聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　不是我臭屁，這些故事傳遞中國古文明的重點，而且用最淺近的方式訴諸大眾讀者，那魔鬼當然不肯放過我啦。

前幾天，高溫驟然下降二十度，恩慈的鼻子拉警報，我在半夜多次爬起來照顧她，自己也著涼了。喉嚨腫痛，打驚人的噴嚏，甚至開始乾咳，這病勢可真凶猛啊！我對自己完全失去信心，塞下雙份的感冒藥，卻像石頭丟進大海，沒產生一丁點的效果，手腳反倒發起抖了。

病成這樣，只能用「兵敗如山倒」來形容，讓人想起產後那幾年的「崩潰期」。趕緊把恩慈交接給治國，龜縮到病床上去。蓋著厚被，一會兒冒汗，一會兒打寒戰。這麼難過，當然又開始認真地禱告啦。聖靈告訴我一些事情，這下子我知道為什麼病倒了。


★　深沈的憤恨

　　兩年多以前，治國組成一個團契，需要人幫忙，我只好不甘不願地加入，看盡了人性的卑鄙。一個人得勢的時候，不斷有人來訴苦撒嬌，讓他沒機會喘口氣；他失勢了，那些人又輕蔑他，認為他一定是有問題。

我發現，潛意識裡累積了一股深沈的憤恨。我問耶穌：「為什麼你不顧我的反對，把我拉進卑鄙的人性裡？我強迫自己聽你的話，卻浪費兩年的時間，得到這種回饋！」

耶穌說話了：「你和治國是一樣的，都需要這兩年的經驗，才能看清楚人性。」人性是善的，但是被環境污染，所以變得膚淺而勢利，喜歡仰賴得勢的人，輕蔑失勢的人。我看起來對人是很有戒心啦，但是每當某個人傾訴內心深處的秘密，我就會由於替他感到難過而失去戒備。

實際上，「君子之交淡如水」，人與人之間必須保持一點距離，才能「有效管理」。體認了這個事實以後，無論得勢或失勢，都能有效地管理人際關係，來去自如。


★　子路懂得人性

　　子路很清楚這一點。他從不佩服任何人，只佩服孔子一個人，那也是經過長期測試和觀察的結果。

要走在正道上，首先必須像顏淵。他是個強者，他的堅強在於「接受並且尊重自己」，不管輿論和環境，堅持走自己的路。顏淵只要求自己當正確的人，不想過問或介入同學的事，卻得到普遍的尊敬，成為大家的表率（model）。

但是，如果每個人都獨善其身，做完學問就去天上，那滾滾濁世又怎麼能提昇呢？所以接下來必須像子路，他也是個強者，他的堅強在於「瞭解人性，有效地管理人際關係」。他懂得保持一點距離，聰明地號召同學、指揮部屬。無論在孔門和地方上，子路都是一個領袖（leader）。


★　發揮強點，傳遞真理

　　顏淵和子路受到真理的啟迪，都用自己的方式（強點）來吸收並且傳遞真理──顏淵為了把握時間來咀嚼真理，寧可窮一點甚至犧牲生命；子路讀不下書，他只掌握幾個口號式的重點，就劍及履及地去實踐，甚至不願意逃避本來可以躲開的災禍。

子貢也是個強者。他沒辦法像顏淵，高高興興地住在陋巷，那種生活太單調、太窩囊了；他也沒辦法像子路，保護一個已經失敗的主人，那樣太沒效率、太不值得了。子貢比不上顏淵的清高、子路的壯烈，也沒有逞強地跟隨他們的腳步。

子貢的強點在於「觀察環境，掌握其中的契機」。他是個不世出的政治家，老師期望他發揮長才來造福同胞。但是子貢認為，與其捲進黑暗的政治，為虎作倀，還不如在這個商業勃興的社會裡，發揮買賣大宗物資的長才，贏得當政者的敬重，並且順道把真理介紹給大家。

子貢與顏淵一樣尊重自己，與子路一樣瞭解人性。他發揮自己的強點，運用行銷管理的優勢來投入環境；他喜歡用比較婉轉、圓融的手段來改造這個國家。

「人生自古誰無死，留取丹心照漢清。」顏淵、子路和子貢都拿出真誠，用自己的方式承傳真理，影響了歷史，造福了國家和同胞。


★　自在地揮灑

　　這兩年不是折磨，而是一個必要的歷練；它教我們保持一點距離，有效地管理人際關係。那我從此就能來去自如了，只剩下恩慈需要「近距離管理」，這樣說來人生還算挺公道的。

真對不起啊，耶穌，我錯怪你了。以後我會高高興興地聽你指揮，像顏淵一樣尊重自己，像子路一樣管理人際關係。你最能觀察環境，掌握其中的契機，這個國家就拜託你了。如果在有生之年看到天軍打贏，我就能像子貢一樣到處講故事，宣揚真理；即使沒有，我也會把這些好聽的故事記錄下來，傳給後世。

無論天軍作戰的結果如何，我都能自在而盡情地揮灑。這樣想想，心裡的憤恨消失了，換成一份舒暢。感冒頓時減輕，我爬起床，高高興興地開始工作。不管時代多黑暗、人心多卑鄙，那些都跟我沒關係。一個正確的人，就能改變一個國家；我也要像偉大的先人，掏出丹心，對歷史做一番貢獻。