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三寶寺主持智嚴法師準備卸下主持位置，找來精通佛法的物外法師、地方官王將軍和財主文居士商討接班人選；然而王將軍和文居士別有居心，兩人覬覦珍貴的玄奘法師手抄經卷「大乘起信論」，王將軍派心腹張誠，文居士派女飛賊白狐盜取經書，同時間，王將軍與智嚴法師大弟子慧通走得近，文居士與智嚴法師二弟子慧文「結善緣」，只要自己人爬上高位，裡應外合，未來辦事自然方便；只是人算不如天算，遭陷入獄並贖身出家的流犯邱明，贏得智嚴法師的信任，面對新的競爭者/阻礙，王將軍與文居士又會如何出招？

胡金銓導演的《空山靈雨》讓我想起導演的《龍門客棧》，都在密閉空間上演權力鬥爭劇碼，不過《空山靈雨》的劇本與人設都比《龍門客棧》更加地縝密有趣；王將軍和文居士皆是權勢之人，人前永遠好禮相待 (撕破臉對誰都沒好處)，人後彼此提防與算計(明著是友暗著是敵)，隨著新主持人選呼之欲出，他們既要鞏固自身勢力(努力幫自己人馬拉票)又得為將來打算(拉攏可能坐上高位的人)；大人物玩權力遊戲，小人物(心腹、打手)也得眼觀四面耳聽八方，哪邊有縫就往哪邊鑽，哪邊危險就想盡辦法把問題往對手身上砸。

諷刺的是，俗人心眼小又貪婪，三寶寺弟子們也非六根清淨之徒；物外法師葷素不忌且有眾多侍女服侍，某天他帶領山寶寺弟子在溪邊修行，放任侍女們在旁戲水嬉鬧，法師一派淡定不受影響，年輕弟子們紛紛睜眼偷看女體，心癢難耐；一幕戲，看見了修為的差異，修行只停留於表相者，即便出家，內心仍被慾望牽著走，一如慧通與慧文法師與政商的勾結以及對權勢的貪念，而修行內化之人，大概就如邱明一般，早年受張誠所害入獄，看破俗世卻也能以平常心與張誠互動，不讓復仇念頭蒙蔽雙眼。



《空山靈雨》最巧妙的設計，是引來麻煩的「大乘起信論」，智嚴法師說「大乘起信論」只是一張破紙，王將軍等人則說「大乘起信論」是無價之寶；如果看的是「大乘起信論」的商業/歷史價值(玄奘親手抄手的珍貴經卷)，它是無價之寶，如果重視的是「大乘起信論」的文義(對人的教誨)，那麼一張紙也就只是一張紙，珍貴的該是知識的傳遞而非經卷；《空山靈雨》藉「大乘起信論」探討導演對於信仰的想像，信仰不在廟宇或經卷或外貌的改變(剃度或穿上袈裟)，信仰發乎於心，心靜無雜念，才能更接近信仰一步。

《空山靈雨》沒有花俏的武打動作，場景又多侷限於三寶寺內，但電影概念吸引人、鏡頭調度靈活、攝影光影迷人、演員也有出色表現，本片演員除有孫越、徐楓、田豐、石雋等人，還能看到年輕的秦沛和陳慧樓呢(小驚喜)！

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