鍥而不捨地踐行天命
我的當事人說“我是一名社交恐怖者,每天都過得似人非人的生活,好像在我的字典裏從來找不到"輕鬆"這個詞語。我也不知道到底是什麽原因使我得了這種"病",書上說我這叫視線恐怖症,主要是不敢和別人面對面的交流,至此使整個場面搞得很尷尬,不知所措;還有就是總認爲旁邊的人在盯著我,只要旁邊有人在,不管是誰，家人,同事,還是朋友,我都無法認真工作,靜不下心,總是要分心,有時還會選擇逃避,自己暗自悲傷,感覺這個世界我好像真是多餘的。”聽起來好恐怖，不過這樣的經歷我也有呀！
好消息是我的當事人還有這樣的獨白“但是我從來沒有過輕生的念頭,這可能也是我天生意志還算堅強的原因吧,還有經常看一些積極的書,總是相信有一天我會戰勝這個心裏的魔鬼,脫離苦海,享受這快樂生活,享受這成功的喜悅!”這再一次讓我想起隱喻輔導的理念三：每個活著的人都很了不起，因爲在他任何行爲的背後都有一個正向的動機。老師要幫助學員找到並放大這個正向的動機。
然而我的當事人也發出這樣的呼求“老師能救救我嗎，我也不知爲甚麽，我很怕人看我。我是女的，27歲，到現在還沒男友，連女友都沒有。我很怕與人接觸，因爲一接觸我就會很怕很緊張，別人看到我那個樣，就會覺得奇怪，就會笑。我好苦啊，我這一生難道就真的在恐懼中度過嗎？我誰也靠不了，您能免費爲我醫治嗎？我好了後，會報答您的。我收到您的信，我就覺得救星來了。能救救我嗎？”這卻是我不能苟同的，因爲命運掌握在自己手裏，而不是在別人的嘴巴裏。正如理念而所說：本來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝，要擁有成功快樂的人生全靠我們自己。隱喻輔導是以人及其社會發展脈絡爲中心的。
老師不是上帝，上帝是我們自己。我喜歡唐吉珂德這位浪漫騎士有愛、有智、有趣的助人境界，我敬仰六祖慧能這個文盲大徹大悟者，我欽佩艾瑞克森這位能把殘障視爲最大資源並發揮到極致的大師，於是我像艾瑞克森那樣熱衷在實踐中學習與探索；因此我的精神導師理查·邁克爾、道格拉斯·哈丁，我的業務向導馬克斯威爾·馬爾茲、王理書、黃士鈞、邱麗娃等都是未曾謀面的，我只是讀他們的文字向他們學習。我們一定要見到老師嗎？見到老師就一定學得更好嗎？恰恰相反，榮格、伯恩、波爾茲等人之所以成爲大師就是因爲他們被老師所不齒甚至遺棄。
於是尼采說“上帝死啦！”於是貝多芬說“我要扼住命運的喉嚨。”
聖狄雅各好象從天上墜下的小王子，在陌生的城市裏漫步，走上了城中的山頂，看到了寂寞地坐在店裏的水晶商人。
那間水晶店的生意不太好,但男孩很成功地使其恢復了商機。他擦拭那些水晶,還在商店外面放了展示架,把茶倒進水晶杯去出售,這些做法使不願意改變的水晶商人做了前所未有的改變。當你感到生活得很厭煩,就是去改變自己的時候了。也許改變了以後會比現在的狀況更糟,但少了一次經驗,對誰都沒好處。正如聖狄雅各自己所想“一路上我都會發現從未想象過的東西,如果我當初沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事,如今我就還是個牧羊人而已。”聖狄雅各在做什麽？有意義和有價值的事呀，
所以對我的當事人來說，與其沈迷自哀自戀，莫如去做有意義的事情，自己的存在價值與尊嚴同樣可以得到實現。
這個水晶點的老闆一生中所有的向往就是存夠錢去麥加朝聖,因此他開了這家水晶商店；但當他有了足夠的財富之後,卻一直沒有前往麥加,因爲他害怕一旦完成了夢想,就失去了活下去的理由和目標。當然,每個人都有許多的夢想和目標要實現,要完成,但如果只甘於現在的生活而不付諸行動,就像羊兒滿足于每天賴以維生的食物及水,只跟從牧羊人的腳步走,而不會擁有夢想及行動是相同的——因爲只有理想而不去實現,和不曾擁有夢想是一樣的,都不會有收穫的果實。
人類因夢想而偉大。每個人都有夢想,只是有人會去朝著夢想前進,然而有人卻怯步了。在我們生活中所遭遇的每一件事都會有它的原因,只是看你是否去理解它。問問自己,如果去傾聽你那顆心,朝著你的夢想前進,你會得到什麽？
生命的每一刻對你來說都是重要的,每個挫折,都是爲了創造下一個機會的開始。它不是爲了打擊你,只是等待另一個時機的出現,或者是培養你下一次迎接困難的能力，也就是說，夢想因幻滅而成長。每個人都有上天賦予的“天命”,如果看見了夢想,就應當滿懷著希望,帶著微笑去擁抱；人類除了基本的生活條件、能力以外,都需要實現理想來滿足精神上的需求,而不是只過著不求進步的生活，是的，夢想因實踐而成功。
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