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將進酒 (李白) 漢樂府中的曲調，也就是「勸酒歌」。

君不見
黃河之水天上來，奔流到海不復回？
君不見
高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進酒，杯莫停。　　
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，逕須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！

李白の雑言古詩「將に酒を進めんとす」（壺齋散人注）

　　君不見黄河之水天上來　君見ずや　黄河の水天上より來り
　　奔流到海不復回　　　　　奔流して海に到り復た回（かへ）らざるを
　　君不見高堂明鏡悲白髮　君見ずや　高堂の明鏡白髮を悲しみ
　　朝如青絲暮成雪　　　　　朝には青絲の如くも暮には雪と成るを
　　人生得意須盡歡　　　　　人生　意を得なば　須らく歡を盡くすべし
　　莫使金樽空對月　　　　　金樽をして空しく月に對せしむる莫かれ
　　天生我材必有用　　　　　天の我が材を生ずるや必ず用有り
　　千金散盡還復來　　　　　千金は散じ盡くすも還た復た來らん
　　烹羊宰牛且爲樂　　　　　羊を烹（に）牛を宰して且らく樂しみを爲さん
　　會須一飲三百杯　　　　　會らず須らく一飲三百杯なるべし

君には見えるかい、黄河の水が天井から降ってきて、海へと奔流し二度と戻らないさまが、また君には見えるかい、高堂に住む富貴な人も鏡に自分の白髪頭を見て、朝には黒髪であったものが夕べには真っ白になるのを悲しむ姿が

人生をありのままに受け入れ大いに楽しむがよい、黄金の酒樽を空しく月に向き合わせていてはならぬ、天が私を生んだからには必ずなすべき用があるのだ、千金は使い果たしてもまた戻ってくる、羊を煮て牛を料理し歓楽を尽くそう、必ず一度に３百杯は飲もう

　　岑夫子　丹丘生　　　 　岑夫子　丹丘生
　　將進酒　君莫停　　　　 將（まさ）に酒を進めんとす　君停むる莫かれ
　　與君歌一曲　　　　　　　君と一曲を歌はん　
　　請君爲我側耳聽　　　　請ふ君我が爲に耳を側てて聽け
　　鐘鼓饌玉不足貴　　　　鐘鼓饌玉は貴ぶに足らず
　　但願長醉不願醒　　　　但だ長醉を願ひて醒むるを願はず
　　古來聖賢皆寂寞　　　　古來　聖賢　皆寂寞
　　惟有飲者留其名　　　　惟だ飲者の其の名を留むる有り
　　陳王昔時宴平樂　　　　陳王　昔時　平樂に宴し
　　斗酒十千恣讙謔　　　　斗酒　十千　讙謔を恣（ほしいまま）にす
　　主人何為言少錢　　　　主人何為ぞ錢少しと言ふ
　　徑須沽取對君酌　　　　徑（ただち）に須く沽ひ取り君に對して酌ぐべし
　　五花馬　千金裘　　　 　五花の馬　千金の裘
　　呼兒將出換美酒　　　　兒を呼び將に出でて美酒に換へしめ
　　與爾同銷萬古愁　　　　爾と同（とも）に銷さん萬古の愁を

岑先生よ、丹丘君よ、さあ一杯やれ決して拒んではならぬ、君と一曲を歌おう、どうか私の歌声に耳を傾けてくれ、鐘や太鼓やうまい食い物はなくてもかまわぬ、ただただ長く酔っ払って覚めないように願おう

古来の聖賢は名をひそめ、酒飲みだけが名を残している、陳王は昔平樂に宴し、一万斗の酒で歓楽を尽くしたというではないか、主人よ金がないなどと情けないことをいうなかれ、ありたけの酒を買ってきて客人に注いでくれ、五花の馬も千金の裘も、召使を遣わせて金に変え、共に萬古の愁を消しつくそうではないか


「將に酒を進めんとす」との題名のとおり、酒を進めるこの詩は、楽府の曲に乗せて宴会で歌われたのだと思われる。李白の酒の詩の中でも最も豪放で、楽しいものだ。

いつか書かれたかははっきりしないが、酒にあけくれた長安時代のものとするのがぴったりしている。

詩の中で呼びかけられている岑夫子は岑夫子：〔しんふうし；Cen2fu1zi3○○●〕岑先生。岑勳のこと。李白の詩に『酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招』がある。
丹丘生は：丹丘君。不老不死の神仙の道を求める道士・元丹丘のこと。
。李白は彼にささげる詩を多く作っている。

李賀　將進酒:
 http://home.att.ne.jp/wave/ayumi/Li_You/Li_You01.htm
 
 李白 将進酒 詩詞世界　碇豊長の詩詞　漢詩 LiBai LiBo:
 http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/rs61.htm
 
君　見ずや　　黄河の水　天上より來たるを，
奔流　海に到りて　　復（ま）た 回（かへ）らず。
君　見ずや　　高堂の明鏡　白髮を 悲しむを，
朝（あした）には　青絲の如きも　　暮（くれ）には　雪と 成る。
人生　意を得（え）ば　　須（すべか）らく 歡を 盡くすべく，
金樽をして　　空しく 月に對せしむる 莫（なか）れ。
天　我が材を生ずる　　必ず用　有り，
千金　散じ盡くして　　還（ま）た復（ま）た 來たらん。
羊を 烹（に）　牛を 宰（ほふ）りて　　且（しば）らく 樂しみを爲（な）せ，
會（かなら）ず須（すべか）らく　一飮　　三百杯なるべし。
岑夫子（しんふうし），　丹丘生（たんきうせい）。
將に酒を進めんとす，　杯　停（とど）むること莫（なか）れ。
君が　與（ため）に　　一曲を　歌はん，
請ふ　君　我が爲に　　耳を傾けて 聽け。
鐘鼓　饌玉　　貴ぶに 足らず，
但だ　長醉を　願ひて　　醒（さ）むるを　用ゐず。
古來　聖賢　　皆　寂寞，
惟（た）だ　飮者の　其の名を 留むる　有るのみ。
陳王　昔時　　平樂に宴し，
斗酒十千　　歡謔（くゎんぎゃく）を　恣（ほしいまま）にす。
主人　何爲（なんす）れぞ　錢 少しと　言ふや，
徑（ただ）ちに 須（すべか）らく　沽（か）ひ取りて　　君に對して酌（く）むべし。
五花の馬，　千金の裘（かはごろも）。
兒（じ）を 呼び　　將（も）ち出（いだ）して　　美酒に 換（か）へしめ，
爾（なんぢ）と　同（とも）に 銷（け）さん　　萬古の愁（うれ）ひ。

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http://mypaper.pchome.com.tw/hsilin331210/post/1322180619

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酒逢知己千杯少；
能喝多少喝多少；
能喝不喝不大好；
實在不喝就拉倒 。

喝酒莫勸酒；
勸酒非好友；
把酒慢慢飲；
活到九十九。