1. 侷限與沉淪
羊年除夕，和《11處特工皇妃》一起守歲。網路連載的通俗穿越，生死不渝的甜膩言情，淘氣的年輕語氣，古裝戲中不時跑出來的現代漏洞，但是，初相見，還是十分驚喜。戰鬥力超強的現代女特工楚喬，不靠既有的預知史識，或者是強勢的現代文明，空降古代爭逐天下，而是透過「平行時空」，移轉到遙遠茫然的奴隸時期，在人命如草芥的階級底層，透過疆界的拉鋸和血腥的殺戮，為新生的未來，注入一點點人性的溫度和民主的自覺。
全書一翻頁，如《魔戒》般的地圖設定，在既定的知識限制中拔天而起，跳脫早已習慣了的中土地圖，循著創作者瀟湘冬兒白山黑水的成長經驗，所有戰爭殺伐的割據、拉扯、掠奪，全都盤旋在北疆西蒙，風霜凜冽。沒有泥塵滾滾的「黃河」，只有北荒的「紅川」、西南的「赤水」，繞著戰爭殺戮，宛如鮮血沁透，隨著爭奪和守護，地界慢慢擴大，顛覆了熟悉的版圖概念，卻又在翻新中注入許多古老的符號。
故事主軸扣緊「大夏」，影射「華夏」傳統的癲狂懼怖，藉由殘酷、猜疑、權謀、殺戮，統治著寬闊幅地。隨著家臣裂封，奪去分發到「燕北」的皇族「趙」姓，從地改姓「燕」，最後又因為忌憚邊防軍力龐大，還是設下陷阱全面獵殺，只餘質子燕洵，以最後一點燕氏血脈的含悲忍辱，在最卑微的生存邊界蓄勢恃機，等待復仇、籌謀奪國，在大夏皇子競爭、門閥競忌的內耗中，狼軍崛起，用更強烈的殘酷、猜疑、權謀、殺戮，替代、也全面覆蓋了中心權力，複製了歷史的反覆沉淪。
東南國土「懷宋」，如「宋」積弱，只餘遠「懷」，但又不只是套用南宋「白衣對泣、顛沛流離」的典故，反而注入剛毅的大清聯想形成弔詭拉扯。皇族納蘭，非殘即癡，長公主納蘭「紅葉」，化身「玄墨」，為了守護「一家之國」，不惜稱臣，這些「為家忘國」的糾纏，把深不見底的渴望和掙扎，實踐在真實的人生裡，不過都成了一夜悵惘的淒紅。
屬於李姓的西南「卞唐」，在「大唐王朝」的想像中，藏著衰微避難的退卻、偏安西蜀的不安，「薔薇」的荊棘血色，寫盡南唐奢華的癲狂縱恣，不上又不下，只能是「卞」唐。侄殺叔、臣弒君、妻毒夫、母刺子，國主李策從小看著宮廷殺戮與禁忌，心愛的妃子成親前自殺，既是哥哥、也是叔叔的至親反目操戈，表面上一如魏晉南北朝不著邊際地放擴清談，直到付出死亡代價後，才得有機會清洗封建餘毒。
這就是綑縛在原始設定裡的侷限與沉淪。我們每一個人，對應漫漫時空，幾乎都成為輾轉在命運巨輪下身不由己的棋子。
2. 執著與掙脫
執著與掙脫，成為夜暗中最美好的光澤，如星、如月，但又脆弱。
活躍在大廈地景中心、階級門閥中心裡的諸葛四少爺，名字叫「玥」，應該是皎如天上的「月」，偏又藏著「玉」的純淨和脆弱。從小失去母親，不願意困在人人爭相競奪的權勢厚繭中，遠離機關算盡的心機猜忌、凌虐奴隸的殺戮遊戲，偏執、倔強地活在自己的「青山院」，人不乾淨了，至少日夜點著沉香，保住一院山青，孤單的遊走，像一片樹的影子。直至漸長，靠堅韌和努力在門閥中出類拔萃，讓擁有太多女人和兒子的父親多看幾眼，當他跌倒、受傷時，家族卻毫不猶豫地捨棄他，即使他重新掌權為家族帶來榮耀，為了長期的門閥利益，他們還是選擇聽話的長兄，利用他最歡餘的大婚時刻致他於死地。
「青山院」的潔癖，終究只是青春時的一場迷夢，諸葛玥從偏執中睜開眼睛，直視生命本質，和盡泥濘，在屢遭家國凋零、門閥背棄的絕境裡，試圖從混沌闃暗中找出亮光。他的老師「臥龍先生」，敲碎繪製著「大夏」、「燕北」、「懷宋」、「卞唐」地形的琉璃地圖，對一地崩裂的地圖碎片，淡淡問他：「難道，沒有人可以重啟新局嗎？」
這些一直被他們珍視、爭奪的既定世界，如一地破碎的琉璃地圖，美麗而脆弱。燕洵之狠，最後只有諸葛之詭可以抗衡。不必要做好人，不需要被肯定的善良，可以入魔，可以成佛，只知道做自己選擇的信念，沒有頓悟和鬆手，只有執著和掙脫。
延續「諸葛」血脈，跟著「臥龍」先生苦讀八年的諸葛玥，翻雲覆雨，很難不讓我們聯想起「諸葛亮」躬耕南陽後崛起天下的絕世心計。但他又像個彆扭的大孩子，從不顯露「想愛什麼、想要什麼」的自尊自恃，帶著不說的愛、不能折損的堅持，一輩子孤勇而真誠，忠於初心，守護尋常百姓，遠至青海，一點一滴，創建出嶄新的平等國度。
這樣既權謀又純真，充滿童話色彩的《11處特工皇妃》，即將在2016年改編成中國連續劇《楚喬傳》，據傳由2015年中國最具收視號召力演員獎得主趙麗穎擔綱。
為了細膩逼真的演出效果，劇組延續《瑯琊榜》的製作經驗，還是把架空的時空背景，轉接到南北朝。《瑯琊榜》的冤案、殺戮，在離亂的歷史裡，確實更能強烈地凸顯出來。《11處特工皇妃》卻不是這樣，全書從「大夏」、「燕北」、「懷宋」、「卞唐」的僵固競爭中，殺出無中生有的「青海」新途，如果侷限在南北朝，少了原著裡無邊延伸的恢弘想像；延伸「臥龍」、「諸葛」宏圖的玥少爺，擠進西魏框架後，只能改姓易名為「宇文玥」，同樣稀釋了諸葛玥踵繼羽扇綸巾的歷史典範，少了點「寧靜致遠，淡泊明志」的呼應和聯想。
3. 阿楚、喬喬和星兒
不過，諸葛典範和西蒙想像，終究只是閱讀邊陲。一如羅蘭.巴特「作者已死」的論述，不是對創作的侷限，而是推崇閱讀的無限，過於繁複的創作技巧，常顯得浮泛空洞，有時候，簡單的真摯，就能讓時空凝定延續，許許多多原來想像不到的細膩精緻，超越作者原始設定，透過閱讀者的生命背景，一層一層，慢慢豐富起來。
回到故事本質，所有的人事糾纏，還是繞著「楚喬」這顆從天而降的「種子」。透過三面地景，三種生命原型，三個男角對她的呼喚，像一場「名字的預言」，揭露出長達127萬字的人性趨向。
從生死邊陲遍歷背叛卑瑣的燕洵，得到她的支持和協助，從燕北打下大夏。當燕洵毫不考慮地跨進黑暗國度，用猜疑對付忠誠，以殺戮覆蓋危疑，所有他們依賴過、相信過的親朋、護將、謀臣、百姓，都成為競逐天下時棄無可惜的棋子時，只能帶著危疑驚悸，遠望著這個從泥濘中一路相依扶持的親密夥伴，逆光，仰首，堅持站在信念之前，倔強而不知轉彎地站在光明彼岸。他叫她「阿楚」，依稀帶著前世的遺痕、成長的惆悵，隨著不同的選擇，以及彼此心的猜忌和心計，漸行漸遠，光想起「楚雖三戶，亡秦必楚」，就覺得日後的信念決裂，必然激烈血腥，昔時眷念，以是糾纏，更顯得無限惆悵。
卞唐的李策，從小到大，無論付出多少愛，每一個他愛的人，一個又一個離開，無限繁華，彷彿都通向痛苦、凋零，只能藏起真心，及時行樂，用迷糊的熱眼，看清冰冷的現實。遇見楚喬，戀戀疼惜而又不得靠近，只能藏起真愛，用至交好友的身分，叫她「喬喬」，甜膩的疊字，強烈地透露著不想長大的童年依賴。臨終前最後囑託：「我死之後，朝野定會大亂，詹氏兄妹不過是紙虎，皇室宗親才是真狼。孫棣為人偏激，若有異動，你切勿聽從，拿著我給你的扳指前往邯水，徐素看見之後會聽你號令，鐵由的狼軍也會聽你指揮，若能趁機拔除朝野各藩王的探子，也算一舉兩得。至於諸葛四，你別看他平時瞅著挺聰明，一涉及你，頓時變白癡，到時不必提醒他，讓他來搶親，我卞唐也可以少死幾個人，順便氣氣他。喬喬，你一生多羈絆，若是因為我的死，再一次牽絆住你的腳步，那我活在九泉之下，也不會安心閉眼，切莫讓我失望。」
這段話，真情流露，越是凸顯出他的才情和謀略。也因為這一路算無遺策，有不安、不堪、不甘，也有愛不得的寬容和祝福，讓他一死，才真正凸顯出存在感。
至於「平時瞅著挺聰明，時而變白癡」的諸葛四，從來不在意她是前身的「楚喬」還是穿越轉世的「荊月兒」。初見面，他就自作主張地叫她「星兒」。楚喬的楚，聯繫到荊月兒的荊，「荊」和「楚」，可能是基因血脈的世代變形，可能是輾轉輪迴的纏綿牽戀，也可能只是平行時空的一次偶然。荊月兒的「月」，呼應諸葛玥的「玥」，仿如累世的呼喚和相應，當荊月兒在遙遠的古文明，忐忑解釋著「穿越時空」的秘密，親如朝夕相依的燕洵，也只當作一場「阿楚的囈夢」，諸葛玥卻在第一時間毫無懷疑地接受真相，用「蘋果的葉子」和「橘子的果實」，解釋平行時空的相遇和轉彎，此生無論得失遠近，他接受他的全部，她就是他的星兒。
一如楚喬在愛還來不及袒露，彼此仍固執地據守在敵對兩岸時，已然藏著和諸葛玥成對的玉珮，純淨而堅定。她在現代文明訓練中相信自由平等；他信任楚喬的選擇，在家國猜忌、門閥鬥爭和親如兄弟的忠誠月衛、流離失所的百姓鮮血中，透過真實生活，真切領略自由平等的可貴。
星兒映著月光，月色撫慰著闃黯的長夜。他們就這樣沉靜而永恆地，在夜暗中，用一點點、一點點的微光，照亮身處的世界。
4. 破月與殘紅
諸葛玥配劍「破月」，仿如硬生生要切開命運的綑縛。「破月」在命理學上的意思是：「生不得圓滿，總是遭意外而殘缺。」這多像真實人生的預告呢！生世輪迴，幾人得到圓滿，誰又能真正擺脫殘缺遺憾？遇到楚喬，諸葛玥刻意把「破月劍」留在她身邊，大半時候，幾乎放棄了自己，為愛幾番浮沉，仍守護著屬於她的「殘紅劍」。
楚喬這個異世出現的超級特工，一把「殘紅」，透露出無論她身手如何矯健、心智如何堅韌，仍帶著連她自己都不肯、其實也不能面對的殘缺失落。隨著諸葛玥一次又一次生死迴護，以及永遠不曾動搖的聲音：「別怕，有我呢！」
歷經和諸葛玥之間主僕、敵人、朋友、情人的互動拉扯，這個孤單而倔強的燕北「秀麗大人」、卞唐「秀麗王」，慢慢褪下堅硬的外殼，浮出深藏在內心底層，身為一個人、一個女人、一個母親多面多層的軟弱、破碎和重整，真實地在崇高的大理想旗下，領略小人物每一天小小的酖慮和幸福，而後才能面對最深層的恐懼，拼組出真正的自己。
她的真實情感，如一片幽深的碧湖，深深藏在凝固的冰面底層，為了八歲時對燕洵的承諾，守護燕北，十年復國，再多的翻覆浮沉，只能一遍又一遍沉入黝暗深湖。當燕洵以「阿楚」設局，心智多慮的諸葛玥，即使知道「十之八九」是詭計，但就為了那「十之一二」，不願「星兒」受險，千里而來。千丈湖上，楚喬站在中間，兩個男人同時叫她「讓開」，只是，諸葛玥心口上，早已插上楚喬親手射出的破月劍，加上燕洵的箭，以及燕北軍萬馬掀動的摧枯拉朽，千丈湖的堅凍冰面，終於破開，那是她「讓都讓不開」的內在真實。楚喬的情感冰封，破開裂隙，諸葛玥用生命做代價的最後禮物：「活下去，活下去，活下去……」
所有的堅強勇敢，在破冰後，被凌亂的愛恨癡纏絞碎。楚喬再不是堅忍的阿楚、被寵溺的喬喬，只是在來不及的時候，連想要做一會兒星兒，也不可得。破月已破，殘紅雖殘，兩年飄飄零零的碎片重整，直到燈會「重新初見」，重生的不只是諸葛玥的肉身，還有楚喬翻濤駭浪的內心。對所有淒厲苦絕的九死一生，諸葛玥只有淡淡一句：「還沒死呢！」
因為找到彼此，終於確認圓滿。
殘紅劍的主人，從虛無的信念守護中，落實到真實人間，冰面融化，內心底層的千萬種溫暖，夾纏著無限的躭慮、軟弱，攪拌出滋味難言難辨的幸福滋味；破月劍的主人，放棄所有、卻又在虛無中創造出無限可能，為星兒取名卻又失去，從來也沒有因為失去而放棄守護，從生而死、死而復生。破月與殘紅相距又相吸的尋覓反覆，讓人聯想起周夢蝶的〈菩提樹下〉：
誰是心裡藏著鏡子的人呢？誰肯赤腳踏過他底一生呢？
所有的眼都給眼蒙住了
誰能於雪中取火，且鑄火為雪？
在菩提樹下。只有一個半個面孔的人，
抬眼向天，以嘆息回答
那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍。
是的，這兒已經有人坐過！
草色凝碧。縱使在冬季，縱使結趺者底跫音已遠逝
你依然有枕著萬籟，與風月底背面相對密談的欣喜
坐斷幾個春天？又坐熟幾個夏日？
當你來時，雪是雪，你是你
一宿之後，雪既非雪，你亦非你
直到零下十年的今夜，當第一顆流星豁然重明
你乃驚見：雪還是雪，你還是你，
雖然結趺者底跫音已遠逝
歷經「雪是雪，你是你」、「雪既非雪，你亦非你」、「雪還是雪，你還是你」的生死輪迴，冰面融化，無論身在天堂或泥淖，只要能循著真心專注付出，雪中取火，鑄火為雪，不過都是堅持在高蹈信念底層，相看無言的平淡日常。
5. 星和月，短暫與永恆
諸葛玥相信星兒，星兒相信未來。他們在青海獨立建國，國號為「慶」，帝號「白元」，潔白而圓滿，永生永世的祈願。
白元帝和秀麗皇妃真摯的信念，掙脫既定限制，展開嶄新生活，世界從純真美好重新開始。他們在星月宮，實心實意地守護著小小的幸福，為每一個當下奮鬥努力，相信生命所有的付出，都可以通往平等自由，每一場戰爭，無論勝負，星月所到之處，總有驚心動魄的吶喊：「為自由而戰！」
青海國國旗，一個月亮，一顆星星，星月交映。讓我們聯想起從西亞延伸到地中海東岸的星月旗，從土耳其到伊斯蘭國度，那是和天地交互見證的生活型態，是生命如風、記憶如花的自由嚮往。
這部癡情烈愛的「言情小書」，成為最溫柔的「說教大典」。不願大權旁落其他世族的納蘭，選擇投降北燕而又叛反；大敵當前卻只顧族閥傾軋的大夏傾頹；接手大燕的燕洵，陰暗猜疑，孤苦一生；以一己仇恨引犬戎入關的趙淳兒，堆屍遍野，身世飄零。選擇退讓、成全的卞唐，休養生息；環在皇子奪權的陰謀坑殺中，趙徹守護著希望，相信「只要太陽升起，就有大夏子孫」，而後北征數十萬里，消滅北羅斯帝國和馬羅帝國，國土之廣袤，遠超過從舊大夏發展出來的大燕，開啟出寬闊的大夏新局。
通過更多的穿梭努力，大燕、大夏、青海、卞唐，簽訂和平條約，維繫七十年和平，從此西蒙經濟起飛，商貿發達。從來不曾選擇權傾天下的諸葛玥，澆灌著一顆又一顆「讓每個人都幸福」的小種子，平等、溫暖的青海國，因為政策開明，反而開創出最富庶的傳奇。在青海帶動之下，卞唐、大燕相繼廢除奴隸制度；350年後，青海工業革命，科學技術輻射整個西蒙，帶動全大陸的科學發展；而後又過了50年，民心思變，翻開400年前白元帝和秀麗皇妃特意留下的「國危詔書」，由國家引領全民，走向民主共和，比大洋對岸的西方國家，早了1800年。
迥異於古典神話的悲劇高度，藏在浪漫言情裡的艱難起伏，最後總會帶給閱讀者一點點從容舒緩的溫度。根據中國言情由來與發展的小論述，《11處特工皇妃》，還擠不進「資優排行榜」的頂標，不過，看瀟湘冬兒創造出來的軍情處，身手厲害，心志強韌的楚喬、小詩、貓兒……，各自穿梭在不同的小說裡翻雲覆雨，只能在短短的夢裡交會，仍然那樣純真、調皮，像這些80後中國女孩們的言情嘗試，透過網路連載、戲劇改編，走出文革後的虛餒，在男歡女愛的糖衣裡，竭盡所能，裝進多元的議題在慢慢深化。
閱讀近幾年的中國言情，尊敬之餘，難免幾分心驚，這些創作者不過都是二三十歲的大孩子呢！他們在求生艱難，貧富差距慢慢撕裂的現代化過程中，用各自最擅長的方法，張望「幸福遠方」。我們的孩子們呢？通俗文化，常常捏塑出不自覺的潛意識和不經選擇的認同形象，我們在「自己的國家自己救」的集體願望底層，又將如何開創出自己的未來？
猴年初始，從一場甜膩清淺的閱讀旅程出發，搭上甜美的ACG（Anime. Comics.Games）萌文化，看〈青海王〉活躍在動畫異次元，真有點「從短暫中窺見永恆」的微光。
如星。如月。如夜暗中悄聲呼喚，誰能於雪中取火且鑄火為雪……
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