淨心 願佛法弘揚遍一切處,在在處處災障悉消除。 一切眾生悉發菩提心,盡此一報身同生極樂國。

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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

唐六祖惠能大師（大鑑禪師）註

 

【究竟無我分第十七】

爾時須菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。云何應住。云何降伏其心。佛告須菩提。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心者。當生如是心。我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已。而無有一眾生實滅度者。

云何應住。云何降伏其心者。註見善現起請分中。當生如是心者。謂二乘之人。執著諸相。起諸妄念。如來指示其心常空寂。湛然清淨。我應滅度一切眾生者。佛言我今欲令一切眾生除滅妄心。令見真性。白樂天云。澹然無他念。虛靜是吾師。圭峰禪師云。覺諸相空。心自無念。念起即覺。覺之即無。修行妙門。惟在此也。滅度一切眾生已。而無有一眾生實滅度者。此謂不可見有眾生。是自己度者。若有此念。即著我人眾生壽者四相。即非菩薩清淨心也。

何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。所以者何。須菩提。實無有法。發阿耨多羅三藐三菩提心者。

即非菩薩者。謂二乘之人。執著我人眾生壽者四相。實無有法者。謂初悟人。尚有微細四相也。但少有悟心。是我相。見有智慧。能降伏煩惱。是人相。見降伏煩惱竟。是眾生相。見清淨心可得。是壽者相不除此念。皆是有法。故云實無有法。發阿耨多羅三藐三菩提心。

須菩提。於意云何。如來於然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所說義。佛於然燈佛所。無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。如是如是。

佛言如來於然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不者。須菩提謂。若有般若了悟心在。即是有法。尚存所得之心。故云無有法得阿耨多羅三藐三菩提也。佛言如是如是者。善契如來之法意也。