淨心 願佛法弘揚遍一切處,在在處處災障悉消除。 一切眾生悉發菩提心,盡此一報身同生極樂國。

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弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

是時如來含笑、放百千萬億大光明雲。所謂大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明雲。大吉祥光明雲。大福德光明雲。大功德光明雲。大歸依光明雲。大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已。

《解》：這時候。佛含着笑容。放出百千萬億很多很大很光明的雲來。這等雲。就叫大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。等等雲.....把這樣子說不盡好的光明雲放罷了。

《釋》：前兩節。都說十方佛菩薩集會來聽經。雖還沒有聽到佛說。都先讚歎佛的希有功德還差侍從的菩薩慰問於佛。這時候。如來一方面歡迎諸佛。一方面召集會眾。覺得機緣已至。心中非常歡悅。面上現出含笑的樣子來。況且佛剛要想宣揚地藏願力的機會。佛本來以度人作事業的現在的機緣將要完畢。未來的機緣已經有人來負擔。所以他心裏很快活。心裏快活。自然含笑放出種種的光明來。這部經裏忉利天宮神通。如來讚歎。見聞利益。三品。都是放光的。這一品放光。同如來讚歎品一樣。都把全身的光明放出來。如來（是佛的又一德號、依法身不變的體、起應身隨緣的用、不變名如、隨緣名來、故稱如來。）含笑是不放脣露齒。合口悅面。喜氣盈眉。笑從口出。一切毛孔皆開。所以全身放出光明來。百千萬憶是說佛光的多。佛的一身能夠現出十光。百光。千光。還可以現出無窮無盡的光。都應了時機來表演他佛法的。大光明雲的大。是佛稱心的大。這個大是無大不包的。因為佛的光明。勝過日月的光明幾萬萬倍。他能照破幽暗。照破日月所照不到的一切地方。雲是陰陽會聚而成功的。他能逶迤上去。自然成文。他的顏色有濃淡的分別。還能變化出許多形態來。還能釀出雨降下來。似表演如來現身像雲一樣。說法像雨一樣。使眾生的菩提芽。得了雲雨的滋潤。自然的生長起來。所說的大圓滿光明雲。是稱讚佛果位的功能。佛光無處不照遍的。所以叫圓。無論那一世界有緣能行孝道的眾生。都使他們得到果位。所以叫滿。慈悲是佛的本意。放出這種大慈悲光明雲來。照眾生。眾生得照。心身立時清淨。非常快樂。一得着樂。便可以脫離一切的苦惱。智慧。是眾生與佛同有的。因眾生受了五濁的蒙蔽。以至昏迷不現。所以佛放出大智慧光明雲來。叫眾生接受了。就能夠心地豁然開朗。發出本來同佛一樣的智慧來。般若是學佛最要緊的一種智慧。他能夠使你破除一切妄念癡迷。所以佛放出這種大光明雲。叫眾接受了。也可以得到這種般若智慧。三昧是佛的正見正定功夫。不像我們凡夫學道。往往辨不出正見。去接近外道。辨不出正定。去接近邪定。所以佛放出這種大光明雲來。叫凡夫接受了。也可以得到正見正定功夫。有大吉的事情。方能發出一種祥瑞。在佛的意思。似說你們得聽到這部演孝的地藏經。將來一定可以叫你們都得到佛果。所以先放出這種大光明雲來。給你們一種很吉祥的預兆。福是眾生做了善事的好報應。所以給你享福。德是眾生能夠寛量饒人。存心仁義。所得來的。佛能夠修六度萬行。所以有此福德。證到無上果位。現在放出這種大光明雲來。叫眾生見了。這光明雲。也好學起福德的行為來。功德是佛修了無量無的功行。方纔成功這種大德現在放出這樣的大光明雲來。叫眾生也好照樣去修功行。自然也可以得到這種功德。歸是歸順。依是依賴。因為我們眾生世世顛到在六道受苦。其實都為這個心沒有歸依的地方造成的。所以佛放出這種大歸依光明雲來。叫你們眾把心思打定。一心不二的來歸依佛。再照地藏經修行學孝。保你這一世可以得到佛果。不再到六道裏去受苦。讚歎是雲裏發出來的聲音。佛放出這種大光明雲來。有幾種意義。一是讚歎十方來集會的佛菩薩。二讚歎地藏能這樣行願。有這樣大孝誓。（地藏菩薩、曾說過、六道眾生裏面、一切男子是我父、一切女子是我母、若不度盡地獄眾生、我不成佛、所以他修到無窮無盡刧數、仍舊在地下、有這樣大的行願孝誓、自然要讚歎了、每一個劫、有十三萬四千四百年。）三讚歎諸佛還能差人來問訊。四讚歎自從這部地藏經出世以後。一定四方有許多孝順父母。孝順師僧三寶的眾生出現。