淨土門~人生忽如寄,樂邦歸去來 象山慶(淨慶-張火慶:文學博士/大學教授) https://blog.udn.com/6ccc7d15/article

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流行歌曲的淨土意(象山慶24.10.17)

    歸去來,何處是故鄉? 這是人心中最深沉、恆久的渴望—-世間乃一世又一世輪迴的寄居,是暫時、無常、痛苦的。因此,必然有另一個建立常然、無衰無變、極樂清靜的地方,是我們真實、永恆的歸宿。大眾耳熟能唱的流行歌中常有類似的呼叫,可以將它導向阿彌陀佛的西方淨土。下舉二例： 

    〈黃昏的故鄉〉：叫著我,叫著我,黃昏的故鄉(西方淨土),不時在叫我,叫我這個苦命的身軀(業報身),流浪的人(淪落人),無厝的渡鳥(輪迴無常住),孤單來到異鄉(往來六道,獨生獨死),不時也有念家鄉；今日又是~來聽見著,……盼我轉去的聲,叫無停(永恆的呼喚)…… 

    <橄欖樹>：不要問我從哪裡來  我的故鄉在遠方(從此世界過十萬億國土,有世界名曰極樂)   為什麼流浪  流浪遠方  流浪(無始劫來,無明造業,輪轉六道,忘了故鄉) 為了天空飛翔的小鳥 為了山澗輕流的小溪  為了寬闊的草原 (世間五欲,六塵妄想)流浪遠方 流浪(迷途忘返)  還有 還有  為了夢中的橄欖樹 (顛倒夢想所幻化的人生理想、世間價值) ……. 

    與其在內心中吶喊在人群中哀嘆,不如轉心求佛,阿彌陀佛從不嫌我們無知多煩惱,造惡受諸苦,祂看我們如獨子,雖因愚痴而犯錯,自傷又害人,卻是業力所驅使,不得自由,且不能自救;這樣被千夫所指、萬人所厭的壞孩子,只有阿彌陀佛的大悲本願能攝受我,救度我,並迎接我往生安樂國,讓我們淨除業障而得生佛前,且自然而然的學佛成佛；這才是我們的本來面目、無生故鄉。