台三線 台三線，這條縱貫台灣南北的美麗公路，曾經是漢移民與原住民交界的土牛線，百餘年來，這條線上發生過族群間的衝突，也寫下了許多動人的故事。 至今，居住在此的客家人與原住民，仍然維持著密切的互動，本報將沿著這條公路，紀錄台三線的人文歷史，以及環境生態問題。

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阿貴哥介願望
阿貴哥是台北市客家會館的一位義工，他對客家活動的高度認同和參與，讓許多人對他印象深刻，不過在他生活裡的其他部分，以及內心深處，又是什麼樣的面貌，這是令我好奇的。阿貴哥說，他從高雄高工印刷科畢業後，就離開美濃，獨自來到台北打拼，如今他在台北結婚生子，兩個女兒都已經國小五、六年級了，也在台北工作、買房子，儘管如此，在他內心深處，還是不喜歡台北這個地方，他一直告訴自己，「總有一日，我還係要歸美濃介！」
阿貴哥之所以會有這樣的想法，背後有很複雜的原因，最大的原因，在於他在台北找不到歸屬感，當年他隻身來到台北，熟悉的草味不見了，人與人的關係變得疏離，「客家」對他來說，已是被收藏在記憶深處的東西，甚至結婚之後的家庭生活，也無法尋找到鄉情的認同，一直到某天無意間在收音機聽到了客家話，激起他內心壓抑已久的情緒，之後他成為寶島客家電台的忠實聽眾，除了透過廣播解解鄉愁之外，也從此一頭栽入了客家運動。不過，阿貴哥對客家運動的實踐並非空談的理論，而是全心的付出和參與，包括擔任電台及客家會館的義工，甚至像他這種年紀的中年男人，會去參加客家劇團，和年輕人一起接受肢體訓練，被大家認為是顛覆了傳統客家大男人的思維，而阿貴哥自己的解釋是，「我就是擔心沒有人參加，會讓別人看笑話，客家人絕對不能漏氣！」
對阿貴哥來說，在美濃的生活，是他一生中最懷念的時刻，童年的記憶，也成為他對客家認同最主要的動力，不過當時在農家的生活其實是相當辛苦的，阿貴哥說，他國中以前要幫忙煮飯、餵豬，國中以後就要下田幫忙做田事，這樣的經驗，讓阿貴哥對鄉村生活有著一份特殊感情，尤其每當他在台北遭遇挫折時，家鄉就成為他的避風港，每次回到美濃就感覺很自在，親戚朋友間的相處方式是他所熟悉的，還有鄉下「做好事」時大家互相借桌借椅的記憶，對他來說，故鄉的一切都是如此美好。不過到了台北這個大都市，卻始終有著適應不良的問題，也使得阿貴哥給一般人的印象是沈默寡言，「其實我的個性本來是很開朗的，而且很喜歡過家尋聊，只是在台北找不到伴而已。」不過自從參加義工之後，阿貴哥在這裡認識了很多朋友，也重新找回原來的自己。
和其他許多長一輩的客家人相同，阿貴哥對於客家語言消失存在著相當大的危機感，這樣的危機感包括來自他的一對女兒，「以前我沒有意識到這個問題，現在想要教，已經有點太慢了！」由於老婆是外省新移民第二代，小孩的「母語」自然不是客家話，而且現在的小孩自主性高，用逼迫的方式反而會得到反效果，所以阿貴哥用潛移默化的方式，至少她們不會排斥客家的東西。不過因為阿貴哥太過投入客家事務，使得老婆對他頗有微詞，每天下班後就往客家會館去，待到關門才回家，又參加這麼多活動，難怪連會館的朋友都會為他擔憂家人的反彈，不過當談到家人，阿貴哥總是苦澀地笑著，似乎不願多談。
在阿貴哥心裡，仍然期待有一天完成家庭的責任後，無論家人是否贊成，他都想回美濃去，但是看著阿貴哥年輕時的結婚照，以及帶著小孩出遊的家庭照片，我看到了一個台北家庭的成長過程，在這裡面有戀愛的興奮、迎接新生的喜悅，當然也有生活的壓力、情緒與衝突，所有的點點滴滴，都發生在台北這個城市裡，隨著客家人移民到台北，客家在這個地方生根發芽，只不過它存在於生活瑣碎的細節上，透過生活實踐而傳承下去。