淨心 願佛法弘揚遍一切處,在在處處災障悉消除。 一切眾生悉發菩提心,盡此一報身同生極樂國。

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—道源老法師主講—

丙二、勸願流通

我們相信之後就要發願，願生西方。你若不發願，信了等於沒信。所以現在要講「丙二、勸願流通」。

舍利弗，若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生、若今生、若當生，是故舍利弗，諸善男子善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。

「舍利弗，若有人已發願，今發願，當發願」，過去的人已經發了願，稱為「已發願」。現在的人現今就發願的，稱為「今發願」。未來就是當來，當來的人發願即稱「當發願」。欲生阿彌陀佛國者」，就是發願要生到阿彌陀佛極樂國土。「是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」，這些已發願的人，今發願的人，當發的人，因為受持阿彌陀經起了信心，而發了願力，就得到諸佛之所護念。所以皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，這一句文是跟著前面勸信流通的文解釋的。「於彼國土，若已生，若今生，若當生」，諸佛護念而使你精進不退，必得往生極樂國土。這三個「生」是對著前面三個「願」而說的，就是已發願的人，已經生到極樂國土。現今發願的人，現今就能生到極樂國土。當來發願的人，當來決定能生到極樂國土。總而言之，有願必生，只要你發願往生西方，一定能往生西方的。「是故舍利弗，諸善男子善女人，若有信者，應當發願，生彼國土」。「是故」者，有願必生之故。不但你們要發願，一切有信心的善男子、善女人，就是相信西方有個極樂世界，極樂世界有個阿彌陀佛的人，就應該趕快發願，往生極樂國土。以上把「丙二、勸信流通」一科講完了

（釋疑）問：十方眾生悉皆信願念佛，往生極樂，極樂世界只是一個世界，如何能容納十方世界念佛的眾生呢？

答：這種疑惑，皆是凡夫「徧計所執」而起的。須知極樂世界，乃是阿彌陀佛無量功德之所成就，是妙有世界。妙有是不可思議，非是凡夫執著大小局定之有。例如，維摩丈室，只有一丈見方之地，能容納三萬二千師子寶座，你就應該相信，一個極樂世界就能容納十方世界念佛眾生了。