我的朋友要是知道我會看這種書，大概又要說我要出家了！其實我是不會出家的，因為人要在世俗之中才能有所領悟，避世並不會讓自己成長。
本書主要是闡述道教著作「乙太金華宗旨」，這原是一本煉丹書，不過奧修讀的不是原文，而是德國人的翻譯作品「金花的秘密」，奧修的見解在熟知「乙太金華宗旨」的人眼裡，大概就是胡說八道，不過奧修深得道的精隨，所以這本書的內容還是頗值得一看。
奧修是一位非常博學又有智慧的人，而且能言善道、十分幽默，我相信他的演講感染力一定十分驚人，因為我只是看書，都對他折服不已，更何況是親身與他相處的人呢！
奧修認為現今的社會與教育，都是扼殺靈性的兇手，國家社會把人民培育成不會思考的人，如此才能為社會所用，說得更明白一點，是為既得利益者鞏固財富與權勢。
目前流行的宗教並不是真的宗教，而是一種假藉宗教名義組成，和政府一樣以操控人心為目的的團體，其實他們根本不了解他們所崇拜的對象，例如基督教都是把耶穌塑造成被釘在十字架上受苦的模樣，其實耶蘇是個喜歡聚餐談笑的人，宗教之所以教導信眾人世間的悲苦，就是為了要以此要脅大眾，信我者得解脫，不信我者入地獄，如此才能牢牢抓住信徒，穩固宗教組織。
社會、人心有那麼多問題產生，都是源於壓抑，印度強暴盛行，就是因為社會文化不允許和異性相處，過於壓抑的結果就是以強暴做為發洩。而且印度人從小教孩子提防、遠離、敵視異性，但是到了20歲左右，父母就會忽然給他們安排一位異性與之成家，然後立馬就要跟對方相親相愛，這樣怎麼會不出問題呢！
其他社會或心理問題也是這樣產生，人都是有欲望的，欲望沒有錯，壓抑才是錯的。飢餓的人，不允許他吃東西，他就會更想吃，一旦吃到東西，就會暴飲暴食，毫無節制。如果餐餐吃飽，給他更多食物，他也不會想吃，因為欲望被滿足，注意力就不會集中在那個欲望上，如此才能得到真正的平靜。
奧修認為每個人都有智慧，都能成佛(神)，只是被自我矇蔽，而靜心是一個很好的法門，但並不是辛勤修道就能成佛成道，修行只是為成道做準備，該成道的時候自然會成道，不是修得久的人就會成道。修行不應躲在寺廟道場裡，而是在俗世中修行，才能真正成道。
奧修不贊同苦行，他認為人生是一場盛宴，要享受它，而不是排斥它，不過奧修並不是要人追求感官的享受，他認為唯有經歷過感官的刺激，才能夠真正不被感官所控制，人世間的一切都是虛幻，就連自我也是虛空，能達到這種境界，你就開悟了！
奧修非常注重「當下」，人要活在當下，才是真正活著。如何才能活在當下呢？要有覺知，許多人都是盲目過生活，做一些沒有意義鬼打牆的事，又不肯跳脫出來。追求功名利祿是最愚蠢的，因為一個人就是沒有才華沒有智慧，所以才去追求外在的光環，例如政客，奧修經常出言諷刺政客，認為政客就是最愚蠢又沒能力的人。一個有智慧有涵養的人，會往內在追尋，讓靈性發光，這才是真正有價值的人。
這三大本書還討論了許多其他問題，除了奧修開示「金花的秘密」之外，還有奧修門徒的提問與解答，在在發人深省，可惜這樣一位大師已經逝去，他的離世也頗不尋常，奧修在美國時被美國政府秘密下毒，幾年之後病重而死。奧修的煽動力極為強大，他鼓勵人們掙脫外在的束縛，回歸本我，這與政客操弄社會大眾以獲得利益的意圖相牴觸，因此美國政府才出此下策，以免人民不受操控之後，造成社會變動，金字塔崩解。
奧修的理論可謂綜合各家學說，取長補短，去蕪存菁，雖然他對「乙太金華宗旨」的解釋不見得100%正確，有些觀念也不是人人可以接受，但讀者不需過於著重文字上的含意，奧修的思想與精神仍是非常值得我們現代人學習的寶藏。
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