淨心 願佛法弘揚遍一切處,在在處處災障悉消除。 一切眾生悉發菩提心,盡此一報身同生極樂國。

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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

唐六祖惠能大師（大鑑禪師）註

 

【法會因由分第一】

如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。

如是我聞者。如來臨湼槃日。阿難問曰。佛滅度後。一切經首。初安何字。佛言初安如是我聞。次顯處所。如者。眾生之性。萬別千差。動靜不一。無可比類。無可等倫。是者。即是眾生性之別名。離性之外。更無別法。又云。法非有無。謂之如。皆是佛法。謂之是。我者。為性自在。強名之也。聞者。聽聞也。一時者。謂說理契機。感應道交之時也。佛者。梵音。唐言覺也。內覺無諸妄念。外覺不染六塵。又云教主也。非相而相。應身佛也。相而非相。報身佛也。非相非非相法身佛也。在者。所在之處。舍衛國者。說經之處也。祇樹者。衹陀太子所施之樹。樹謂法林也。給孤獨園者。給孤長者所施之園。共建立精舍也。比丘者。去惡取善。名小比丘。善惡俱遣。名大比丘也。若人悟達此理。。即證阿羅漢位。能破六賊小乘四果人也。