隐喻故事与地震危机干预 每個家庭都需要故事，因爲故事的貧乏就是智慧的貧乏。玩繪本、講故事和創作故事可以培養孩子寫作興趣和口語表達能力，同時可以活化並充實我們的生命經驗。和諧家庭故事作文英雄之旅培訓目的旨在讓六億家長成爲會講故事的效能父母，讓三億青少年成爲會寫作文的卓越孩子。只要家長學會講故事，孩子就一定能夠學會寫作文！

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榮格認爲夢中的意象是內心世界的反映，不同的意象反映人格結構的不同方面也就是當事人不同的子人格。根據這樣的觀點，有人認爲作家所塑造的形象就是作家本身各個性格側面也就是子人格的反映，作品中表現出來的人物關係則反映了作家的內在子人格群落內部的人際關係，也就是各個性格側面之間的相互作用。本土心理治療倡導者黃國勝老師就曾指出，豬八戒、孫悟空和唐僧是作者吳承恩的本我、自我和超我的反映，而梁山一百單八將則是作者施耐庵的108個性格側面的反映。這樣的性格側面就是榮格所說的人格面具，每一個人都有許多面具，人們在不同的場合使用不同的面具以適應變化了的社會環境。孫悟空有72變，就是72個面具或子人格，而豬八戒只有36個面具，就是36個子人格。一般說來，一個人的面具或子人格越多，性格越豐富，心理就越健康。
文學作品是作家投射在紙上的子人格意象世界，他們與夢一樣投射出形形色色的子人格生活劇場。就像魔眼少女佩吉▪蘇系列故事裏所講的，魔換花園的城堡裏睡著個精靈，他的工作就是不斷地做夢，每一個夢都會創造一個美妙的奇幻世界。在這樣的奇妙世界裏，人們可以在雲上滑雪，可以遇到有甜味的海水，發現有著薄荷香氣的雪，甚至在一個奇特的街區，小男孩可以變成火車頭，女孩可以變成公主或電影明星，就連一條狗都可以變成總統……這一切都是那沈睡精靈的心靈投射。現實世界何曾不是這樣呀，我們所見所聞，有哪一樣不滲透著我們內心世界的投射呢？
這個世界本身就是投射跟移情的現象界，隨處可見，躲都躲不開的。心中有佛則觀世間萬物都是佛，這就是最典型的投射；家庭爲我們塑造了客體關係，無論我們走到哪里都會産生相關的移情反應。於是，我們所看到的一切人或事物，就都是我們眼裏所見的人和事物，這世界就是我們投射出去的萬千精靈，或者說，我們所看到的都是我們自己。比如魔眼少女佩吉▪蘇系列故事接下來就講，忽然有一天，一切都亂套了，花園裏的奇妙魔法變成了惡毒的妖術，而精靈自己也變成了魔鬼。於是，若不小心被蔬菜咬了一口，你就會變成馬鈴薯；仙人掌打噴嚏時人們要提防被刺得千瘡百孔。人們必須把沈睡的精靈喚醒，讓他擔當起心靈王國君主的責任來，才可以使一切恢復正常。是的，魔幻故事是我們心靈的投射，我們同樣面臨喚醒內在國王的使命，這樣我們才能成爲自己生命的掌控者，讓真我走上舞臺，上演一場精彩的人生大戲。
通過我們的作文教學我也發現，曾經學過的精神分析和意象對話對我的工作都很有幫助，都可以用在作文訓練上。前面我提到的人格分析方法就經常用在我們的作文教學實踐中，比如構思魔幻故事就是先從意象解讀開始的。著名詩人郭路生在談寫詩時說：“給它找到一個形象，爲感覺尋找一個形象，有了感覺不要忙動筆，擱在心裏想一想，想好長時間，直到一個形象冒出來。形象能說明好多感情，能深刻地表現自己的感覺。”這裏所說的形象指的就是意象。我們既可以從感覺來生髮意象，也可以從個人情結來提取意象。無論是從感覺生髮的意象還是從個人情結裏提取出來的意象，都是我們內心世界的投射。
其實，意象對話與我們的生活是密切相關的，生活中哪一樣物件、景觀不包含著人們或美或醜的好惡感覺？所有人類創造出來的文明都是先有心靈意象，然後才按心中的“象”如法炮製，才有今天五光十色的大千世界。生活即是意象，我們生活在一個精靈的世界，所有形象都是有意義的，這是說客觀的現實世界。我們的心理現實裏面有更多的意象，不過，它與現實是不同的，正如佛說“凡所有相皆妄”，然而它卻是有意義的，同時它對我們的客觀現實是有重要影響的，因爲我們眼中的現實是自性心靈的投射。