朋友，也許你面對作文題目不知道寫什麽，或者寫出的內容枯燥、空洞、乏味……可是你知道麽，你大腦裏存儲的經驗世界多麽豐富多彩？你自己就是一座瑰麗的作文素材寶藏啊！NLP影響力作文爲你提供的最強有力的作文工具就是你的心靈劇場。這個心靈劇場分佈在你龐大的腦神經網路裏，那裏是個廣闊的舞臺，爲你儲存了許許多多關於人生方方面面的素材。如果與作文內容相關的那些腦神經網路沒有被啟動和調動，那麽，思路就局限在了抽象、孤立、概念化的題目上，構思會變得機械、教條、死板、空洞，寫出的東西像是在拼湊辭彙，自然枯燥乏味。那麽，讓我們打開這個劇場的大門，做你個人戲劇生涯的導演，更愉悅、更有意義、更具價值地來參與我們心靈世界舞臺正在上演的一出出人生大戲吧。
一次作文課上，治療師要學員在一分鐘之內閉上眼睛，由他通過NLP影像思維口令誘導帶孩子們一起經歷了一次幻想之旅。當這樣的旅行結束時，治療師要學員把眼睛睜開，把這趟旅遊呈現在腦海中的情景寫下來。十三歲的林達作文中有這樣一句話“我心靈劇場的臥室有一張床、一張桌子、一張椅子和站在地上的三隻狗，還有一張狗的圖片挂在牆上。” 心理學講“所有的事情都是投射的結果”，因此治療師想挖掘林達文字背後的內涵，於是他要林達繼續想象她的臥室，挑選出她自己希望變成的東西。她選擇了牆壁上挂著的那幅畫中的狗。治療師要她用那只狗的語氣來告訴大家，她看起來像什麽、她正在那兒做什麽。林達說：“我是挂在牆上的圖片。”治療師問她在牆上的感覺怎樣。她說：“我覺得很孤單——非常孤獨，我不喜歡看那些狗在玩。”聽到這裏，這位兒童青少年完形心理治療師察覺到林達的問題所在——游離於團隊之外的苦悶，於是就引導她寫出畫上的狗與地上的狗的對話並讓畫上的狗加入地上狗的行列這樣一些文字。治療師的做法既擴充了作文內容同時也爲林達提供了一個管道，讓她對自己在生活中的定位有更多覺察。林達不但在作文中道出了她孤單寂寞的感受，同時表示今後要去嘗試一些與以往不同的做法比如親身參與同學活動等。
這是透過影像與幻想充分挖掘學生腦子裏神經語言的案例，作文構思需要使用我們內在的這個重要資源，從不習慣到習慣，經常做這樣的練習就開發了我們自己原本具有的作文寶藏。我們說江山易改本性難移，其奧秘就是強迫性重復，這樣的強迫性重復背後起決定作用的因素就是我們腦子裏的潛意識神經語言，它是我們內心深處的情景與聲音，是長期重復相同的刺激和反應的結果，是根深蒂固的神經鏈或情結。基於這樣的認識産生了我們的作文教學理念：學員在經歷成功或失敗的作文體驗後會不自覺地反復製造同樣機會找到相同的體驗。因此我們要求學員用意象對話或精神分析等手段提取腦映射作文，教師通過習作督導實現學員作文升格，並以完形示範文的形式讓學員強迫性重復成功作文的成功體驗，從而在作文訓練過程中編制出新的成功作文的神經語言程式或神經鏈，這也就是神經語言作文編程的全部秘訣。
這個秘訣既是許多成功寫作者共同的經驗程式，也是我個人作文成功經驗的總結。結構語言學認爲，作文過程的文字語言轉換生成的機制與兩個不同層次的語言結構有關，一個是“表層語言結構”，另一個是深層語言結構；前者代表符合作文文法、運用適當的表情達意或狀物論理的相對完整的文字語言單元也就是獨立的文章，後者是作文構思是存儲在作者大腦皮層深處意識或潛意識之中得不明晰、不完整、相對表層結構而言雖豐富卻支離破碎的與特定主題有關的運動著的無數語言殘片；這些語言殘片的背後是影像或者說神經語言。我學習寫作是從詩歌創作開始的，詩歌語言更接近深層結構的語言，豐富的意象與簡潔的語言鍛煉了我使用多感官表像，並分析提煉現象背後的故事，這樣就自覺不自覺地運用了精神分析與意象對話技術，習慣了從影像思考到作文這樣的語言轉換生成技巧。NLP影響力作文主張強迫性重復模仿並複製作文高手的經驗模型，由此爲自己編制出成功作文的思考程式。這也是我在學習寫作時經常做的，比如我讀了一首詩，就會受詩歌意象影響或感動模仿和複製作者表現手法從事再創作，下面就是我讀詩作文的一個範例。
從詩歌到作文舉例：廣東有個詩人叫水上漂,他是個寫詩的天才,讀他的詩,就像在聽一個人在講故事。下面這首《古廟舊事》就是他以詩的形式給我們講的故事，他給予讀者的閱讀感受是感動、是淒美、是悲傷……如果你也喜歡讀詩，我向你推薦水上漂的詩，他幽默、睿智、靈動……總之，還是你自己來讀吧：
那是傍晚/先是一個女人/拎一個小包/朝古廟方向走去/我知道她的名字/許多人都叫她/狐狸精
走過我身旁的時候/她彎下腰/在我的右腮/輕輕吻了一下/我只記得/她身上的香味/很好聞
大約十五分鐘後/來了一個男人/高高的個/穿一雙黑色皮鞋/他走路時東張西望/去的方向/也是那座很舊的古廟
我認識他/是附近一所小學的/語文老師/他看了看我/又回頭看了看身後/粗糙的手/在我左腮/捏了一下
過了兩天/我就聽父母說/幾個民兵/在古廟裏抓了一對/正在通姦的男女/沒有穿衣服/男的竟然還是教師/嗨--
那時我還不懂/什麽叫通姦/只知道那個女的/瘋了兩年/就死在一條河裏/男的也調走了/在一所很遠的鄉村小學/依然教語文/但我一直沒有再見過他
現在這所古廟/香煙繚繞/幾乎每天都有人燒香/只是沒有人記得/20年前這裏發生的事/而我每次走過朱紅的門口/總要看一下/裏面的觀音菩薩/他與那個吻過我的女人/長得很像
這個故事是不是很耐人尋味？讀了它，除了讓你心靈震撼，還能得到什麽啓發呢？特別是在作文方面有什麽啓發？你是不是覺得它的結尾很好，有力度，發人深思？故事主人公的結局是悲慘、是淒美……這個赤裸裸、血淋淋的故事讓我們看到真善美與假惡醜的不可調和，人性被扼殺，價值與尊嚴被強姦，是不是讓你的心靈變得潮濕和顫抖？我們回頭看這個故事的鋪墊，男女主人公的相繼出場都給“我”留下美好印象，結果呢，對比映襯的效果緊緊抓住讀者心靈，讓人欲哭無淚，欲罵無言，愁斷肝腸的閱讀效果就是使人感動。請你將這首詩改寫成一篇記敍文，字數不限，可寫成小說、散文、劇本等。
作文是一個找寶、藏寶和挖寶的過程，因此通過作文訓練我們要收穫一雙慧眼並學會使用隱喻，同時學會生動形象地向讀者輕輕述說我們的內在心曲。需要指出的是，作文主體是學員而非指導者，指導者不可以用閱讀課來代替寫作課。作文構思過程即是作者從自身生活閱曆或精神歷程中尋求寶藏的過程，意象分析和提取在這裏就有很積極的意義了，特別是在詩歌中，它往往會揭示一個文字上模糊而形象鮮明的主題，如從可視意象“孩子尋求自由發展的系列生活現象”到原始意象“彩虹”的隱喻主題的構思而擬文題《第三道彩虹》，這裏第二道彩虹喻指父母親情，第三道彩虹則用來隱喻孩子的自由空間。確定了主題，在行文寫作過程中就要通過生活現象來挖掘這個主題或原始意象，這即是挖寶過程，現象的背後有故事，故事的背後有主題或原始意象，主題就深深地埋藏在文字中。作文過程的藏寶就是把思想具象化從而展示可視意象即有意義的生活現象的過程，作文的目的則是使主題或原始意象得以呈現。說穿了，作文過程就是精神分析過程或透過現象背後的故事探尋生命意義的過程，作者通過自己的作品完成了對自己或作品主人公心路歷程的探索，這就是作文意義上的精神分析。這樣透過文字的分析和宣泄，從某種意義上就完成了作者自我心理治療和生命智慧的整合與完形。
當我們站在精神分析的角度來審視作文時，我們不難發現，這個作文的過程真的有些類似說夢解夢的過程呢。作文的記敍和描寫是形象化的再現，這些文字記錄了我們腦神經裏的圖像語言或神經語言，無論是回憶的還是想象的畫面都是我們內心深處的情景與聲音的再現。我們腦子裏的這些畫面就相當於我們在清醒狀態作了一些真實的夢。作文裏的議論和抒情之類以文字語言爲主的句段則好似爲剛剛作過的清醒的夢的解讀或闡釋也就是夢的解析吧。從這個意義上說，我們每個人都有夢也都會做夢，所以人人可以成爲作文高手。
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