身。
師父說：「我不攀緣，我不各處去向人家用種種手段攀緣，你也不能攀緣。沒有人供養嗎？就餓死！這是最好了。」我的徒弟就跟著我學了：「啊！好，餓死也不攀緣。」所以這是我又出來一些化身。總而言之，誰跟你學佛法，將來照你那樣學，這都是你的化身。
你現在是我的化身，將來你也有化身；你不要以為就是我的化身，你也有化身，所以你也有千百億萬化身。總而言之，你有一個好樣兒，別人照你這好樣兒學，就是你好的化身；你有一個壞樣子，像鬼的樣子，別人也就跟你學那鬼的樣子，那就是壞的化身。
「若不思萬法，性本如空」：你什麼也不想，什麼也沒有了。
所以才說：「一念不生全體現」，你一念不生，你本來佛性，就現出來了。但是你是不是能不生呢？你心裏沒有妄想？沒有想：「啊！明天我吃什麼東西？今天晚間我幾點鐘睡覺？」沒有想：「我很渴了，要喝杯茶。」這也是妄想嘛！你若能什麼妄想都沒有，那你就是佛了。
但是你沒有做到，你不能這樣子；你不能這樣子，那你還不是佛呢！等你這樣的時候，你再說你是佛；你沒有這個樣子的時候，你要修行。你不修行，說：「我就是佛了。」你是個狗佛！真是簡直的莫名其妙。
所以不是人人都可以說：「哦！人人都是佛。」你要修行才成佛；你不修行，你成什麼佛？不修行，人就是人，狗就是狗，畜生就是畜生，所以必須要修行。
你若一念不生就全體現，「六根忽動被雲遮」。
你眼睛一看東西：「哦！這兒有顏色了。」耳朵一聽聲音：「哦！這是音樂啊！」簡直，這被境界轉了嘛！這就是被雲遮了！頭先不講雲嗎？六根忽動被雲遮，你一用六根、六塵、六識，這就被雲遮起來了。你不要以為我方才那是罵人，狗子也有佛性的，但是牠要修行。
「一念思量，名為變化」：你有了思量，這就有變化，有化身了。你看一看，這化出什麼？
「思量惡事，化為地獄」：你若一想惡事：「哦！我想個辦法，得怎麼樣能可以最有名？要怎麼樣最可以得到利益？啊！我去打劫、殺人、放火、搶人。」這是惡，這就是地獄。你看見了沒有？這就是地獄！
「思量善事，化為天堂」：喔！你說：「我要幫助人。我看某人沒有錢用，送給他幾百萬塊錢，幫助他生活沒有困難。」這是善事，這就是到天堂上了。說是：「我們美國有幾個出家人，出家人沒有人供養，我去供養！」這就是天堂。在這麼富有的國家，不要等得把出家人都餓死了。
「毒害化為龍蛇」：你有毒害的心，這就是龍、就是蛇。
「慈悲化為菩薩」：你發慈悲心，就是化身成菩薩。
「智慧化為上界」：你有聰明，就向上爬去，向上界去。
「愚癡化為下方」：你要是愚癡到極點，就往下降，這叫「君子上達，小人下達」。
「自性變化甚多」：你的自性變化很多，這就是千百億萬化身。
「迷人不能省覺」：迷人自己不知道省悟，不知道覺悟。
所以「念念起惡，常行惡道」：念念都是惡。
「那個人對我真不好，簡直真可惡！我一定破壞他，想盡方法來破壞他。」這是惡。好像神秀大師，想盡了方法破壞六祖大師，時時都派人去殺他，這就是起惡，常行惡道。
「回一念善」：你如果迴光返照，回一念善事。
「智慧即生」：就生出智慧來，就不愚癡了。
「此名自性化身佛」：這就是自性化身佛。你明白了嗎？
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈忏悔品第六〉
原文：
「何名千百亿化身。若不思万法。性本如空。一念思量。名为变化。思量恶事。化为地狱。思量善事。化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多。迷人不能省觉。念念起恶。常行恶道。回一念善。智慧即生。此名自性化身佛。」
浅译：
六祖大师讲完了圆满报身。圆满，是无欠无余、无得无失、不生不灭、不垢不净、不增不减、无男无女、无善无恶的。圆满菩提，归无所得。完了又说。
「何名千百亿化身」：什么叫千百亿化身？我们就一个身，怎么会有千百亿化身呢？说佛有千百亿化身，那是佛的化身，与你有什么关系？与我有什么关系？所谓千百亿万化身，也就是千百亿万的思想，千百亿万的这种思量。
说是：「释迦牟尼佛有千百亿万化身，他也化身成佛，也化身成菩萨，也化身成阿罗汉，也化身成声闻、缘觉，也化身到天上，也化身到人间，也化身阿修罗，也化身地狱、饿鬼、畜生。他无处不现身，所以叫千百亿万化身。」不错！这是一个讲法。
还有一个讲法：我也有千百亿万化身，你也有千百亿万化身。我收了千百亿个徒弟，这千百亿个徒弟，个个都学师父的修行。师父一天吃一顿饭，这些徒弟也都说：「我也一天吃一顿饭。」这是我的化身。
师父说：「我不攀缘，我不各处去向人家用种种手段攀缘，你也不能攀缘。没有人供养吗？就饿死！这是最好了。」我的徒弟就跟着我学了：「啊！好，饿死也不攀缘。」所以这是我又出来一些化身。总而言之，谁跟你学佛法，将来照你那样学，这都是你的化身。
你现在是我的化身，将来你也有化身；你不要以为就是我的化身，你也有化身，所以你也有千百亿万化身。总而言之，你有一个好样儿，别人照你这好样儿学，就是你好的化身；你有一个坏样子，像鬼的样子，别人也就跟你学那鬼的样子，那就是坏的化身。
「若不思万法，性本如空」：你什么也不想，什么也没有了。
所以才说：「一念不生全体现」，你一念不生，你本来佛性，就现出来了。但是你是不是能不生呢？你心里没有妄想？没有想：「啊！明天我吃什么东西？今天晚间我几点钟睡觉？」没有想：「我很渴了，要喝杯茶。」这也是妄想嘛！你若能什么妄想都没有，那你就是佛了。
但是你没有做到，你不能这样子；你不能这样子，那你还不是佛呢！等你这样的时候，你再说你是佛；你没有这个样子的时候，你要修行。你不修行，说：「我就是佛了。」你是个狗佛！真是简直的莫名其妙。
所以不是人人都可以说：「哦！人人都是佛。」你要修行才成佛；你不修行，你成什么佛？不修行，人就是人，狗就是狗，畜生就是畜生，所以必须要修行。
你若一念不生就全体现，「六根忽动被云遮」。
你眼睛一看东西：「哦！这儿有颜色了。」耳朵一听声音：「哦！这是音乐啊！」简直，这被境界转了嘛！这就是被云遮了！头先不讲云吗？六根忽动被云遮，你一用六根、六尘、六识，这就被云遮起来了。你不要以为我方才那是骂人，狗子也有佛性的，但是它要修行。
「一念思量，名为变化」：你有了思量，这就有变化，有化身了。你看一看，这化出什么？
「思量恶事，化为地狱」：你若一想恶事：「哦！我想个办法，得怎么样能可以最有名？要怎么样最可以得到利益？啊！我去打劫、杀人、放火、抢人。」这是恶，这就是地狱。你看见了没有？这就是地狱！
「思量善事，化为天堂」：喔！你说：「我要帮助人。我看某人没有钱用，送给他几百万块钱，帮助他生活没有困难。」这是善事，这就是到天堂上了。说是：「我们美国有几个出家人，出家人没有人供养，我去供养！」这就是天堂。在这么富有的国家，不要等得把出家人都饿死了。
「毒害化为龙蛇」：你有毒害的心，这就是龙、就是蛇。
「慈悲化为菩萨」：你发慈悲心，就是化身成菩萨。
「智慧化为上界」：你有聪明，就向上爬去，向上界去。
「愚痴化为下方」：你要是愚痴到极点，就往下降，这叫「君子上达，小人下达」。
「自性变化甚多」：你的自性变化很多，这就是千百亿万化身。
「迷人不能省觉」：迷人自己不知道省悟，不知道觉悟。
所以「念念起恶，常行恶道」：念念都是恶。
「那个人对我真不好，简直真可恶！我一定破坏他，想尽方法来破坏他。」这是恶。好像神秀大师，想尽了方法破坏六祖大师，时时都派人去杀他，这就是起恶，常行恶道。
「回一念善」：你如果回光返照，回一念善事。
「智慧即生」：就生出智慧来，就不愚痴了。
「此名自性化身佛」：这就是自性化身佛。你明白了
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
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