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2006-10-08 11:47:30| 人氣2,317| 回應19 | 上一篇 | 下一篇

《轉載》覆「倒扁」學生書

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以下文章代表本人觀點

覆「倒扁」學生書

釋昭慧(玄奘大學宗教學研究所教授,廣東省梅縣人)

出國在即,忙碌萬分,我實在沒時間逐一回函,
指出妳論述與辯證的諸多盲點。

我個人對倒扁事件的定調,就在本期弘誓電子報中 ,一字不改!

我認為阿扁實在對不起自己,也對不起台灣,
但是倒扁陣營的許多做法與說法,也讓我打個大問號!

我還是非常清晰地維持我的觀點,而且要補充告訴妳— —我的政治觀察:

台灣事實上已被三種少數之所綁架:

一、深藍與深綠的兩種少數。

二、最極貪腐的無黨聯盟這種少數。

先講後者:像顏清標或林丙坤之類無黨聯盟這群政客,與藍營密切合作。

我很難想像貪腐的只是民進黨;
我也不會相信,扁倒後台灣的政治社會,就不會再出現貪腐!

我更不相信廣場上同樣的紅潮會為藍營貪腐行為,發出同樣的怒吼!

只針對扁的所謂「貪腐」大作文章,
卻對國民黨過去與目前仍存在的貪腐行為視而不見,
或是高高舉起,輕輕放下,這是哪一門子的正義?

如果妳們這些廣場上的倒扁民眾,真的是超越藍綠的中間選民,
應該就事論事,凡有貪腐的政客,一律施以同樣狠絕的批鬥。

因此在批扁之外,也要同步回頭向國民黨中央黨部嗆聲,
請他們將該筆國家土地吐出來,而不是將竊自國產的土地轉賣給第三者!

請他們將不當攫取自國家的黨產吐出來,
就像逼令陳水扁將阿卿嫂或羅太太的薪資吐出來一樣。

在批扁之外,對於與經濟罪犯陳由豪曖昧交往,
卻不說服陳由豪回國面對司法的施明德,
也要以同樣規格的道德標準來加以檢驗!

但是妳們沒有,妳們只是將阿扁當作十惡不赦的壞蛋,必欲除之而後快!

但對道德上也有重大瑕疵的施明德,以及藍營那些貪腐共犯,
卻視作英雄一般,在廣場上熱烈歡迎,在媒體上極盡美化之能事!

我如果列出了那些我所親知的國民黨政客貪腐名單,
具體告知妳有關他們的貪腐事蹟,妳們會這樣對他們展開清算嗎?

他們之中有的人,還在台上一起搖旗吶喊,
喊「倒扁」喊得煞有其事 ,而且接受人民如同英雄一般的歡呼呢!

如果不信,妳試試看,妳上台點出他們的名字,
具體把其貪腐事蹟覆述一遍,並用倒扁的語言與姿勢,
來同樣對付這些無恥政客,看廣場上會有什麼結果!

到那時,妳再告訴我:他們不是藍營選民,而是「中間路線」的人民吧!

而且陳家固然差勁,但是阿扁有許多所謂「貪腐」的個案,
至今還尚未明確,而停留在媒體炒作的階段而已。

媒體在台灣,早已被藍綠兩大陣營分別把持,
各說各話,我憑什麼依自由時報而認定阿扁清白?

又憑什麼依聯合、中時,而就認定阿扁萬惡不赦 ?

我只能說:我對一切都姑且存疑!特別是兩個陣營的媒體 ,
對敵營代表人物的指控,我都一概存疑,等待更多的證據浮現。

而妳說馬英九若如何如何,妳會一樣走上街頭。

我想請妳以最清明的心靈,深自覺察,深自觀照!

請妳一點都不帶自我欺騙地,看看妳自己的心靈!

妳對阿扁的厭惡,真的只是止於所謂的「貪腐 」與「鎖國政策」嗎?

難道不曾挾雜妳所痛陳的族群問題嗎?

當年宋楚瑜出現興票案,妳有走上街頭嗎?

馬英九對黨產的處理如此粗糙與惡劣,
還有那些極貪腐之能事的國民黨從政者,
至今猶與民進黨的貪腐政客一樣——
吃香、喝辣、泡女人、包工程、拿回扣 、
為貪腐罪犯開脫其罪,
而向政務官軟硬兼施地予以關說…… ,
這都不是過去式,而是現在進行式!

妳們現在豈不可以在倒扁的同時 ,一併在街頭清算他們,
來證明妳們是超越藍綠的中間選民呢?

妳是一個受佛法薰陶的佛弟子,
尚且對綠營一些偏激人士傷害外省族群的言語,難以消受,
妳認為其他外省族群,會能釋懷於這些語言羞辱的心頭之恨嗎?

他們從三一九以來對阿扁的種種羞辱,真的只是因為所謂 「貪腐」嗎?

今天若是蔣公總統中正先生的夫人,
妳會忍心看著媒體對她極盡羞辱之能事,
針對她的首飾拿來畫紅圈放大特寫嗎?
老實告訴妳:要是我,我會不忍心!

而連前副總統夫人方瑀的首飾比吳淑珍的還多,還昂貴,
我從未見過妳們對她的首飾,發出過異議,更遑論是批鬥!

別忘了富可敵國的連戰,他們家的家產是怎麼攢積起來的!


施先生是我過去的朋友,現在依然沒有彼此認定不是朋友。

我不願言友人之惡,如同我不願言蔣家之惡一般。


對陳總統,我同樣不會單純地看他是好人還是壞人,
要嘛高捧上天 ,要嘛重踹在地!

我們是什麼年齡的人了?

難道還玩那種 「不是好人就是壞人」的二分把戲嗎?

再者,外省族群受到的那些言詞羞辱,有哪一句出自阿扁之口?

阿扁有罵過外省族群諸如「中國豬」之類的話嗎?沒有!

相反的,他的許多知近幕僚都是外省人,他特別疼惜這些外省同僚。

因此妳將這些外省族群所受到的屈辱,
帳都算在阿扁身上,這真是不可承受之重!

移情作用,會讓人把「視某事為獨立自存 」的自性見,再予擴大。

妳不妨學著用佛法來觀照,看妳的自性見是怎麼發展的!

為何將這些不滿,通通匯聚在一個倒扁的信念上?


陳總統是我特意保持距離的人。

保持距離,就是為了永遠保持在野。

我在他任內,並未少公開發出箴言,質疑執政者貪婪與責備其做法輕率。

現在大可不必「牆倒眾人推」,自己也湊熱鬧加推一把吧!

至於另一種少數,基本教義派在台灣,起著關鍵性的作用。

藍 、綠二營的領袖,都想走中道路線,但他們都被基本教義派綁架了。

因此馬英九明明是溫和理性的政治人物,
卻被深藍政客逼到一定要對扁口出惡言,
否則就會被施以無情批鬥,
甚至等著宋楚瑜來收割基本教義派選票。

為了避免選票流失,馬英九已經讓人感覺:他對罷免案的態度變來變去。

同樣的,陳水扁幾度要走中間路線,也被深綠陣營(特別是李登輝 )批鬥。

為了避免讓李登輝與台聯得利,於是陳水扁也顛顛倒倒,變來變去!

妳以為換人來做總統,繼位者就不會變來變去嗎?不可能!

蘇貞昌明明想開放大陸政策,
一聽到台聯批他「蘇修」,不就只好縮手了嗎?

善變的陳水扁下台,還會有無數個善變的某某某上台,
他們都同樣在演著變來變去的戲碼,
因為他們不甘損失深色選票,
為此而被基本教義派綁架了。

這就是我所看到的台灣政壇真象,
我不會傻到以為:只要扁倒,一切都將改變!

因此在本次事件上,我無意護扁,也無意倒扁。

我只以佛法來檢視政治,維持佛教主體性的立場,拒絕被任一陣營拿來消費!

妳們的倒扁運動,既設定了「不是你倒就是我倒」,已是革命手段 。

我十分擔心後果,這不是指扁終於下台的後果,
而是指外省族群與深 綠群眾之間,撕裂了更大的傷痕!

妳們太一廂情願地以為 :廣場的聲音就是人民的聲音。

但我同時聽到的是兩個陣營的人民怒吼 !

當陳水扁與吳淑珍,被過份惡毒的言詞之所批鬥的同時,
熊熊怒火也同步在燃燒著綠營民眾的心靈。

妳們所有對陳、吳二人的言詞羞辱,都讓他們覺得宛如掌摑著他們!

這已勾起了他們自二二八事件以來,對外省族群的心頭舊恨!

他們認為妳們帶著中產階級的驕傲,肆意欺凌著他們的領袖!

我明確告訴妳:他們的恨與怒,是絕不亞於廣場人民的!

未來任何人當總統,都不可能凡事周全!

一旦親信或眷屬犯錯 ,對立陣營的人都可依樣畫葫蘆,
將同一陣營民眾召喚來,包圍總統府,而且打死不退!

妳們之間結下的樑子,只有越來越深!

妳們之間只會越來越深惡痛絕,並且用對方最為痛恨的語言,
繼續這樣彼此傷害下去,就像過往互指「中國豬」或「漢奸」一樣!

我看到的是共業的深重,我為此感到悲涼!

因此只能保持暫時的沉默,留待萬一這麼一天,
略盡棉薄以勸雙方各退一步,化解彼此的深仇大恨!

怕只怕這一天到來時,我也無能為力了!   

        
九月十四日凌晨三時,于尊悔樓

台長: 大陸台勞 / 玫瑰騎士
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雲橋
看完這篇文章,很後悔當初翹掉太多昭慧老師的課.
2006-10-08 17:45:17
大陸台勞
雲橋

我一直認為台灣四大有名的佛門僧侶, 佛光山星雲, 中台禪寺惟覺, 法鼓山聖嚴, 慈濟證嚴, 這四人中星雲和惟覺我比較有意見和看法...因為出家人不應捲入政治, 惟覺蓋中台禪寺的大手筆, 我也不太認同; 只有對聖嚴和證嚴比較能認同, 只談傳法和濟世就好, 不應沾惹政治這種東西.

對昭慧我不太了解, 不過從其文章中, 確實覺得此人深得佛法的三昧, 看事情的觀點比較中道, 沒有分別心...其見解和修為比星雲和惟覺高多了!
2006-10-09 00:59:46
阿頼
佛教,一直瞭解得不是很多,記得小時候回鄉下老家的時候,那時候有放錄像,印象裏面的和尚好像都是好人,飛檐走壁的,^_^..城關也有寺廟,但是因爲父母是公務員,都沒有去拜過,後來長大了,對和尚的印象開始不好起來,總覺得和尚很富,好像還屬于那種喝酒吃肉玩女人的那種類型.比較喜歡基督教,可能是家庭因素吧,外婆信教.個人感覺,佛教發展到了民間,變成了一種很民俗,很本土的東西,失去了他原來很深奧的教義,有些單純的變成了一種偶像崇拜,四大皆空變成了給香火錢,燒香拜彿,祈求平安.彿道合流之後,再加上地方傳說,祖宗神靈鬼怪一起變成了深深扎根于地方的一種鄉土文化.在日益都市化的今天,代表著一種鄉土文化的佛教,雖然寺廟越建越多,但是有些已經變相的成爲斂財工具,在房屋建築,佛教論著方麵都沒有什麽很大的進展,處于停滯階段.在大陸一些著名的佛教寺廟則是成爲旅遊景點,收門票,方丈儼然成爲老闆,開小車,下麵的徒弟也不是好鳥,喫喝嫖賭,唉...世風日下,道德淪喪,,,又受文革時候無神論的流毒,和尚也分科長處長的,根本就喪失了原來的意義.倒是基督教,方興未艾,成員互助互愛,日益成爲社會上道德的支柱力量.
不過很懷念家鄉裏面的寺廟,至少地處深山,沒有染上那麽多銅臭味,還是蠻樸實的,以後要在城市里打拼,猶如無根之木,離開了自己的鄉土文化,再想想到了下一代,他們的繼承的文化是什麽,那時候真的不知道整個中國的文化會變成什麽樣子?
2006-10-10 00:21:17
大陸台勞
阿頼

知到老子的道德經嗎? 佛教其實不是宗教, 佛教是道, 道可道非常道, 名可名非常名. 道或佛不是人所創造, 只能說發現吧...

所以佛道不會因為一些不懂的人胡整亂搞就毀壞了!! 即使魔鬼都能為了自己的利益去曲解聖經的!! 清者自清, 濁者自濁, 很多人天天口唸阿彌陀佛, 但行為舉止那有半分佛教徒的樣子? 有些人也許不信佛不信道, 但舉手投足, 充份流露出慈悲心, 平等心, 沒有分別心, 並具足善行...這才是真的是契合佛道的人.

有興趣的話, 可以看看佛道的書, 只要你願望相信佛道的哲理, 十年八年後, 慢慢的你自會有點體會和了解的. 佛道是無法用世界言語和邏輯就能理解的哲學, 必須用實修實證來體會的.
2006-10-10 22:02:36
阿頼
嗯..去年選修過一門閩學研究的課,是歐洲三大漢學家施舟人先生上的課.(施先生年輕時候住過臺灣的,曾經拜台南的道士爲師,還會閩南語,他的一個女兒就是出生在臺灣)他說,在國外,老外對論語什麽儒家經典不感興趣,却對道德經最感興趣,呵呵..可能是儒家經典過于重視倫理,說教,而道德經則是比較哲理性的文字,比較符合西方人的胃口.還說了揚時,程灝...慚愧啊,,很多中國的東西自己都不懂得許多,在上大學以前,學習的關于中國古代的歷史,都是以階級論,SB的馬克思主義來論述的,後來自己讀了些書,把以前自己學習的整個世界觀,歷史,價值觀全部顛覆了.有時候,覺得,49年之後的共産主義化的中國大陸産生了幾代共産主義化的年青人.他們變得沒有傳統,但又沒有現代,既不知道繼承中國的傳統文化,思想上面却固步自封,不能全盤接受西方的先進思想,思維受到共産主義模式的嚴重影響.當今中國大陸就有點像是個沒有傳統,又沒有現代的國家,所幸,越來越多的人正在回歸傳統,更有越來越多的人在走向現代.如今人世間紛紛擾擾,大家都想著怎麽賺錢,也許真的需要一顆彿心,才能平和萬物,笑對人生.
2006-10-10 23:47:40
大陸台勞
阿頼

不錯, 你算是比較清醒的...多讀多看多想, 多懷疑但要去求證印證...中國太過講”科學”了...現在不是提倡八榮八恥? 我只覺得很好笑!!

很多看起來不科學的哲學, 也許才是真正宇宙人生的真理!! 否則這些古老的文化思想和哲理是不可能也不會代代相傳, 歷久不斷的!!

道家的思想境界可能不亞於佛的境界, 但佛教歷代人才輩出, 各種著作也多; 但道家在先秦之後就變成道教了, 道家已名存實亡了!! 道教就流於世俗, 境界已著相落了等地階級了...

不過我對道家和道教研究不深, 以上可能是胡說八道的偏見, 不一定正確, 沒有真正深入研究別人的哲學就隨口批評是不對的.

但我的批評是以中國大乘佛教中的華嚴宗一代宗師宗密的”原人論”來批評道家的. 宗密的原人論批評道家的思想, 我到現在還想不出以道家思想的答辯方式...當然我對道家的思想還不夠深入, 但並非無知, 宗密大師精通儒道釋三家思想, 原人論是以佛教思想批評道家和儒家哲學思想的局限性.

孔子的儒家哲學思想沒什麼不對, 只是受到曲解, 再者儒家是理論書, 欠缺實踐的步驟, 所以不實用; 但做為修身之用, 除了尊崇帝王的思想不符合潮流以外, 其他的思想觀念並不落伍!!

道家也很容易被誤用成清談, 光說不練; 更流於道教, 追求個人成先成道, 成仙成道的志向沒什麼不好, 但卻落於下乘而已...以佛教來看, 會無法達到究竟真理的正道(成佛)的!!

當然佛教也許也不是宇宙人生最高真理, 不過以我所能接觸到的儒道釋, 基督教, 一貫道, 回教來看, 應該佛教哲理還是比較深奧的. 有興趣自己去參詳...佛曰: 不可說, 不可說...
2006-10-11 00:12:06
雲橋
大陸台勞君,多謝你的回應.

關於台灣佛界四大山,用佛家的話來說,也不過都是眾生相而已.我也對星雲跟惟覺的行事不以為然;對於證嚴跟聖嚴,雖然他們平常總是闡述一些倫理道德,大愛小愛的.不過也都讓我覺得那都是些很表象的事物.跟佛法中解釋生命與宇宙現象的部分相比實在是枝微末節.

前一陣子剛好讀了夢枕謨的小說”沙門空海”,裡面多少提到一些關於密宗裡對於生命與宇宙的看法,雖然是小說裡粗淺的介紹,但是卻讓我大感震撼.所以台勞君說的真好.佛教跟佛法是完全不一樣的東西.
2006-10-11 13:01:15
雲橋
再補充一點.印象中佛教界的人士(或者宗教界)很多大言倫理道德的,勸人行善為樂的.但是像釋昭慧法師這樣敢言政治卻又剖析透徹的,實在少見啊.
2006-10-11 13:05:13
Mr.S
佛法被釋昭慧消費得淋漓盡致了!!!
如果死後有地獄的話.........
這種人死後應該要下拔舌地獄!!!
2006-10-11 14:18:53
大陸台勞
Mr.S

我尊重不同意見, 不過開開玩笑就好, 不要真的去詛咒別人...我相信如果有人存心為惡, 死後真會下地獄. 但誰該下地獄卻不是我們能審判的.

雲橋:

夢枕謨小說我沒看過, 不過我是看電影版的”陰陽師”...想像力確實不錯...

宗教容易被人誤解和誤導, 所以錯的是解讀的人而不是宗教本身要傳達的”法”...正派的宗教所傳之法都是正道, 道本身早就超越對錯二元對立的層次了!! 人才會有分別心覺得事情有的對有的錯...但這種說法, 不懂的人又以為真沒有是非善惡了...這就是佛教的邏輯, 知是非善惡卻不執著於是非善惡; 因為一執著善惡就失去中道, 起了分別心...

佛法很難用言語說明, 就點到為止吧. 聖嚴所說的法很有深度, 不愧是佛學博士; 證嚴的法比較淺顯適合初機的大眾; 但證嚴是體現的是無緣大慈同體大悲的”菩薩行”...佛教口說易行動難啊!! 所以證嚴是佛法身教的典範.
2006-10-11 17:54:25
雲橋
Mr.S

我對你說的”佛法被釋昭慧消費得淋漓盡致了!!!
”很感好奇.請你說一說釋昭慧怎樣消費佛法吧.

大陸台勞君,

多謝你的提醒,我會多去想想證嚴跟聖嚴的事的.
2006-10-11 20:22:59
RDX
大家好
潛水非常久
這是第一次發言
冒犯之處
敬請見諒

面對政治鬥爭引起的社會混亂
出家眾也是要站出來安定人心
第一次混亂的時候
台灣佛教四大山頭的某位法師
就真的站出來開示安撫人心
沒想到道場就接到一大堆抗議電話
甚至有人要包圍道場
這一次就學乖了,閉嘴就安全多了

相對的
佛教的教主
可是很有骨氣的喔
釋迦摩尼佛面臨滅國時
親自在大軍行軍的路圖上的一大顆枯樹下
靜坐抗議三次

想想當年
越南內戰的時候
一些越南僧侶可是以自焚來抗議

在看看現在台灣佛教四大領導者
面對那些中國導彈的恐嚇
有誰會追隨佛陀的本懷
為蒼生而站出來抗議

至於昭慧法師
是有一些爭議
(一點點的政治立場,以及佛教男女出家眾平等問題等)
至少比那四大法師還多了骨氣
有佛法問題還是對她的佛法理論有意見
可自行寫信和她討論

有一個地方要注意的
佛法可沒有在解釋生命及宇宙現象
最終的目標還是解脫
在箭喻經裡
佛陀祂老人家就說了
那是在浪費時間
2006-10-14 05:27:05
大陸台勞
RDX

歡迎各種不同言論和立場的發言, 但不要罵人就好, 議題可以爭辯, 但不要口出惡言就好!! 畢竟我們的想法只是建立在一連串的假設上, 可能是我們的假設就錯了, 也許是邏輯推演錯了, 沒什麼大不了的! 透過討論才可以檢視自己的想法和假設的不足與盲點.

即使有人說的才是對的, 是究竟的真理, 那也不代表那個人有多高尚或高超; 因為真理一直都在那裡, 只是被誰發現而已. 究竟的真理並不是誰的專利, 或能被誰創造, 擁有的. 所以也不必把能說出真理的人吹捧的過高! 他只是說出真理的一個平台而已. 這就是佛教說的:

依法不依人 依了義不依不了義 依意不依語 依智不依識

佛法實在太深太廣了, 一般人沒有多生累劫以來所累積的一點宿命智慧的話, 並不太容易能深入了解佛法. 我接觸佛法已經二十多年, 近幾年才略有心得, 有心得不等於證悟, 有證悟不等於解脫; 我還差的遠了, 但對個人的思想觀念行為已經有很大的幫助了.

由於佛法的高深廣大難測, 所以佛法針對不同程度的眾生說出種種不同的方便之法; 譬如小乘, 中乘, 大乘, 密乘; 因為每個宗師修證都各有不同的心得體悟, 於是又分為千百種門派. 後世這些承傳的弟子不懂法不懂道, 卻都自認為自己的法門是最殊勝最高等的, 然後去貶抑別的門派...這是人為破壞佛教的開始.

法門沒有高低好壞, 只有適合不適合而已. 對一些愚癡的眾生, 我們要強調因果報應, 勸富人要布施行善積德, 自己和子孫才能有善報...這就是勸善向佛, 有錯嗎? 沒有啊! 方便教化眾生而已.

對一些有善根善緣的說以上的簡單勸善法門, 是沒有意義的! 我們必須講緣起論, 講四苦八苦, 勸人離苦得樂, 講四聖諦去證小乘阿羅漢果; 講十二因緣得證中乘辟支佛果; 再深入一點講空, 講實相, 講菩薩道, 證菩薩果位, 菩薩以四十一個等級, 最後的妙覺菩薩就是佛果了. 或者, 有些根器適合修密乘, 透過相應和儀軌的特殊法門, 得到不可思議的加持力, 即身成就.

因為佛法太過深廣, 而且無法用語言解釋, 生命又何其短暫, 所以佛教不是”沒有在解釋生命及宇宙現象”, 而是要你親自透過實修實證後, 你自然就明白生命及宇宙的真相!!

人的思維在於必須有框架, 就是必須有座標,有參考點, 有對比才能理解; 佛法建立在”無限”上, 人的思維模式是無法思考無限的邏輯, 所以佛法很難被理解...

回到問題點上, 在紛亂的局勢裡, 佛教徒要做什麼? 我想應該是安定人心, 而不是捲入紛爭. 禪宗六祖惠能說的: 風動? 幡動? 仁者心動. 不管世局有多亂, 只要人的心不亂, 世局的動盪終究會平復的; 但如果人心一直浮動, 世局就沒有平復的一天.

施明德發起的不是一場合法的”和平示威遊行”, 而是一場”革命”, 因為扁不下台他就不停止抗爭!! 看誰先倒下!! 也沒有退場機制, 唯一條件就是扁下台...就算扁真的貪腐, 罪大惡極, 罪無可赦; 難道扁下台後, 明天台灣就變的清廉了? 扁是台灣所有貪腐的代表? 我倒覺得扁像是被逼上十字架, 被定位成魔女而燒死!! 台灣的法律在哪裡?

我們很多人都犯了一個錯誤, 以為政黨輪替後, 台灣的政治就會開始廉能起來!! 結果當初那些不一定是支持綠色但認同政黨輪替的人都投給綠色, 讓扁和民進黨執政. 但結果卻讓我們失望.

但問題是, 難道只是把扁罷免, 台灣政治就會廉能? 這個問題不就和前面的錯誤一模一樣嗎? 以為只要政黨輪替, 政治就會清明, 黑金就會退去? 不對吧!! 應該是台灣必須先建立法制的社會, 必須從立法院開始改革, 從司法能擺脫政治干預, 法官不能有太大的自由心證權利(台灣的法律體系給法官很大的裁量權!這是當前台灣法官不中立會產生弊病的根源), 先把法律制度給完善, 嚴明而公正的執法, 有法治的基礎, 才能有廉能的政府.

否則扁下台又如何? 台灣的貪腐就節束了? 施明德以革命體制外的方式鬧場, 只是為了讓自己變成明星, 就算遂其所願, 扁下台後台灣經濟就會比較好? 大家就有好日子過? 我支持改革, 也同意倒扁, 但要用有效的, 能長治久安, 能標本兼治的方法去做, 而且必須以最小的代價和最低的社會成本去改革...施明德除了建立自己的明星光環以外, 為台灣人民做了什麼? 於世道人心又有何益?

而且, 我一直懷疑, 如果扁就是一直不下台, 立法院罷免已經二次過不了, 所以就算第三次罷免也不會成功; 倒閣又如何? 倒閣扁又不用下台, 死蘇貞昌而已...施明德, 請你告訴我, 你要怎麼辦? 你鬧半天, 還是得靠體制解決, 但體制內的法律規定就是不到罷免的門檻, 如何罷免總統?

你要如何收拾局面? 再鬧就只有罷工, 罷課了...一但罷工, 罷課成功, 扁下不下台已經沒關係, 台灣已經就完了!! 誰還敢到台灣投資? 或者鬧到扁任期到, 自動卸任? 我相信以施明德的智慧一定知道”示威倒扁”要扁下台是狗吠火車, 沒有半分作用...除非暴動, 武裝革命, 罷工罷課這種偏激手段才能成功, 那麼為何施明德還要一意孤行?

我從台灣建國主義的想法中, 回到只要老百姓能過好日子就可以, 不一定要獨, 我可以接受統一!! 並不是我怕死, 當初我的理想是希望台灣獨立時, 我已經有上戰場的心理準備, 有讓台灣戰後重生的最壞打算...但絕大多數的人都不會希望透過戰爭來爭取獨立!! 也不符合人民真正的利益.

理想很重要, 但要用比較好的方式, 迂迴完成理想, 而不是以殺止殺用激進的手段去革命...除非完全沒有希望, 如推翻滿清帝國, 也是在維新失敗後才開始革命的. 我沒記錯的話, 西藏流亡政府達賴喇嘛也開始找和中國妥協的辦法, 而不是一昧的對抗和否決中國的統治.

理想很重要, 但成熟的人不能不考慮手段, 以免生靈塗炭, 在自己的理想沒實現之前, 已經有一大邦人陷入苦海了!!
2006-10-14 11:23:27
海翁宣言
海翁宣言


李勤岸



阮無愛 koh 新婦仔形

痀痀 khiä t„ hia

講家己是一條蕃藷

H³ 豬食 koh h³ 人嫌

從今以後阮 beh 身軀掠坦橫

做一隻穩穩在在 ê 海翁

背向悲情 ê 黑水溝

面向開闊 ê 太平洋



阮小可曲痀 ê 形狀

‹是 teh 揹五千年 ê 包袱

是阮 beh kä 家己彎做

希望飽滿 ê 弓

隨時 beh 射出歡喜 ê 泉水

隨時 beh 泅向自由 ê 海洋



當阮 ê 生存 h³ 人威脅

阮會用阮堅實 ê 身軀

Pia° 向海岸

用阮 ê 性命

見證阮 ê 存在



--2000/9/4 台南
2006-12-18 12:58:08
恨世生
版主 安好:
本人出生於高雄旗津為渡海第十一代泉州人本人在美麗島事件中親身參與並且在後來自動參加小密蜂義工並以本土台灣人兼黨外人士而自豪(當時十七歲)可說天不怕地不怕專為建國理想而拼可現年已四十好幾了現在再來回看當初的理想......悔不當初
敝人現在只有一段詩句要來送給為政者及其支持者作為參考
爾俸爾祿
民脂民膏
下民可欺
上天難饒
期不在近
或而不遠
2007-05-16 23:09:14
小鴨
慈悲已死 ! 正義不再 !

請支持 “正財運動”

【正財運動】 已經起跑了!!

願有智慧、有正義感、有慈悲心的有志之士,伸出您慈悲的雙手支持,請大家告訴大家,大家告訴大家……來推動阻絕「不義」方式的錢財運用!

請思考如何善用錢財,生命才有意義?
台灣「最有錢,最有影響力」的人是誰?

證嚴上人!惟覺老和尚!星雲上人!聖嚴法師!是「永不退位,善於聚財、聚眾」擴張自己國土的國王!(連總統都只有四年任期,而他們卻是無限期的蟠踞國王寶座!!)

【「正財」是什麼?】
將錢財應用於疼惜自己、家人、員工,及眼前需要您伸出援手的可憐人、事、物上面!─這就是「正財」!
這就是惻隱之心(慈悲)-也就是金剛經所說的:「應無所住而行佈施!」
疼惜自己及他人一體的慈悲!可藉此開發出你原本俱足的慈悲本性!

【「邪財」是什麼?】
「真正佛法」無關-誦經、唸咒、拜懺、禪七、超渡法會、為做好事而積功德的捐錢!
這是末法年代的「假佛法」,只是讓「愣嚴經」上所說的這些「末法邪師」有─聚眾、聚財,擴大其「場子」勢力的空間!-這就是「邪財」!
將錢財用於「引人迷信、貪婪功德、斷人慧命」的邪曲勢力上,而助其邪燄成長-這會招致「惡業」果報。

【真正佛法是什麼?】
藉由生活中,與一切外在人事物的互動中,去發現「生命的痛楚」是來自於內在存有那麼多體諒心不足的「計較情結」作怪!
看到「計較」,「計較」就會漸漸消失,生命自然恢復本然的自在,萬病自然消除!-這就是正法觀照的真義!

【當今社會不義的現象,台灣的慈善、良心錢跑到哪去了?】
有人沒工作做而燒炭自殺!
有多少弱勢基金會籌不到錢!(伊甸基金會,植物人創世基金會…等等!)他們可憐到要去收集大量的發票,一張一張去對獎來募集經費!

真正秉持善心的花蓮門諾醫院籌不到經費來維持營運,院長親自找證嚴上人支援經費,卻被慈濟上人一口拒絕了!為什麼?
為什麼慈濟在自己電視台廣播自己做了多少好事?只為了加強自己聚眾、聚財的能量!可是不干她自己「王國」的慈善事業,要伸出「慈濟」的慈悲手,免談!

政府那麼窮,而最有錢的竟然是這些山頭師父!
台灣的「慈善錢」已跑到這些末法佛教山頭大師的手上去了!你發現了嗎?

【「慈濟」是在創造「未來生」的「政客、貪官、奸商」,來傷害眾生,為什麼?】
一、「政客、貪官、奸商」能傷害人民就是因為他們有「權柄」!
而一個人有「權柄」是他們「有福氣」!
而有「權柄」就會做壞事,是因為他們「沒良心」!
而「有福氣沒良心的人」有了權柄,而為了自己利益,就會造業來傷害弱勢的人!

二、「有福氣而沒良心的人」是如何造成的?
是因為他「過去生」積極行善,貪求功德而來的!(慈濟功德會的宗旨)

三、因為「貪求功德而行善」的理念,會將人本自俱足的惻隱之心(良心、愛心)毀滅掉!

四、證嚴上人以「行善有功德」的誘因,來吸引群眾、錢財去「做公益」,來建立其個人光環王國,創造了許多貪婪功德而行善的人,其實是偽善假慈悲的自大人!



莊圓師父呼籲 「正財運動」!

◎ 請將錢財用於自己、親人、及所目睹的可憐人、事、物上!
◎ 請勿再將錢財奉獻於各「末法邪師」助其造業,自己亦造作惡業!讓這世界因此恢復它原本的清靜面貌!


願有智慧而慈悲的您,能將這篇訊息持續流傳下去,為了疼惜那些沉淪在「迷惑」中受苦的人們-請大家一起來推動「正財」運動!

釋迦牟尼再收拾末法的黑暗年代的
莊圓師父悲傷合掌的叮嚀!

※欲更深入了解詳情者請上靜音網站!

慈悲已死, 正義不再, 請全民支持 &quot正財運動&quot 請上網簽署
http://www.petitiononline.com/761976/petition.html
願認同“正財運動”理念的您
請與我們連絡 連絡資訊 (02)2821-0067
讓我們集思廣益 用“行動”來築長城
一起來推動”正財運動”
來淨化這不義的社會風氣
讓這社會呼吸到清新的正氣
一群關心社會正義的年輕人 敬上

莊圓師父的著作:(靜心之路)(因果鏡)(慈悲自在)(釋迦再來因緣)
(全然寧靜之路)(顏色造成命運的密碼 )(與善緣好運連結的秘法)
(讓厄運全然消失的密碼)(神秘的趨吉避凶秘法)(透視身光的密碼)
(光人的秘密)(光能色彩對人際關係與企業營運的妙用)(心靈溫泉)

(佛門眾生相~佛法百科全書) 預計2007年8月20日出版 敬請期待

靜音文化公司:台北市北投區致遠一路一段7號5樓
TEL:(02)2821-0067
FAX:(02)2821-4565
http://www.buddhacome.com Email: light1@buddhacome.com
2007-05-31 13:47:13
大陸台勞
恨世生

你說的很對 但不需要過份悲觀 台灣從威權時代轉型到今日的民主時代 政治似乎沒有更清明 經濟也沒有更好 所以你也許會懷疑過去所作所為的價值

你大我沒幾歲 美麗島事件時 我還在讀專科呢 你就已經參加了 很了不起

台灣現在的問題在於沒有走向法治 這一部份要怪整個立法院根本就是個利益和不法之院 台灣缺乏真正有良心和遠見的政治家 為台灣的千秋萬世奠立法治基礎 有的只是官商勾結而已 這是從國民黨以來一直延續到今天 腐敗的民進黨也學會國民黨的那一套

所以我雖然不滿民進黨 也認為阿扁應該下台 但我不贊成上街頭的原因就是在此 必須以法治來治國 而不是法治外的抗爭手段 我們要讓司法獨立和公正的斷案 不受干擾 而不是上街頭示威抗議 要求主動下台 這是未審先判的不良示範

台灣的第二個問題是來自中國的威脅 以至於台灣的意識型態被切割成二半 台獨的與統一的二半 於是政黨惡鬥有了藉口 誰關心民生問題了 台灣真的需要第三勢力出來整合 可惜台灣現在缺少這樣的一號人物 有足夠的威信能讓大家願意跟隨 開創第三政黨 中道的政黨

台灣的前途看似混沌不清 但我相信台灣人有一種反叛的個性 一種逆骨 形勢越是艱難險惡 台灣人越是能奮力求生 台灣還沒被逼到谷底 所以反彈的力道還沒有全力發揮

抱持信心 等待台灣人的覺醒與反撲吧 我相信人類的歷史會往好的方向發展 否則共產黨也不用改革開放了 歷史的洪流會逼著人們往正確的方向去走 違反潮流的人就像二戰的德日義一樣 是不會持久的
2007-05-31 15:17:53
大陸台勞
小鴨

我覺得那只是你們的看法而已 孔子早在2000多年前說過世風日下 人心不古了

我對某些佛教的團體和個人也很不以為然 但這不能解釋成 慈悲已死 ! 正義不再 ! 沒那麼嚴重吧

每個人有每個人的想法 我尊重你的信仰 不過傳教的同時 應該不必去貶抑別的宗教或者刻意和別的宗教對比 以顯出自己教派的清高與不同

任何一個小的宗教團體 一開始都是這麼清廉的 但一但成了氣候 變成了宗教財團 恐怕很多事情就說不清楚講不明白了

原始佛教或者說被大乘佛教貶為小乘佛教的戒律 其實出家人是不可以碰錢的 都是以托缽化緣為生 怎麼會有錢呢

泰國佛教有一高僧 連建寺廟都是信徒自己組織去建 和尚自己完全不經手錢財的 中國大乘佛教有方丈有住持 有寺產 本身就原始佛教僧團的面貌

不過 這些紛紛擾擾的看法並不重要 真正重要的是 拿了信徒的捐款 到底做了什麼 這才是最重要的 我比較不在乎形式 而是重實質

說句你們會不高興的話 我看了你們的網站 莊圓師父並沒有佛門的師承 照佛教的戒律是不能傳法的 我是自修自證 可以和人討論佛教 但沒有資格傳教 這是尊重自己宗教信仰的第一步

自修自證的人可以自創宗派 但不宜說是出自佛門 代表佛教 如果要以佛教的招牌傳教 應該先尊守佛教的戒律

一個不重視佛教戒律的人 又打著佛教的招牌宣傳佛教 我個人是無法接受的這種自創的佛教 因為自己都不守佛教的戒律 如何能當別人的師父呢

佛滅度前已經交待的很清楚 要佛門弟子以戒為師 所以值得我推崇的佛門高僧 第一條件就是遵守戒律 有清淨的戒行 否則誰能分辨誰是邪師誰是明師呢

若有冒犯 請多見諒
2007-05-31 15:36:32
小丫
【正財運動】 已經起跑了!!

願有智慧、有正義感、有慈悲心的有志之士,伸出您慈悲的雙手支持,請大家告訴大家,大家告訴大家……來推動阻絕「不義」方式的錢財運用!

請思考如何善用錢財,生命才有意義?
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證嚴上人!惟覺老和尚!星雲上人!聖嚴法師!是「永不退位,善於聚財、聚眾」擴張自己國土的國王!(連總統都只有四年任期,而他們卻是無限期的蟠踞國王寶座!!)

【「正財」是什麼?】
將錢財應用於疼惜自己、家人、員工,及眼前需要您伸出援手的可憐人、事、物上面!─這就是「正財」!
這就是惻隱之心(慈悲)-也就是金剛經所說的:「應無所住而行佈施!」
疼惜自己及他人一體的慈悲!可藉此開發出你原本俱足的慈悲本性!

【「邪財」是什麼?】
「真正佛法」無關-誦經、唸咒、拜懺、禪七、超渡法會、為做好事而積功德的捐錢!
這是末法年代的「假佛法」,只是讓「愣嚴經」上所說的這些「末法邪師」有─聚眾、聚財,擴大其「場子」勢力的空間!-這就是「邪財」!
將錢財用於「引人迷信、貪婪功德、斷人慧命」的邪曲勢力上,而助其邪燄成長-這會招致「惡業」果報。

【真正佛法是什麼?】
藉由生活中,與一切外在人事物的互動中,去發現「生命的痛楚」是來自於內在存有那麼多體諒心不足的「計較情結」作怪!
看到「計較」,「計較」就會漸漸消失,生命自然恢復本然的自在,萬病自然消除!-這就是正法觀照的真義!

【當今社會不義的現象,台灣的慈善、良心錢跑到哪去了?】
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為什麼慈濟在自己電視台廣播自己做了多少好事?只為了加強自己聚眾、聚財的能量!可是不干她自己「王國」的慈善事業,要伸出「慈濟」的慈悲手,免談!

政府那麼窮,而最有錢的竟然是這些山頭師父!
台灣的「慈善錢」已跑到這些末法佛教山頭大師的手上去了!你發現了嗎?

【「慈濟」是在創造「未來生」的「政客、貪官、奸商」,來傷害眾生,為什麼?】
一、「政客、貪官、奸商」能傷害人民就是因為他們有「權柄」!
而一個人有「權柄」是他們「有福氣」!
而有「權柄」就會做壞事,是因為他們「沒良心」!
而「有福氣沒良心的人」有了權柄,而為了自己利益,就會造業來傷害弱勢的人!

二、「有福氣而沒良心的人」是如何造成的?
是因為他「過去生」積極行善,貪求功德而來的!(慈濟功德會的宗旨)

三、因為「貪求功德而行善」的理念,會將人本自俱足的惻隱之心(良心、愛心)毀滅掉!

四、證嚴上人以「行善有功德」的誘因,來吸引群眾、錢財去「做公益」,來建立其個人光環王國,創造了許多貪婪功德而行善的人,其實是偽善假慈悲的自大人!



莊圓師父呼籲 「正財運動」!

◎ 請將錢財用於自己、親人、及所目睹的可憐人、事、物上!
◎ 請勿再將錢財奉獻於各「末法邪師」助其造業,自己亦造作惡業!讓這世界因此恢復它原本的清靜面貌!

願有智慧而慈悲的您,能將這篇訊息持續流傳下去,為了疼惜那些沉淪在「迷惑」中受苦的人們-請大家一起來推動「正財」運動!

釋迦牟尼再來收拾末法的黑暗年代的
莊圓師父悲傷合掌的叮嚀!
※ 欲更深入了解詳情者請上靜音網站!

慈悲已死, 正義不再, 請全民支持 &quot正財運動&quot 請上網簽署
http://www.petitiononline.com/761976/petition.html
願認同“正財運動”理念的您
請與我們連絡 連絡資訊 (02)2821-0067
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一起來推動”正財運動”
來淨化這不義的社會風氣
讓這社會呼吸到清新的正氣
一群關心社會正義的年輕人 敬上

莊圓師父的著作:(靜心之路)(因果鏡)(慈悲自在)(釋迦再來因緣)
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(佛門眾生相~佛法百科全書) 預計2007年8月20日出版 敬請期待

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2007-06-13 22:08:25
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