漢賽爾和格萊特兄妹倆出生在一個極度貧窮的家庭。有一年，他們居住的村子遭遇一場嚴重饑荒，家裏無米下鍋，他們的父母便商議把兄妹倆丟在深山老林裏，當然這個主意是那個繼母出的。
父母躺在床上做出這樣的打算時，漢賽爾還沒有睡著，剛好聽到了這一切，他大吃一驚。於是漢賽爾想到一個辦法，他搜集了一些打火石，當父母把兄妹帶入森林時，他就很小心地把打火石扔在路上。晚上，月光照亮打火石，兄妹倆得以順著原路回了家。
不久，饑荒再度蔓延，父母再一次商議把兩個孩子丟在森林裏。這次漢賽爾沒來得及搜集打火石，繼母只給漢賽爾一片麵包就把兄妹倆帶到大森林，漢賽爾悄悄地把麵包屑撒在回家的路上。可是，這一次沒有那麽幸運了，麵包片被鳥吃了，他和格萊特完全迷路了。他們漫無目的地在森林裏遊蕩，肚子餓得咕咕叫，疲累得眼發黑，腿發軟，就在他們要昏倒時，眼前出現一座夢幻般的蛋糕房子。於是，兄妹倆大吃特吃，他們無暇顧及這蛋糕房子是誰的，貪吃的欲望已經戰勝了理智。
各位心理諮詢師，想想看，生活中的我們是不是跟漢賽爾和格萊特有些相似的迷茫呢？家是一個能遮風避雨，給人安全感的地方，是供人在爲生計而奔波勞碌過後的歇息娛樂的居所。家是經由勞動創造的，是生産能力的象徵。然而，在鬧饑荒時，漢賽爾和格萊特卻不得不被父母帶到森林裏，而且還迷失了回家的路。我覺得，目前我們就迷失在心理學這座森林裏了，那蛋糕房子多像充滿誘惑力的形形色色的輔導培訓課程呀。我們好想吃，也真的在吃，只是我們還能找到回家的路嗎？許多課程你方唱罷我登場，而我們得到的往往是一朵虛無飄渺的花，中看不中用。
是的，我們是被自己內心世界裏的“父母”放逐到這座森林裏來的，因爲他們無法面對心靈的“饑荒”，他們有太多的難解之迷，太多的困惑與不安。然而，森林既可能成爲我們生命的滋養，也有可能吞噬我們的生命。所以我們要找到回家的路，我是把隱喻輔導和作文治療當作回家的路標“打火石”，找到家應該是沒問題的；你呢，你把什麽撒在回家的路上？是麵包屑還是打火石？不管我們把什麽丟在路上做標記，反正我們在大吃特吃蛋糕房子。貪吃的結果是什麽呢？上完一門課，我們不但要得到一朵花，還要讓她結出果實，這樣我們才不虛此行。當然得到一粒種子是妄想，這粒種子需要從我們自己收穫的果實裏找到。
故事接下來的發展是蛋糕房子的主人邀請他們進屋，屋裏已經擺好一桌美味餐點。他們繼續飽食一頓，卻不知這蛋糕房子的主人就是女巫，她太瞭解我們貪吃的欲望了。當兄妹倆個睡熟以後，女巫抓起漢賽爾，把他關在小馬廄裏的一個鐵籠子內。女巫要格萊特做好吃的給漢賽爾，好讓他長得足夠胖，然後把他吃掉。可怕嗎？女巫誘惑我們，滿足我們貪吃的欲望，目的是把我們吃掉。我們有辦法逃脫女巫的魔掌嗎？
女巫命令格萊特生火烤麵包，她還要格萊特爬進烤爐看是不是夠熱，目的是等格萊特鑽進烤爐就把爐門關上，燒死格萊特，把她跟漢賽爾一起吃掉。格萊特識破女巫詭計，推說自己不知怎樣爬進火爐，女巫便爲她作示範，彎下身子把頭伸入火爐。格萊特從後面推了她一把，然後把鐵爐門關上，燒死女巫。好聰明的妹妹，以其人之道還治其人之身。
故事講到這裏，我們就該考慮怎樣建造我們自己的蛋糕房子，它可以給人吃，它是一件商品。有了它，我們就不用去吃別人的蛋糕房子，因爲我們可以自給自足了。所以，我就想我們是不是該設計自己的培訓課程了呢？哈哈，有了它，我們就不會被女巫吃掉。不過，我們還是要走出森林，回到家中。
漢賽爾和格萊特一起穿越森林，但出了森林不久，就被一條河阻擋了去路。格萊特發現遠處有只鴨子，是的，鴨子可以背他們過河。不過，那鴨子離他們還有些遠，要把它叫過來，他們才可以平安過河。格萊特很冷靜，知道倆人一同過河都會溺水，於是，她和哥哥分開過了河。
這個故事裏的“家”顯然象徵我們的理想，帶我們過河的鴨子是什麽？或許是一本書或一門課程吧，但要是我們自己寫的書或者是我們自己開發的課程呀。當我們找到自己才不會迷失在生活的海洋，是的，找到自己的位置。雖然采得白花釀佳蜜是我們所有人的神話，然而，我要說，術業有專攻，沒必要什麽課都上。也沒必要盲目崇拜導師，因爲世界上沒有高山，只有仰慕高山的人，世上也沒有完美的人，只有帶著完美面具的人；本來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝，要擁有成功快樂的人生全靠我們自己，認識不到這些，我們自己就可能會成爲誇誇其談，自以爲是的傢夥。
無字是真經，生活是最廣闊的大課堂。去做，遠比學習重要的多；去做，遠比讀書上課重要的多。
文章定位：
